王管家接到指令後，先是一愣，這尼瑪是要幹嘛找你來是化解王家走背運的事情，你丫這是準備拆房子嗎
可轉念一想，老爺既然吩咐一切聽馬歸元的指揮，而且又是自己親自登門將人家請到府上的，要是不按照馬歸元的指示去做，未免太不厚道了。電影裡，張國立說：“做人要厚道啊”
拆就拆吧，反正重新蓋起來也花不了幾個錢兒，想罷以後，王管家馬上召集府內的僕人開始動手拆門。
說拆那是好聽的，完全就是一一的摳啊。馬歸元的要求很嚴格，不能破壞任何一處，這可苦了這羣僕人咯。大錘不敢掄起來，只能用鐵鉗子一一的往下扣，扣下來一塊兒，馬歸元拿過來看看，發現不是後，隨手就扔到一旁。
等偏門兩邊的牆都拆完以後，馬歸元依然沒有找到自己想找的東西，於是吩咐道：“繼續拆門”
沒辦法啊，既然馬歸元沒能找到想要找的物件兒，那就只能是繼續拆咯。這羣倒黴催的僕人們只好將偏門放倒，然後分解成一段一段的，交由馬歸元再次過目，馬歸元很認真的檢查着每一段遞過來的物件兒，依然眉頭緊鎖，看樣子還是沒能找到他想要的東西。
眼見偏門和兩側的圍牆都給拆得乾乾淨淨，可依舊沒能找到馬歸元想找的東西，此刻的馬歸元閉上雙眼，開始凝神思考，到底哪方面出現遺漏了呢
待到馬歸元睜開眼睛的那一刻，他終於想到了問題的所在，於是趕忙來到偏門原來的門檻下，親自動手開始挖掘地面。
挖到一尺多深的時候，馬歸元觸碰到一個物件兒，“總算是找到罪魁禍首了。”馬歸元心中暗歎道。
馬歸元一伸手，“唰”的一下，快速的將土下的物件兒提了出來，撣掉上面的泥土後，呈現在大家眼前的居然是一個黑色的小布包。
馬歸元知道此事非常的蹊蹺，於是擯退左右的閒雜人等，只留下維本和管家在場，隨後緩慢的打開了手中的小布包。
打開以後，馬歸元倒吸了一口冷氣，原來這個布包裡面另有乾坤。外面看着不起眼的一快黑布，裡面卻是另一番景象，那塊布的裡面居然是用金線縫製而成，按照九宮的方位，用人血在每個宮格內書寫着不同的咒言。
再往布包的中央看去，幾塊骨頭，若干根烏黑的釘子，一張黃紙的表文，以及一些毛髮，而且這些物件兒都用一根極細的紅線連接到一起，紅線的兩端則拴在九宮圖的兩處宮格上面。
馬歸元特別小心的將布包包好，生怕將裡面的紅線弄斷，然後裝在自己的揹包內，隨後讓王管家招呼王府的老爺過來商議。
片刻之後，老爺急匆匆的趕到馬歸元所在地方，一同前來的還有王府裡面其他的一些實權派人物。
“王老爺，你是不是做過什麼傷天害理的事情”馬歸元一開口，就讓在場的所有吃一驚。
“馬神仙何出此言，想我王家一直本本分分，絕不會做那傷天害理之事。”王老爺一口就把馬歸元的問題給否了。
馬歸元直視着王老爺的眼睛，發現對方的眼神有些遊離，不過一閃即逝，當下心中有數，隨即掏出剛剛找到的物件兒，輕輕的打開，展示給在場的衆人。
“這個東西是巫術的一種，嚴格來說應該是屬於厭勝巫術裡比較高級的類型，說它高級是因爲這次所行的巫術，完全超過了普通的厭勝類型，是以命相搏的巫術。爲了達到效果，你們王家人所承受的一切，對方也都要承受一遍，可以說是殺敵一千自損八百的路數，如果你們王家沒做傷天害理之事，誰會用這麼狠毒的方式來報復你們王家”馬歸元據理力爭的說道。
說到這裡，我又得給讀者解釋什麼叫厭勝巫術了。這裡的厭念ya，一聲，而不念厭好糾結，炎黃五千年的文明裡，有太多的民間異術，我只能寫到哪兒，總結到哪兒了，讀者要是希望我係統的總結出來，可就要了我的親命咯，我絕對會丟三落四滴，因此就寫到哪兒，解釋到哪兒吧，再配合文章中的事件，大家也能看得更加通透一些。
厭勝巫術又被稱爲壓勝術，現在流傳下來的，大多是木工的厭勝術，很多其他行業的厭勝之術都退出歷史的舞臺了。
杜甫有首詩就是描寫都江堰的厭勝之術的“君不見秦時蜀太守，刻石立作三犀牛。自古雖有厭勝法，天生江水向東流。蜀人矜誇一千載，泛溢不近張儀樓。今年灌口損戶口，此事或恐爲神羞。”
厭勝之術應該是起源於漢代，具體文獻恐怕是找不到了，因爲幾千年內，發生那麼多的文字獄，焚書坑儒的事件，厭勝之術又屬於當權者比較厭惡的類型，因此真真兒的是找不到起源了。
其實厭勝之術本身沒什麼神奇的地方，就是古代一些心術不正之徒，利用某一種特定的方式，來詛咒制服他人或者某些物件兒的方法。此法一直到元代進入巔峰，可能蒙古人比較喜歡這種方式吧，隨着元代的滅亡，厭勝之術開始退出歷史舞臺，我們現在所能接觸到的，都是厭勝之術裡最末節的東西了。
本文中提及的厭勝巫術，屬於該巫術裡面非常高級的種類，以自身爲誘因，繼而引發厭勝之術，來達到所求之人的目的。
一般對付厭勝之術的做法，就是找到施法的物件兒，丟入火中燒掉，又或者丟入油鍋內炸一炸，其術必破。當然，這隻能對付低級的厭勝之術，馬歸元遇到的這種高級的厭勝之術則不可以單純的用火燒，或者用油炸來化解，因爲王家一衆人等的性命早就跟施術人緊密的聯繫在一起。
因此，要謹慎的處理此次是事件，稍有不慎的話，不單單是施術人掛掉，連帶王家一衆人等都會有性命之憂。
待續