“我們是誰？我們是那個哥哥的後代嗎？都是被流放的嗎？我們好像都喜歡當老大?G！我們不是見了弱小的就想欺凌嗎？我們一生似乎都在漂泊無定，好像那個哥哥沒有定居四處飄蕩一樣，我們難道不是和他很相似嗎？”
這次提問題的是馬面老大。
上一個問題被牛頭老大搶了去，他當時就氣壞了。
牛頭馬面什麼事情都要爭個你高我低的，這個事情竟然讓他給佔了先，他馬面就是一個字——不服！
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正要和牛頭整個水落石出，突然響起這是一個新的團體，那個百里良騮可能不喜歡這樣，他就自己掐滅了自己的囂張氣焰，老老實實聽講了。
但是，心裡的不服氣還是如同猛虎一樣潛伏，一旦時機成熟，就會如同猛虎一樣出山挑事的。
等到哥哥和弟弟的兇殺慘案一說完，百里良騮宣佈只有一個提問的機會的時候，他就如同猛虎一樣，勢不可擋地跳了出來，說這個提問權歸他了，誰搶他跟誰急。
百里良騮能看到牛頭，當然也看到馬面，因爲二人正像哼哈二將一樣站在他的兩邊。
不但看到了馬面，而且還主意到，馬面剛纔就差點發作。
看到馬面猴急的樣子，百里良騮心裡暗笑。
他故意不看那亂跳的馬面，轉過頭去，眼睛到別處去尋找。
馬面急了，跟着跳到百里良騮面前，指着自己的鼻子。
意思是說，我！我在這裡！別往別處看了！
百里良騮憋住笑，還是視而不見，又轉了回去，伸手超前一指：“就是你吧。”
馬面一看百里良騮的手指和自己背道而馳，大腦翁的一聲，就不會運轉了。
眼睛也昏花了。
心道，完了！這次有沒我馬面的份兒了！
我馬面臉再長，也沒臉了。
正想看看到底是哪個傢伙搶了自己的風頭，睜眼一看，一個手指！
正在自己的面前，直指自己的鼻子。
難道是我？
正在不知道東西南北，就聽百里良騮宣佈:“下面有請馬面老大提問！”
果然是自己！
馬面高興地跳了起來。
突然得來的好消息，讓他再也不顧得抱怨上一個問題沒有挑他了。
原來他還想着即使這次即使是讓他提問，他也不過是排在牛頭之後的二等人士了。
他稍微組織了一下語言，脫口就提出！“了他的問題。
百里良騮一聽這個問題，又是一個高難度的!難道這些人都是神學家？還是一輩子都在準備這樣的信仰難題，就等着今天提問，把那兩個準備回答問題的人搞得焦頭爛額？
百里良騮的目光在陳峰山和聞人博古二人身上掃描，最後停在了聞人博古身上。
上次是陳峰山勇挑重擔，這次該你了。
“有請聞人博古回答馬面老大這個問題！”
百里良騮宣佈。
聞人博古深吸了一口氣，是福不是禍，是禍躲不過，上！
他自己給自己打了一回氣，開了口。
“這是一個好問題，也是一個頗具深度的問題！
“爲什麼說這是一個好問題？因爲它是一個可以聯繫我們每一個實際狀態的問題。
“作爲一個信仰，如果不能聯繫自己的實際，那麼即使是說得天花亂墜的信仰內容，也毫無價值！
“就說馬面老大這個問題，我們是誰呢？我們是被流放的嗎？我們是那個沒有定所四處飄蕩大軍中的一員嗎？我問一下大家，誰可以不用思考和回答找一個問題？
“恐怕沒有一個可以！即使是我們中間的陳峰山大哥和?錮婊ㄐ∶妹茫?慘?卮穡∧歉齬排┪朧親鈐繚煳鎦魃枇⒌哪歉鱸白勇穡磕歉鱸白雍凸排┪朧鞘裁垂叵擔康比蝗綣?敢獾幕埃?饈欠逕醬蟾緄難芯刻餑浚?頤欽廡┤碩及鋝簧廈Α
“我這只是一個例子，峰山大哥尚且不能迴避這個問題，我們這些凡夫俗子就更不能迴避了。
“爲了給你們一個標準，一個可以思考的方向，我給你們一個那些信徒的標準答案，這就是所有的在這個世界的人都是客旅！
“客旅是什麼意思，就是沒有定居四處飄蕩的人！
“大家對比一下，是不是這個情景和那個悖逆的哥哥被判罰的情景一樣？
“那麼那裡是永久的居所呢？
“就是在天家，也就是屬天的家裡，另一個表述就是與造物主同在的地方。
“大家在回憶一下，是不是就是那對男女犯罪之前的地方，也就是那個園子？
“一點兒都沒錯吧？
“所以，根據信仰的內容和定義，一個人是否有定所，不是有沒有一處大宅院，一輩子、甚至幾輩子都沒有搬家，而是看有沒有和造物主親密的關係，也就是與造物主同在。
“於造物主同在，這些物質的東西就不是問題，不管有沒有，都是有定居，也不會四處飄蕩，因爲造物主是所有這些被造的主人，你到哪裡都是你的家，因爲任何人的家都是造物主所造，當然也不受時間和地點的限制。
“還有馬面老大提的一個有趣的問題，人人都喜歡當老大！別人我不知道，我只知道那個美利堅和衆國喜歡當世界的老大；那個大俄帝國過去就當了多年老大哥；哪怕那個東瀛島國，也試圖建立一個圈子在裡面共榮，他就當那個圈長！不過我這個旁觀者看來，他們都是居無定所四處飄蕩之輩而已。
“而跟着造物主，當好他的代理人，管理好其它被造，纔是唯一的征途!
“呵呵，說的不好，大家多多包涵，今天就說這麼多。”