第1159章 後記十五西邊有個大漢國

洛陽皇宮,垂拱殿偏廳。

小皇帝坐在中央,旁邊坐着葉太后,母子倆中間靠後的位置是皇宮女官陶金鳳。

首相鄧公武,副相葛從信,樞密使韓崇,兵部尚書吳繼英等大臣,分別端坐在兩邊。

“臣曾九遊,拜見陛下,拜見太后,拜見諸位相公!”

曾九遊的內心極爲忐忑,他奉先帝之命環球航行,回來卻發現皇帝已經沒了。

正常的權力交接還好,偏偏還有一場血腥政變。

葉太后微笑點頭,讚許道:“曾指揮着實辛苦了,想必在海上萬分驚險吧?”

“有先皇在天之靈保佑,諸事皆能化險爲夷。”曾九遊說。

葉太后又噓寒問暖幾句,開始說到正題:“你沿途的各種紀錄,我已經收到了。但資料實在太多,還是先當面講講吧。美州那邊,究竟有多少村鎮和人口了?”

曾九遊拿出一張地圖,鋪在會議桌上。

“這裡是來安鎮,六十年前運去300移民,皆爲男性死囚。後來又運了些日本女子過去,他們自己也跟當地土著女子結婚。”

“如果把他們後代的異族妻子也算上,七歲以上者已有1528人。”

“再往南是新鄉鎮,五十五年前移民300,也皆爲男性死囚。跟前一批的情況差不多,如今七歲以上者已有1375人。”

“繼續往南,還有蒙恩鎮、懷德鎮,七歲以上者分別爲1056人、1091人。”

“這四個小鎮,跟土著來往極爲密切,他們說的有些詞彙聽不懂,估計是從土著那裡學來的。但用漢語交流完全沒問題,而且還有人教育自家孩童識字。”

“第六和第七個移民點,無法準確統計人口,因爲那邊有金銀礦。”

“金銀礦主要由朝廷派遣的軍隊,抓捕當地土著去開採。但也常年有兩三千淘金客,他們是被民間敢於冒險的商人運過去的。有人一邊淘金,一邊等着坐船回鄉。也有人娶了土著女子,在那邊耕種繁衍。”

“這兩個移民點加起來,如果把將士和淘金客的異族妻子也算上,七歲以上者總數大約在5000到7000之間。”

在場衆人聽得微微點頭。

美州礦山的駐軍,每三年輪換一部。

新的朝廷班子,這三年來根本顧不上。今年纔派出船隊,前往美州輪換駐軍,順便把採到的金子帶回來。

曾九遊繼續說:“太祖太宗所言的橡膠樹,可能已經找到了。”

衆人精神一震。

雖然不知道橡膠有啥作用,但那可是太祖太宗遺訓。

“可有帶回?”鄧公武問。

曾九遊說:“臣是乘船繞到美州東邊發現的,因爲不知道何時能回國,害怕遠洋耽擱太久樹苗會死。於是留下二十多人,護送橡膠樹步行西歸,他們從美州中間的最窄處,前往有大明駐軍的金礦方向。或許會死光,或許會迷路。”

葉太后說:“所有探海人員,包括你們在內,能回來的全部重賞,不能回來的重賞其家人。”

“多謝太后!”

曾九遊又說:“在美州西海岸的比較靠南端,臣還發現了太宗派出的第二批探海者……的後代。”

樞密使韓崇驚訝道:“他們不是失蹤了嗎?”

曾九遊說:“他們不知爲何一直往南,回航時又在近海遇到大風暴。整個船隊的人,有七成不知所蹤。臣發現的那些,便是僥倖逃回海邊的三成前輩的後人。他們跟當地土著相處得還算融洽,還留下了一封書信,讓後代交給海上來客。”

“書信何在?”葉太后問。

曾九遊說:“那些前輩估計是沒有紙筆,書信刻在一塊凹凸不平的石頭上。而且刻字的時候,大部分人已經老死病死了。由於無法拓印,臣只能謄抄下來,已經隨航海紀錄一起上交。書信的大致內容,是稱自己有負太宗期許,不能再回國爲太宗效力。若有後來者發現,請謄抄書信內容,焚燒於太宗陵前以復皇命。”

衆人聞言,皆是一怔。

誰都沒想到,書信的內容竟是這個。

鄧公武猛地眼眶溼潤,感慨長嘆道:“太祖太宗朝的臣子,果然全都是忠良,絕非後世那些亂臣賊子可比。”

葉太后問道:“他們留下的後代,可還會說漢話?”

曾九游回答:“都會說一些,甚至還有不少人識字。但跟當地土著長期混居,反而說土話更爲流利,說起漢語來磕磕絆絆的,許多漢家詞彙他們已聽不懂。”

鄧公武說道:“太后,可再運一批移民過去,跟那些忠良後代一起居住。還要多帶一些物資,獎賞給那些忠良之後。”

“該當如此。”葉太后對此非常贊同。

曾九遊補充一句:“書信裡還說,如果有後來者發現,請把他們的屍骸運回家鄉安葬。”

葉太后說道:“派人運回他們的遺骸,再尋訪看看他們的家鄉是否還有後代。”

衆人唏噓感慨一陣,才讓曾九遊繼續講。

曾九遊指着一張嚴重失真變形的大西洋地圖說:“這裡(巴西)有一股海流,順着海流跨越大洋,就能抵達泰西諸國的南方,也就是太祖太宗所言的非洲西海岸。”

曾九遊的運氣很奇特,他再繼續往北航行,就能順着墨西哥灣暖流、北大西洋暖流直達英國。

結果他沿海反覆尋找橡膠樹,把一批士兵和橡膠樹苗留在中美洲的東海岸,又繼續順着洋流抵達墨西哥灣。

這種情況下,繼續順着洋流走就是。

但他航行一陣發現越來越冷,前方路途未知,很難保證食物能撐到歐洲。於是,他居然轉向逆流往南跑,重新回到巴西沿海補充食物。

然後嘗試着直接向東,稀裡糊塗就遇到了南大西洋的赤道逆流,最終在非洲西海岸的幾內亞灣靠岸。

曾九遊說:“從美州到非洲的途中,臣麾下的船隻折了兩艘,船上的所有弟兄都不知所蹤。僥倖未沉的船隻,也一艘艘破損不堪。臣正打算找地方修船,竟然遇到了當年那些叛逃海軍的後代。”

“什麼?”

“真是叛逃海軍?”

衆人齊刷刷驚呼,連忙讓曾九遊繼續講下去。

曾九遊說:“他們在非洲大陸的西北角建國了,還僭立僞國號爲大漢。臣靠岸的地方盛產黃金,當時他們的軍隊坐船而來,正打算帶走剛剛開採的金子。”

兵部尚書吳繼英問:“那個僞漢國,國土有多大?”

“不知,”曾九遊搖頭,“他們全都改信了沙漠教,但並不遵守教義,聽說當地人經常造反。”

在朱國祥、朱銘父子起兵造反的時候,北非的柏柏爾人推翻原有政權,建立起了穆瓦希德王朝。

這個王朝,控制着從摩洛哥到利比亞的沿海地區,就連半個西班牙也是他們的地盤。

一百年時間過去,它腐朽衰敗了。

伊比利亞半島掀起轟轟烈烈的起義運動,西班牙人的祖宗們高舉着十字,開始殺戮和驅逐沙漠教信徒。

而在北非,柏柏爾人裡面的馬林部落,靠着屢次暴打西班牙人逐漸壯大。

最終,馬林部落翅膀硬了想當老大,不顧西班牙人還在造反,就率軍殺向自己的哈里發。

從南洋逃過去的那支大明海軍,在抵達摩洛哥沿海的時候,穆瓦希德王朝正處於三方混戰局面。

王朝軍隊被打得節節敗退,哈里發聽說來了一支強悍海軍,便派使者請那些大明海軍幫忙,並當即提供大量補給物資,承諾把馬林部落的地盤賜給這些海軍。

大明叛逃海軍一路劫掠而來,正愁沒地方安頓自身,跟哈里發簡直一拍即合。

馬林部落的軍隊,哪裡見過火槍火炮?

更何況,他們本來就是叛軍,天然就缺乏正統性。

而大明叛逃海軍,則是哈里發請來的。在接連三場勝利之後,歸附馬林部落的叛軍紛紛倒戈。

然後,大明叛逃海軍跟哈里發鬧翻了!

原因很簡單,哈里發賜給他們的地方太窮,而且處於多方勢力交錯的邊疆區域。

雙方討價還價,怎麼也談不攏。

大明叛逃海軍一怒之下,不再追殺馬林部落殘餘,轉而殺向哈里發的軍隊。

在擊敗哈里發的前線大軍之後,大明海軍直接坐船奔襲,攻打穆瓦希德王朝的首都馬拉喀什。

這個王朝早就腐朽不堪,既不能鎮壓西班牙人起義,也打不過馬林部落的叛軍。聽說大明叛逃海軍殺向自己的都城,哈里發帶着隨從和軍隊連夜跑路。

接下來就有點尷尬。

大明叛逃海軍畢竟是外人,他們武力佔據摩洛哥,沙漠教徒時不時就造反。

而哈里發逃到北非沿海區域,軍隊沒剩下多少不說,還要跟馬林部落的殘餘繼續打。那些造反的西班牙人,只能靠地方貴族去鎮壓。

各方勢力,誰都不好過!

急於立足的大明叛逃海軍,率先放下姿態尋求合作。

他們願意全部改信沙漠教,並且今後尊哈里發爲主,他們建立的大漢國,也將成爲哈里發的屬國。

哈里發也必須做出回報,即承認大明叛逃海軍對摩洛哥地區的統治權,勒令摩洛哥地區的教職人員不得再煽動叛亂。

就這麼過了幾年,馬林部落被徹底平定,哈里發感覺自己又行了,暗中挑動大漢國內的教徒叛亂。

那些教徒,早就想叛亂了。

因爲逃到這裡的漢人,對他們橫徵暴斂。而且表面上改信沙漠教,其實全都是假信徒,教義被破壞得乾乾淨淨。

大漢國的軍隊面對叛亂,再也無法忍受,對叛軍和教職人員血腥鎮壓,繼而揮師殺向哈里發的地盤。

哈里發大敗一場之後,連忙再次求和,賠償大量金錢和糧食,並賜給大漢國王蘇丹稱號。

“那些叛逃海軍的火藥從哪裡來?”吳繼英問。

曾九遊說:“他們有隨船工匠,不僅會造火藥,而且還能修理火器。他們收養當地的孤兒,傳授孤兒各種技藝。如今已能自產火藥了,而且還會打造銃炮。只不過他們沒有機器,造火銃火炮的辦法很落後。”

葉太后問道:“他們全都背棄儒家聖賢,真就改信沙漠教了?”

曾九遊笑道:“哈里發相當於沙漠教的教主,一次被他們打得遷都,一次被他們打得求和,怎麼可能真就改信了。而且那裡的沙漠教徒不一樣,前一個王朝就是因爲允許多神信仰,才被現在這個王朝推翻的。民間有大量的多神教徒,正好被他們利用。”

“怎麼利用的?”陶金鳳問。

曾九遊說:“強行推行多神教義,把本地人以前信仰的神靈都搬出來,甚至還引入了海峽對岸的十字教。現在那裡的教徒,能同時信仰沙漠教和十字教,而且還說兩教的神靈就是同一人。”

陶金鳳笑道:“這確實有趣。”

曾九遊說:“現在那裡各種神靈一大堆,有十字教神,有沙漠教神,還有本地人的諸多舊神。也有拜昊天上帝和如來佛祖的,甚至……”

“甚至什麼?”鄧公武問。

曾九遊低頭說:“他們着實該死,竟把太祖、太宗皇帝也奉爲神靈,而且還在其僞國都給太祖太宗塑立神像。”

衆人聽聞此言,全都哭笑不得。

曾九遊說:“不聽話的神職人員,全都被他們砍了。而且還跟當地貴族聯姻,收養大量孤兒編練軍隊。隔三差五就有沙漠教徒叛亂,每次都狠狠鎮壓,這幾年來似乎叛亂變少了許多。”

西北非和伊比利亞半島,那裡的宗教情況極爲混亂。

首先是各種部落的多神信仰,一直都沒有消散。接着是西班牙人、葡萄牙人的十字教信仰,同樣一直存在,而且還能跟沙漠教徒共存。

即便是最虔誠的沙漠教徒,也選擇性的遵守教義,喝酒就像喝水一樣普遍。

一羣從南洋叛逃過去的海軍混蛋們,爲了防備哈里發繼續搞事兒,乾脆把那些信仰徹底攪亂,甚至把朱國祥和朱銘都奉爲神靈。

“你怎麼知道得恁清楚?”鄧公武問。

曾九遊說:“當時我們碰到的,是叛逃海軍的混血兒子輩,把我們和受損船隻全給俘虜了。那些逃走的海軍還沒死,副提督楊文虎做了僞國王,軍官們全都成了貴族,小兵們也一個個做了軍官。”

“楊文虎幫臣修繕了船隻,還贈送許多補給。他讓臣回國代話,請求大明皇帝寬恕,僞漢國願意做大明的海外藩屬。”

此時的大漢國,不但擁有摩洛哥地盤,還擁有三分之一的西班牙地盤。

那些西班牙人,一直被沙漠教徒統治,時不時的就發動起義,哈里發根本無力鎮壓。

大漢國的混蛋們,打着幫哈里發平叛的旗號,越過海峽攻打沙漠教貴族。

那些沙漠教貴族軍隊,腹背受敵很快敗亡。

大漢國王趁機分封貴族,因爲若是再不分封,跟他一起叛逃的漢人就要造反了。

同時宣佈宗教自由,獲得十字教徒的熱情擁護,甚至把大漢國王楊文虎尊稱爲“祭司王聖約翰”。

如今,西班牙南部三分之一的土地,貴族領主全他特麼是漢人。

有人發現自己領地裡的十字教徒更多,乾脆直接改信十字教。但同樣屬於假信徒,根本不遵守一夫一妻制,一個個全都妻妾成羣。

至於教皇?

老子只知道太祖太宗和鼎泰帝,教皇他算哪根蔥?

除了楊文虎的海軍,還能相對保持戰鬥力,大漢國的陸軍早就本土化了。由於生產力低下,漢人貴族領主們的武裝,大部分都沒有裝備火器,放在那邊屬於菜雞互啄。

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