真實的忍者世界，和我想象中的大相徑庭，我不禁在驚歎之餘，也無奈搖頭道：“那麼如你所說，忍者的忍術什麼，完全是後人的藝術加工了？其實根本沒有什麼忍術？”
黃覺民搖頭道：“也不盡然。!忍術確實存在，只是其內容被後人加油添醋了。在冷兵器時代，忍術確實是獨樹一格的技巧。比如忍術中頗爲著名的‘鬼隱術’，本來是一整套跟蹤與反跟蹤的技巧。正所謂‘大隱隱於市’，在鬧市中跟蹤敵人而隱藏自己，確實是需要大量的訓練，已經各種符號標記、工具的輔助。後人卻把‘鬼隱術’描述成了詭異的隱身術之類的東西，確實可笑得很！但是，川上啓喜這個人，確實給了忍術很多全新的定義……”
黃覺民所講述的忍法系統，其實可以大體分爲兩大塊，“體術”和“忍術”。
所謂“體術”，是對身體的強化訓練、協調身體各個部分，從而儘可能地激發人體的潛能。
黃覺民到了日本的第三年，開始在淺野明政的指導下，進行走竹竿的訓練。起初的目標，是立於滾圓竹竿上而不滑倒，等他平衡能把握得很好之後，淺野明政便將竹竿升離地面三尺左右，讓他繼續走竹竿，直到練到行動自如。烽火_中文網隨後，繼續增高竹竿高度，直至三四十尺高度爲止，至此身不畏高，翻騰跳扎，如履平地。具備這樣的平衡能力後，才能在屋頂、牆頭及樹木上行走如飛。
這一訓練過程，黃覺民以一種輕描淡寫的口氣講述着，其實其中充滿了兇險和殘酷。每天都有孩子從十三四米的竹竿上摔下，輕則殘廢，重則身亡，能留下來的都是和死神擦肩而過的人。
在平衡能力訓練之後，更多殘酷的訓練等待着這些孩子們，如跳過插滿刀片的繩子，訓練後期做危險障礙跑，跑步途中佈滿許多危險的障礙物，身法稍有不靈或反映略有不敏，即受障礙物致傷。
不管是炎炎的烈日，還是蕭肅的寒冬，這種訓練從無一日休止過。
起初，黃覺民心中充滿了恐懼和悲傷，眼看着一個個從小的夥伴都死在自己的眼前。
但漸漸的，這種畏懼的心態逐漸變得冷漠，在忍者的眼中，至高法則就是自然界的弱肉強食，與其技藝不精而死在敵人手中，不如奉獻給自己未完的訓練目標！！
我對於忍者的訓練體系特別好奇，打算適當用在自己的日常訓練之中，故此，在這一方面我文的特別仔細，在這裡也分享給感興趣的讀者們。^
忍者除了以上的“體術”訓練之外，還要訓練諸如持久力、力量之類。
持久力的訓練分靜、動兩種練法。靜練法：雙手掛於樹上，支持全身，地上則放滿暗器，要求練者決不能鬆手跳下來，動練法，採用基本的長跑功夫，要有跑五六十里的耐力。一個優秀的忍術高手，加上跳躍，可以每日跑一百五十多裡，相當驚人！至於力量訓練，早期的忍者大都使用負重的拉力訓練，但是在現代的各種鍛鍊器械的幫助下，這種訓練效率被大大提高了！
接下來就是體術中的各種特殊技巧訓練，諸如潛水屏氣、徒手搏鬥、劍道、暗器、化裝術、藥物術、施毒解毒術、聽力嗅覺訓練……且要有高水平的忍飢耐渴的野外生存能力。
通過這些死亡率極高毫無人性的修行，忍者從精神到**都實現了超人的飛越。獲得了超越常人的毅力、耐力、戰鬥力。通過“體術”的訓練而倖存的忍者，個個都是一部絕對可靠的全功率戰鬥機器。烽。火。中。文。網
這裡要特別提到的是“土遁術”。其實，根本沒有土行孫那樣在土中穿行的技術，只是訓練到手腳異常靈敏，縱跳奔跑能力很強，能夠借用各種房屋、山石、障礙物，實現快速的跑跳逃逸，在人未發現他時，忍者便已一縱即逝了。這項能力在中國詞語中冠以飛檐走壁之稱，實是靠長期的跳、抓、登、越功夫才練出來的。由於忍術高手詭秘的行動，隱匿的行蹤，人們又稱這一招爲“無形術”。其實，這一技術，和現代流行的“跑酷”，極爲類似。“跑酷”發源於現代的法國，而法國，據說是二戰結束以後，川上啓喜在海外設立的最大忍者訓練基地之一，這之間是不是有某種聯繫呢？……
忍者們不但體質強悍，靈活敏捷，更是具有豐富的藥草知識，可以分辨毒藥與良藥，見機行事。對野生動物的習性，也瞭如指掌，許多忍術，都是從野生動物習性學以致用的。
天文氣象學，更是不可欠缺的基本忍術之一。例如，夜晚觀察蜘蛛網上有沒有水滴，若是有，次日便是晴天；月亮周圍有一圈月暈，或是月光比平日亮時，次日則是雨天；深夜十二點、清晨八點、傍晚時分開始下的雨，可能會連續下好幾天。烽火_中文網
在深山中迷路時，用火烤熱縫衣針針頭，或是在針上塗上蠟，立即放在水中，針頭所指的方向，便是北方。忍者身上的縫衣針，不僅可以用來分辨方向，也可以當成受傷、疲累時的鍼灸道具。身上水壺內的水喝光時，怎麼辦？找螞蟻洞或螻蛄洞。有螞蟻、螻蛄的地方，附近必定有水源。
忍術的大體系中又被區分爲——金木水火土，“五術”，除了“土遁”是被歸於“體術”的範疇，其他四術都歸於“忍術”之列。
金擊術：就是用亮金屬發出聲音及光線來欺騙、迷惑敵人，進行周旋，並且利用各種金屬武器對敵人進行攻擊！常見的工具有手裡劍、苦無等等，逃跑的時候在地上拋灑“撒菱”，也算是金擊術的內容。
木藏術：利用樹木及草權隱藏自己，隨時準備發出致命一擊的忍術。木藏的來源是在練習時一般是在樹木上練習，以前的日本古代院落地勢低矮，能上樹者基本能潛入任何宅院，隱藏自己。並且，帶有不同樹木花紋的各種纏頭巾和腰帶也是忍者最常攜帶的，在夜色朦朧之下，批蓋在身上，可以令自己和周圍的環境融爲一體。
水隱術：培養水性，利用管子做水下呼吸，用特製木頭鞋子（水蜘蛛）過河等。黃覺民不無遺憾地表示，水蜘蛛這種奇特的器具早已失傳，現代科技也沒法仿製出來。不過，由於各種潛水設備的應用，現代的忍者“水隱術”，更加類似於蛙人，只是具有比蛙人更加強大的水下戰鬥能力。
火攻術：在古老的忍者時代，利用化學方式做成煙霧彈，或一些放火的道具，以前並沒有炸彈出現，所以火遁的火器停留在原始的煙火上。其中也包括一些信號的傳遞等等！對於現代的忍者來說，熟練各種炸彈的安放、拆卸、定向爆破，就是火攻術的主要內容了！
之前和俱樂部裡對這方感興趣的朋友閒聊，也提到了我和黃覺民的這段對話。對方提到了對忍者的“九字真言”也非常感興趣，我在仔細回憶之下，似乎想起來黃覺民當初也和我說過相關的信息，特別在這裡和讀者們分享一下。
九字真言，來源於“入山宜知六甲秘祝，祝曰：‘臨兵鬥者，皆陣列前行，常當密祝之，無所不闢’”這一句道教真言。意思是說，常默唸這九個字，就可以闢除一切邪惡。
古代的東密忍術，受到中國道教的影響，可是在抄錄這九個字時，把‘陣列前行’誤抄成‘陣列（裂）在前’，而沿用至今。這九個字分別的意思是：
臨（りん）身心穩定
表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的體魄、意志力。
兵（びょう）能量
表示抵抗疾病和頑強的生命力。
鬥（とう）宇宙共鳴
勇猛果敢，遭遇困難反涌出鬥志的表現。
者（しゃ）復原
表現自由支配自己軀體和剋制別人軀體的力量（體術）。
皆（かい）危機感應
對環境的觀察和分析，做出最爲正確的戰鬥決定！
陣（じん）各種工具的使用
表示集自身和各種裝備於一身的能力。
列（れつ）時空控制
表示救濟他人的心。
在（ざい）五忍術控制
表示更能自由自在地運用五種忍法。
前（ぜん）光明/佛心
表示佛境，即超人的境界。