公羊菲瑤的眼淚在眼眶中打轉，自己告誡自己千萬不能表現出軟弱的一面，讓哥哥爲自己擔心。兩年的時間，不知道自己的哥哥將經歷什麼樣的艱辛和磨難，從來沒有離開過自己的哥哥已經消失在大海的盡頭，公羊菲瑤還墊着腳拼命的眺望着遠方的大海。
“鈞勝不會有事的，他是一個有勇有謀的男人，知道家中還有一個妹妹在等着自己，兩年一晃就過去了……。哭吧，想哭就哭出來，哭出來就舒服了……”，這時李燁也不知道怎麼勸公羊菲瑤，還是讓壓抑的感覺釋放出來纔好。
“哇”的一聲，公羊菲瑤的淚水終於爆發出來，雙肩微微的顫抖，渾身隨着哭泣聲慢慢的癱軟下來。
李燁伸手一把抱住公羊菲瑤，輕輕的把公羊菲瑤摟住懷裡，用手帕擦拭公羊菲瑤臉上的淚花，“哭吧，痛痛快快的哭吧，把心裡的思念全部哭出來……”，李燁扶着搖搖欲墜的公羊菲瑤走上馬車。也許是過於傷心，也許是哭的太累了，慢慢的公羊菲瑤的哭聲越來越小，竟然在李燁的懷裡睡着了。
美洲越洋探險在衆人期盼的目光中離開了大連城，踏上了未知的路途，沒有人知道他們會經歷什麼，也沒用人知道他們有多少人會死在這次探險的路上，對於所有人來說都希望這次航行能圓滿的成功。
契丹十萬大軍攻打安市城已經整整一個月了，在死傷了萬人之後，派出使者到大連城來跟李燁談判。可是契丹使者傲慢的態度，被李燁拒之門外，只派出敬翔和李叔汶和契丹使者交談，自己避而不見。
李燁不是不想跟契丹進行談判，如果有可能的話，李燁並不希望在這個時候跟契丹進行一場戰爭，這不是李燁設定的時間和戰場，遼東半島處於高速發展期間，戰爭對於遼東半島來說越晚爆發越有利。
樹欲靜而風不止，契丹根本就沒有把遼東半島當成對手，在契丹人眼裡，上次遼東半島的失敗是奚人背信棄義的結果，跟遼東半島的軍事實力並沒有多大的關係。可笑的是，契丹痕德廑可汗的寶貝兒子和多名酋長現在還在李燁的手中，契丹竟然敢肆無忌憚的進攻遼東半島，這下真的把遼東半島軍隊激怒了。
安市城不愧是一座百年的堅城，就是當初奚人防禦的時候，契丹軍都無法越雷池一步，也不知道契丹人腦子是不是進水了，一個筋似的猛攻安市城，結果付出了一萬多人的傷亡，不得不暫時休整選擇與遼東半島談判。
按理說談判就要拿出誠意來，可況李燁手中還有很多人質，沒有想到契丹人是囂張慣了，還是故意裝出不在乎的樣子，絲毫沒有妥協的樣子。
這種情況李燁當然不可能跟契丹使者談什麼，讓敬翔和李叔汶跟契丹使者談判，就是讓他們倆一個唱紅臉、一個演黑臉，絕對要把契丹使者真實的意圖套出來。
四月初六是李燁迎娶張妙清和安娜的日子，契丹使者的到來當然不會影響李燁正常的性福生活，作爲李燁新娶的兩位側妃，原本李燁不需要大張旗鼓的進行，可是現在大連城需要的喜氣和熱鬧，所以李燁決定熱熱鬧鬧的辦一場婚禮。
婚禮的前一天，李燁從登州、萊州等地請來了五家伶人歌舞團，在大連城四處搭建了舞臺，爲大連城百姓免費表演。
伶人（後世也稱戲子），所指的是具有身段本事凸出的演藝人員。古漢語裡優和伶都是演員的意思。現在伶人或伶多指戲曲演員，有時中文裡也會把外國傳統戲劇演員稱爲“伶”，如日本能劇、歌舞伎演員，西方歌劇演員等。
伶人一詞，最早可以追溯到黃帝時期。史載，黃帝時伶倫造音樂後稱伶人，樂官爲伶官，後來也將演戲爲生的藝人包括進來，將他們統稱爲伶人。
人們常說“婊子無情，戲子無義”，充分地說明了在中國的傳統文化意識裡，伶人的社會地位之卑下。舉個例子，我國自古就有“樂戶”制度，也就是說伶人都必須列入專門的戶籍，且他們的後代世世代代不得爲良。
話說，莊宗喜歡打獵。一次去中牟縣打獵時，莊宗的馬踐踏了百姓種的田地。中牟的縣令非常急切的擋住了莊宗的坐騎，向莊宗進諫，爲百姓請求不要踐踏莊稼，莊宗很生氣，呵斥縣令讓他走開，想要馬上殺了他。樂工敬新磨知道這樣做不合適，就率領樂工們跑着去追趕縣令，把他捉拿到莊宗的馬前，責備他說：“你當縣令，難道不知道我們皇上喜歡打獵嗎？爲什麼還要讓老百姓種莊稼來交納賦稅呢？爲什麼不使你的百姓餓着肚子交出這塊土地，來供我們的皇帝縱情打獵呢？你犯的罪該判死刑”，於是上前請莊宗趕快行刑，衆樂工也隨之共同附和。莊宗大笑，縣令因此得以免罪而離去。
婚禮當天，李燁設立包子鋪，免費向大連城百姓供應大肉包子，迎娶張妙清和安娜時，向路人免費贈送糖果，這件事情只有當初李燁在迎娶程菁菁的時候做過，當然後世這種事情並不稀奇，但是在唐代可是一件真正的喜事。唐代的時候，糖和糖霜的價格極貴，每斤需要百文以上，而且質量上乘顏色雪白的糖霜價格更貴，普通人家可吃不起這種東西。
佔領夷洲和澎湖列島後，王保鵬和譚茂良開始小規模的種植甘蔗，歷史上這兩個地方就盛產榨糖，遠銷到歐洲。
相傳，唐廣德年間，遂寧有許多製作糖果的作坊。在一家糖果作坊裡，有個女工翠姑。翠姑家裡窮，冬天，她父親的咳嗽病又犯了。湯藥味苦，她想，如果能在熬藥時加一點糖就好了。但那時的糖價很高，她只能想想而已。
翠姑的心事不知怎麼被同在作坊做工的李師傅知道了。這一天，李師傅趁老闆不在，找來一個裝過豬油的小瓦罐裝上糖漿交給了翠姑。可滾燙的糖漿一倒進瓦罐便浮起一層泡沫，翠姑找了一節竹片把泡沫颳去。一不小心，竹片掉在瓦罐裡，她怕燙着，也沒把竹片取出，就用手帕把罐口封好。這時，老闆遠遠地走過來了，她只得順手把瓦罐放進一堆穀殼裡。
瓦罐在穀殼堆裡一直放了九天，翠姑才趁天黑收工帶回了家。解開手帕一看，一罐糖漿竟變成了霜樣的一團。她輕輕敲下一小塊，放進嘴裡，味道好極了！
翠姑的父親自從喝藥加了糖霜以後，咳嗽病逐漸好轉，後來竟完全好了。翠姑便仔細回憶那天把糖漿舀進瓦罐的經過，又找了個小瓦罐，在罐裡放了一點豬油。仍按前次的方法，裝了糖漿、去了泡沫、插了竹片、封了罐口、放進穀殼堆裡。過了九天取出來，糖漿果然又變成亮晶晶的糖霜了。
糖霜製造技術初露端倪。作爲民間故事，謳歌善良、忠孝是那個時代的特色。
當然，糖霜的製造技術不一定會是這麼簡單，否則，當時的縣令也不會向皇上邀功，下令製作上等糖霜運送到京，並深得皇帝嘉許，傳詔將遂寧糖霜列爲貢品。
這個時代的糖都不是我們後世看的雪白顏色，而是帶着一點暗黃色的糖粒，不管是純度還是色澤都無法跟後世相比，不過李燁聽說過去除糖中雜色的土辦法，誰知道一試還真的可以，如今在夷洲已經開始生產高檔的白糖和糖霜。
爲了增加喜慶的氣氛，李燁還特意的邀請了大連城七十歲的耄耋老人，共計一百多人蔘加自己的婚宴，這也算是與民同樂吧。不管是李燁請伶人演戲，還是免費的送包子、糖果，加上邀請耄耋老人蔘加自己的婚禮，這些都是李燁緩和戰後緊張氣氛的一種手段，畢竟大連城的百姓已經很長時間沒有這樣高興過了。
李燁當然不用親自去迎娶兩位新娘，兩輛馬車在傍晚時分載着兩位新娘進入了龍山頭王府，按照禮節，兩位新娘應該在新房中等待李燁，可是李燁卻好像忽略了這一點，直接就把兩位新娘送進了女賓的會場，讓兩位新娘陪着到訪的女賓客一起用膳。
這當然不是李燁的疏忽，而是安娜自己要求的，張妙清不過是被安娜一起拉上罷了，畢竟新娘子出現在婚禮的現場，在這個時代還是有些不符合禮教。不過，這並不是李燁的發明創造，大唐的公主在結婚的當天，也經常出來和客人見面，既然李燁能把婚禮辦成不倫不類的樣子，憑什麼就不能讓新娘子跟女賓客見面呢？
反正李燁把規矩也破壞的也不少了，也不差這一件，還好李燁還是有底線的，沒有讓新娘子跑到男賓的會場敬酒，估計真要是這樣的話，估計會場上的耄耋老人會氣死幾個才罷休。
不過沒有什麼人會在這個時候品頭論足，最多也就是苦笑着搖搖頭罷了，反正自家的女兒出嫁的時候，千萬不能這樣，會被人戳脊梁骨的。