人的意志常常被誤以爲像開關一樣，今天關上，明天還可以再打開，但像徐凡那樣經歷過一番纔會明白，意志會鏽蝕、腐化，當過了某個臨界點，還會“叮”的一聲驟然斷裂，而更糟糕的事情往往還接踵而來。
幫派橫行的時候，羅琦時常聽到巷子傳來悽慘的啼哭，“我的身份證被騙了！”跟她一起來的的小黑是受騙之後才人盡皆知的，他勤快、愛幹活，和這裡的環境格格不入，騙子騙走他的身份證，在網上發帖嘲笑他。
小黑受不了，精神失常，從此走路不穿鞋，跟兔子一樣連蹦帶跳，還養了條流浪的小黃狗，有點相依爲命的意思，後來小黃狗被人偷走吃了，小黑也消失不見。
這是一個令人絕望的地方，來到這裡的人起初還抱有生活的希望，可是日子久了就會被周圍的環境逐漸的消磨，心中的希望逐漸消失，接着就變得半死不活，活着也變成了一種沉重的負擔。
徐凡出生在這裡，可是他逃離了這裡，不得不說他是逃出了苦海，可是想要在外面的世界立足並不比絕望村更容易。
那些失去希望的人，在外面闖蕩失敗的，最終還是要回到這裡，這裡纔是他們的歸宿，“我不想回到這裡，可是又只能靠着行騙在外面生活，社會越來越發展，這些被社會拋棄的人只有靠着這些不正當的方式才能活下來。
這是這些人的悲哀，也是社會的悲哀，這個悲哀難以解決，這事一個社會性的問題，他們是被社會拋棄的人，這個社會像是一家機器，運轉的越來越快速高效，可是也越來越無情。
社會在不停的進步，這些人沒能追趕上社會發展的步伐，被社會拋棄的人，只能是在消極的世界裡苟延殘喘，他們原本都有着自己的理想，可是終究是被磨滅乾淨了，在這裡像一個廢人一樣的活着。
徐凡出生在這裡，他的母親羅琦流落在這裡以賣春爲生，他自出生懂事開始就厭惡自己的出生，長大後他就逃離了這裡。
可是出去之後外面的世界並不比這裡更友
善，那裡的人們每天都有事做，同樣的是那裡的競爭很激烈，外面的人從一出生開始就處於激烈的競爭之中，他一個沒有依靠的人很難生存下去。
爲了活下去，他選擇了行騙，許多人並不能分辨是非，他們盲目的相信別人，徐凡學會了利用他們的盲從和愚蠢，來經營自己的生意。
徐凡說的不過是她們想聽的話，一部分人討厭徐凡，是因爲無法忍受文明世界裡一個滿口髒話的公知，是因爲有人受夠了她不良的蠱惑，是因爲我們相信我們應該有底線和正確的三觀，是因爲我們還是一羣有良知有思考的年輕人。
販賣羣衆的焦慮，是一件很危險的事，一旦被聰明人識破了，免不得被批判。
比起這種大起大落，方天行更願意一點一滴的去教化蒼生，讓他們能夠一點點的進步，體會那些渺小的成就感。
徐凡對自己的定位很清楚，他做的是生意，他所有的演講內容都是完全是按照商業產品的要求進行打磨的。
徐凡的生意漸漸地做起來，混的還不錯，這個數字背後的支撐是千萬的狂熱粉絲，其中大部分都是年輕女性粉絲--衆所周知，在商業世界中的女人是主力消費羣體，按照現代消費的食物鏈來說，作爲消費的王者羣體，徐凡的粉絲的含金量是非常高的。
可以說，如果某個產品的消費羣體是女性，那麼到徐凡這裡打廣告是基礎需求，因爲廣告率轉化率最高。
所以，徐凡有資本驕傲的宣稱，自己的商業帝國無懈可擊，但商業的成功肯定是不光精明就夠了的，如果按照徐凡的邏輯，就是做產品賣給消費羣體，比如做個化妝品什麼的，徐凡不會遇到現在的麻煩。
問題是徐凡做的是思想傳播，思想的內涵是話語權，是輿論導向，是社會價值觀。
徐凡對此難說自己沒有意識到，她大概是以爲整個行業都亂七八糟的，她過線一點也沒什麼大不了的，除了對自己的行業沒有深刻的洞察，喪失了對風險的警覺性，徐凡最大的錯誤還在於一個
“假”字。
內容畢竟不是實物，內容是精神消費品，既然是消費品，那麼你就必須對用戶負責--食品質量安全最重要，更別說文化是精神上的食糧，你不能在這上面弄虛作假，毒害羣衆。
還是要爲用戶和社會創造價值，而且是有益的價值，不然你就走不遠。在這點上，媒體和企業都是一致的。
徐凡的到底提供了多少有益的價值？他創造的本來就是用工業化生產模式打造的內容產品，某種程度上說的，根本就是廉價的商品，徐凡的出發點是爲了吸引眼球，是爲了創收，而不是真正的去關心讀者看到後到底是幫了他，還是害了他。
永遠不要把粉絲當傻子玩弄，用情緒渲染、引誘、操縱讀者，這其實是一種罪啊。還是要敬畏行業，敬畏人心。
往往站在社會大衆認知的對立面，甚至挑戰善良與正義的社會普遍認知，造成“頑劣逞兇、良善心寒”的糟糕社會效果。人們有理由憂心，在本已冰冷的當今社會，如此價值導向，只會通往更加荒蕪荒誕的可怕未來。
我們要做的，絕非一味摒棄或迎合，而是因勢利導、扶正祛邪，鼓勵人們對正義的訴求、對善良的堅守，耐心削減偏見、愚昧的衝動。
徐凡利用人的情緒化弱點大肆斂財，當然值得批評和厭惡。而有的人，面對與自己毫無關係的陌生弱女子，敢於跳出安寧溫情的小家庭，伸出援手、仗義相助，本身就是正義情緒的衝動。