因爲風雪大，第二日來回又需要時間，查文斌等人就借宿在柳家約定次日凌晨四點要起牀。
柳家這宅子非常大，他們仨擠在一間房間裡，外面窗戶上時不時的傳來“嗚嗚”的風聲，聽老一輩的人講那一年是最冷的。過了子時，客人們都散去了，戲班子也一併留在柳家休息，明天早上他們還有最後一齣戲。
天一冷就容易上茅房，一點多的功夫胖子迷迷糊糊的被一陣尿意給憋醒了，那會兒的茅房普遍都是在外面的，可是外面又冷，胖子實在不情願的翻了起來合着衣服就去開門。
院子裡的雪又積到腿脖子處了，這還是傍晚掃過一遍的，胖子索性就站在這牆根上掏出自己那活兒準備畫個地圖。這時突然一個聲音道：“你要尿在我身上了……”
胖子左右一看，沒人吶，難不成是迷糊了？於是他接着準備繼續，才掏出來那聲音又道：“你要尿在我身上了！”
這回胖子聽的真切，一下子頓時尿意全無腦瓜子也清醒了不少，突然的他低頭一看，那地上赫然有個人頭正在看着自己……
這下胖子是三魂個嚇掉了兩魂半，褲子都沒來得及提上扭頭就跑，衝進屋子就去推搡查文斌道：“查爺救命，查爺救命吶。”查文斌也不過才睡下被他一推睡眼朦朧地問他鬼叫什麼，胖子指着門口道：“門口地上有個人頭在跟我說話哩，查爺您趕緊的去看看吧。”
被胖子心不甘情不願的拉起來，查文斌出了門，地上一片白茫茫的，他也是累的很，質問胖子道：“哪兒呢，你要指不出來我可是要揍你了。”
胖子在門口看着自己的那鞋印奇怪道：“剛纔明明就是在這兒啊，難道我看花了……”
查文斌因爲沒睡好就責怪他道：“這種地方見個把鬼稀奇嗎？你是頭一天出來跟我混？吵吵死了，下次再見到就當沒看見。”
兩人一轉身一回頭，那門樑上一根腦袋正在衝着二人笑，那笑得是“咯咯咯咯咯”得讓人覺得腳趾頭都在發麻了，胖子下意識的一把躲到查文斌身後道：“我操，查爺，真有鬼！”
這麼突如其來的一下子着實也把查文斌給嚇住了，人膽子是有大小，可也得分出沒的場合和時間。查文斌一驚之下是又氣又惱，怎得這個時候還會有東西出來作亂，隨手翻出白天做法事的一把硃砂米朝着那門樑砸了過去，那頭顱急促的往後一飛卻又害怕似得掉轉頭又要往回跑。
查文斌哪裡會讓它走，手中一道三清上靈符已經準備好，右手持符在中空稍作一轉圈頓時火苗便起，口中念道：“噀天廓清，噀地永寧，噀人長生，噀鬼滅形！”手腕一抖，符便化作一團火球朝那人頭飛去，那廝躲避不及被正面轟了個正着，頓時掉落在地，眼瞅着是滿臉焦黑頭髮冒着大煙有氣無力的了。
被這麼一攪合他還哪裡有睡意，頓時踏了一個天罡步上前，翻出那掌門大印朝那頭顱喝道：“哪裡來的孽畜不去投胎反倒跑到這裡來搗亂，看我不送你一程，打你個魂飛魄散！”
那頭顱也是知曉他的厲害，連連在地上求饒道：“大師饒命，大師饒命，小可本來就住在這大宅已經百年有餘，先後送走了兩代制香人從未有過作亂，只因今次柳老太爺過世，我們這些孤魂野鬼平日裡多受他的香火恩惠，特地都來送他一程，奈何那屋內有金剛坐鎮我們進不得，只好在這門口靜等……”
“你們？”查文斌聽他這意思貌似還不止這一個。
那人頭道：“方圓百里的孤魂野鬼今次都會到訪，凡是受過他香火恩惠的無一例外，你們人講人情，我們鬼也講個鬼情。實因無聊顯了真身不想卻驚嚇到先生，還望贖罪……”
原來這廝跟胖子也是一個德行，人是大半夜地睡不着出來尿尿，這貨卻是跑出來嚇人，想着是平日裡香火飽足，已經忘了自己是個什麼身份了。
查文斌又道：“那其它的鬼魂呢？”
那人頭努着嘴道：“屋外此刻已有鬼魂三百，陸續趕來的約莫會在你起棺之時，我們這些鬼魂要陪着柳老太爺一同前往墳山行三叩九拜的大禮，先生莫要怪罪，給我們這些孤魂野鬼一個感恩的機會。”
這便是，人道人有情，鬼說鬼有恩。這做鬼也同做人一樣，受人恩惠當涌泉相報，如此說來這柳家的確是受了陰司的庇護。查文斌只聽說過活人送死人的，可從未有見過死人送死人的，好在他選的出殯時間天還未亮，也不知道到時候會整出一副怎樣的場景來。
柳家的院子裡擺滿了各路人送來的花圈，大雪把這四周的一切都成了白，查文斌穿好衣服就在那老太爺的靈柩前烤火，屋內只有那少女一人扶着棺材還在啜泣。
按照查文斌的算法，這少女恰好與那柳套太爺相沖，出殯的時候她得迴避，那少女眼見是送不了老爺子上山，便一直堅持陪他最後一程。
三點多的光景，院內又開始稀稀疏疏的忙碌了起來。擡中的四大金剛已經在吃着廚子特地爲他們準備的豆腐宴，在江浙一帶年過了花甲的老人去世菜席上一定是少不了豆腐的。這個習俗的來歷各有各的說法，一說是戰國時人樂毅性孝順，父母喜吃軟食，樂毅便用黃豆製成豆腐供父母食用。父母每天食之，因得高壽。父母故後，樂毅請參加送葬的鄰居們吃豆腐宴，祝願大家健康長壽。由此形成吃豆腐羹飯的風俗，流傳至今。
還有一說則是西漢淮南王劉安崇尚神仙之術，天天服豆，希望可致長生。其間他發明了製作豆腐的辦法。後其父病死，按禮儀三日之內須停廚熄火，所以劉安連吃三天冷豆腐。旁人不察，見他把一團團雪白的東西往嘴裡塞，以爲他吃的是什麼鳳髓羊酪，遂說他不守禮節。劉安乃於三日小殮後舉辦素席，答謝各方來吊賓客，席間特備一道冷豆腐，說破真情。從此，孝子居喪多以豆腐爲冷食，而成殮後以豆腐答謝弔唁賓客的習俗亦由此形成。
總之大體也是因爲豆腐是白色，與喪事搭配，且又是素菜好得，上至官宦，下至平民都吃的起也愛吃。
中國的傳統文化裡，孝道是最爲重要的，而喪葬儀式上更是將這一點演繹到了極致。到場弔喪的人都要吃上一口豆腐以表示對逝者的尊重，柳家的孝子則要跪地對着殯客磕頭謝禮，按照規矩還得由一位德高望重的人來扶，否則是不可以自行起來的。
待到他們用膳完畢，查文斌已經換了一聲明黃色的道袍，頭上戴着一頂八卦方巾，左手持劍，右手則是一碗清水。走到那要擡中的四大金剛前面，用劍沾水在每人頭頂各彈一下，這便是落神水。
四大金剛手中各拿一支單香，分前後左右四個面站在靈柩旁邊，查文斌則是正頭的位置，點香舉過頭頂，其他人則依葫蘆畫瓢。他開口唸道：“伏維日吉時良，天地開張，立地焚香。香菸上升，直達天庭。香菸陣陣，請神降靈。香菸鬱郁，請神降福。香菸嫋嫋，請神駕到！”據說只有如此，那金剛纔能擡得棺材，所謂人死體重，八字不硬的男子是切忌不可以擡棺的，那一路上前有陰差後有小鬼，鬧不好是要反衝的，唯獨請了查文斌這般的道士親自點神點將才可以稱爲真正的金剛。
再接着就是柳家的子孫上前來看最後一眼了，道士一般是不親自斂屍的，這種活兒當地都有仵作來幹。那人穿着一身藍色中山裝，滿臉通紅想必是剛纔喝了不少，嘴裡叼着香菸依次把早就準備好的壽衣壽鞋，毛巾洗漱等日常用品全都放了進去，再有一些便是柳老爺子生前自己的用的貼身物件。
總共是一杆菸斗，一枚玉佩，一把牛角梳還有一套茶具和一副碗筷。
放完這些過後，棺材裡的兩側再撒上一些五穀，中國農民們相信這些五穀可以保佑子孫來年豐收，這大概也是農民們最樸實的願望了。
查文斌抓起旁邊托盤上的銅錢依次灑在柳老爺子的身上，這些銅錢等會兒還得重新拿出來的，一聲令下後，子女和親人們開始排着隊繞着那棺材逆時針旋轉。長子在前，按照輩分轉到第三圈，查文斌會把裡面的銅錢依次取出來用紅布包好，每人一枚，這大約也是老人家最後一次給晚輩們包的紅包了……
這就是常說的壓棺材底子的錢，寄託着老一輩對晚輩們最後的疼愛和付出，這錢一定得拿回去壓在牀底或者箱子裡面，說是可以帶來財富。所以，正統的農村白喪並不全都是哭哭啼啼的哀傷，同時它也帶着美好的祝福和對未來的期盼。