第1549章 天子爭於國
官道是一種雜糅百家的修行方式，之所以能夠在現世大興，幾乎成爲主流，自是有它革新修行體系的優越一面。
這是迄今爲止最大化利用人道洪流的一種修行體系，非要類比的話，它可視爲兵道在政治上的一種體現。
聚兵爲陣，跨越超凡差距。
聚人爲國，借用國勢修行。
人在洪流之上，可以奔赴萬里。水漲則船高，水急則船疾。
官道修士和國勢的關係是相輔相成的，
國勢越強，能夠供養的修士就越多、層次也越高。
官道若不昌，分享國勢的官道修者，就會反過來吸國家的血。
小國以舉國之力，不過奉養幾個官道神臨。
雍國日薄西山時，差點被一個真人韓殷吸乾了國運。
如此種種，不勝枚舉。
官道修士要比宗門修士承擔更多責任，這是由修行道路所決定的。《遊生筆談》曰：“若得其奉，必有其用。若用其祿，必受其職。若受其職，必承其責！”
所以那些天下大宗的修行者，當然更有相對的自由。
但若不入官道。
天人之隔可是那麼容易跨越？
神臨可是那麼容易成就？
多少修士困頓一生！
國家越是強大，越是能夠助益修行。
官道修士走到後面，也要收聚偉力，還勢於國，擺脫官道束縛，得自我自由……與宗門修士也算是殊途同歸。
以相國江汝默爲例，其人本是洞真巔峰的修爲。
承繼大齊國相之位後，分享大齊國勢，手握國相之柄，立即擁有衍道境的力量！
當然這種衍道不是真正成就，一旦去職，即刻消退。
但只要他坐穩了這個位置，完成大齊國相應盡的責任，他的力量就不會消失。長時間掌握衍道的力量，對於自身理解衍道，有多麼大的幫助？
主政期間做出一些功業，得到更多的國勢反哺。
多年之後再有人承接政綱，維護他的政治事業，使他帶着龐大的資糧安然退位。他就有機會像晏平一樣，偉力歸於自身，真正成就衍道，證就超凡絕巔。
所以吳渡秋非常明白，爲什麼那麼多伯爺侯爺家的子弟，爲一個爵名爭得頭破血流。
所謂世襲罔替之爵，那是與國分享榮光！
非是天大的功勞，不可能給予。任是你再天才的人物，非天時地利人和齊聚不可得。
兇屠重玄褚良當年夠不夠天才？
先有破夏，後有滅陽，功勞夠不夠大？
他的侯爵也止於自身，沒有世襲罔替的資格。
如博望侯這樣的世襲爵。能夠藉助的國勢何等恐怖！換誰不打破狗腦子？
他吳渡秋家裡若是有個世襲爵，他也必然打破腦袋去爭，本來只是有望神臨，藉助國勢能夠讓神臨之境板上釘釘。本來只是能夠神臨的，藉助國勢有機會洞真……哪怕是天縱之才，一個霸主國的世襲侯爵，也至少可以少其十年苦功！
任是你多麼絕世風流的人物，誰敢說十年不過一彈指，可以忽略不計？
十年多麼漫長？十年可以改變多少事情？
於外，那是地位，是顯勳，是一生榮譽。於己，修行路本就是一步快、步步快。
爲什麼不爭？傻子纔不爭！
如朔方伯家的那兩個，還是一母同胞的親兄弟，明爭暗鬥了多久？事關未來，誰肯相讓半分？
只不過那邊鮑家已經塵埃落定，這邊重玄家尚在尾聲。
這一次上得伐夏戰場，在鮑家的運作下，鮑伯昭也在謝淮安麾下，跟那謝寶樹一般，自領東域諸國兵馬兩萬人，獨成一軍。同爲鮑氏嫡脈的鮑仲清，卻只掌了一都兵馬……也是明確的一點機會都不給了。
當然，在此時的吳渡秋看來，重玄家的繼承人之爭，差不多也大局已定。
所以他瞧着重玄勝的表演，心裡本該是有些同情的，就像他面對鮑仲清一樣。
可眼前這個笑眯眯的胖子，剛纔在某個瞬間……竟然讓他感受到了危險？
吳渡秋恍了恍神，重玄勝已經轉身大步離去了。
“你這個堂弟，不簡單。”吳渡秋道。
重玄遵對此沒有迴應，只道：“走吧，勞煩吳兄帶我去找撥與我的那三都甲士。”
原來現在這裡的甲士，全都是吳渡秋所屬！
也就是說，重玄勝特意過來探查情報，探了個寂寞！
吳渡秋表情古怪：“不是吧，你來找我閒聊，就是爲了等他？我的遵公子，你來這一手有什麼用啊？你帶的哪些人，他回頭隨便一查不就知道了麼？”
重玄遵雲淡風輕地笑了笑：“逗逗他。”
……
……
“貴子爭於爵，朝臣爭於政，天子爭於國。”
“蓋凡天下所有，皆有定量，我多一分，他少一分，故不可不爭。”
“大道獨行，是斬絕同行者之故。”
——《夏書·襄帝本紀》
……
南域有大城，萬里龍脈所聚，曰爲“貴邑”。
是爲夏都。
大夏享國千年，底蘊深厚。當年橫掃南域東部，遷都於此，名以“貴邑”，意爲至尊之居。
雖有東征之敗，國滅之危，一度君王死、國土喪，卻也頑強地存續了下來。
雄霸一時的夏襄帝，連同他所有成年的子女，都死在了疆場上。只剩一個養在深宮裡的、年僅九歲的幼子。
夏太后主政，武王姒驕主軍，聯手撐挽社稷。以襄帝幼子繼承大統，改元神武，以示不忘武功，乃記東進。
一至於如今……
已是神武三十二年。
此刻，大夏君臣議事的寶華宮內。
當今夏皇高坐龍椅，平天冠之下，看不到表情。姿態端正，倒也不失風儀。
龍椅之後，珠簾垂落。夏太后的寶座，就在其間。
世人皆知，當年那個鳳冠霞帔立於城頭的女人，纔是這個國家政事的主導者。一手掌握大國權柄，決定這個國家的未來。
丹陛有三階。
在第二階的平臺上，分左右擺放着兩張大椅。
分別是武王姒驕和岷王虞禮陽的位置。
作爲這個帝國的柱石，與天子分享榮光——
當然也必須一同面對挑戰。
再往下，纔是以相國柳希夷、國師奚孟府、鎮國軍統帥龍礁領銜的文武百官。
在神武年代，大夏以舉國之力，養出來兩大強軍。
這兩支軍隊，是不輸霸主國精銳軍隊的天下勁旅！
一曰神武，一曰鎮國。
真人龍礁便是鎮國軍的統帥，而武王姒驕親領神武軍。
曾經夏襄帝時期，夏國有六支天下強軍，橫壓四境。可惜輸了霸主之爭，耗用了帝國無數資源的六大強軍死傷殆盡。
僅以殘旅爲武王姒驕所收攏，用之爲骨架，建軍神武，拱衛國境。
經過這麼多年的苦心經營，才建設出第二支強軍，以鎮國名之。此後纔算是安寧了四境，抹除了羣狼環伺的蠢蠢欲動。
直至今日。
大殿上沉默已經蔓延了很久。
今日之夏國，遠不如昔日之大夏。今日之齊國，卻遠勝昔日齊國！
齊國百萬大軍已經開撥，臨淄西郊的誓師之聲彷彿也響在貴邑城外，誰能沒有壓力？！
雖則這三十二年來，夏國一直都以恢復往日榮光爲目標前行，一直都以齊國爲假想敵，夏國上下心裡早已不知設想過多少次戰爭發生的情景，直欲一雪前恥。
可……
可是當這一幕真正發生，當景國裁撤儀天觀，當齊國百萬大軍東來……人們彷彿才真正回憶起齊國的恐怖。
想起來當年強軍盡喪、夏國皇室險些死絕、夏國境內遍地烽火一度只剩一座王都的那一幕幕！
想起來不久之前親手送上平等國的使者，導致於後來在平等國報復裡死去了一位珍貴的神臨修士。
想起來一代陣道名家太華真人的血，就在去年，永遠地留在了劍鋒山！
這一樁樁一幕幕，怎能不讓人心如傾山？
“諸位，已經廷議兩日了！”大夏國師奚孟府高聲道。
他是一個瞧來溫文爾雅的中年人。穿一領皇帝親授的青色道袍，上一次的黃河之會，就是他帶隊參與。
此刻沉靜的目光掃過殿中文武：“事已至此，是戰是和，咱們還是儘快拿個章程出來。”
武王姒驕和岷王虞禮陽，向來都是不對國事發表意見的，非常尊重夏太后的主政。若非齊軍誓師伐夏，覆國之危近在眼前，他們連朝議都不會參加。
大夏天子，或者說太后的意志，也當然不會太早顯露。
此時的寶華宮裡，有資格與奚孟府對話的人，其實不多。
鬚髮皆白、面容嚴肅的相國柳希夷走將出來：“什麼叫‘是戰是和’？哪有‘和’這個選項！”
他一出來就與奚孟府針鋒相對，難掩憤怒的情緒：“齊國大軍壓境的時候，你問是戰是和，本身就是有求和之意！”
柳希夷以希夷爲名。
所謂“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希”，大道無聲無色故稱“希夷”。
可他本人卻是個脾氣火爆的。
在朝堂上指着鼻子罵人也不是一回兩回了。
殿上衆人也早都已經習慣。
但今日的指責……在當前環境下，確實有些嚴厲了。
在如今形勢下，沾上這樣的指控，誰也都要急着辯解。
唯獨奚孟府皺了皺眉……卻是反問道：“不應該有嗎？”
滿朝文武譁然！
在夏國，向齊國求和絕對是大忌。
當年夏襄帝戰死，夏皇的子女近乎死絕，打到只剩一座王都了，夏國人都沒有向齊國人求和！
恥辱在心，國恨在懷，如此勵精圖治三十二年，一步一步走到如今。
今日奚孟府竟然敢堂而皇之地問這一句——
“不應該有嗎？”
“自然不應該！”柳希夷氣得臉都漲紅了，怒聲道：“你奚孟府何人也？先帝血戰而死，太子繼之。太子死，皇子繼之。皇子死，皇女繼之！我大夏將士千千萬，血戰不退，埋骨國土，方有這社稷尚存！你立在他們魂靈築就的的廟堂裡，竟然有膽子向齊賊乞和嗎？”
奚孟府往後退了半步，似乎在躲避他飛濺的唾沫，語氣平靜地道：“是戰是和，總要有人來說。廷議難道只能有一個聲音？大家公議出一個結果，我自然都能夠接受。但在此之前，大家就事論事，你提什麼先帝呢？今時豈同於往時？當年能夠一戰，現在未必還能夠一戰。”
“如何不能一戰？！”柳希夷怒道：“我大夏滿朝文武、億兆子民，三十二年來未忘東進！”
“未忘東進……”
奚孟府道：“三十二年來，未忘東進……”
他的聲音擡高了：“可是未有東進！”
他直視着柳希夷，以這麼多年從未讓人見到過的、極其激烈的態度說道：“不僅未有東進，還叫人打破了劍鋒山！太華真人血濺當場，劍鋒山上構築了幾十年的陣法，盡摧之，東北門戶大開！還要雙手將平等國使者奉上！還要在齊國毫無證據的情況下，自己證明我大夏並未有勾連平等國！敢問相國，這算是哪門子的未忘東進！”
人們此時彷彿纔想起來。
當初姜夢熊拳問夏皇，國師奚孟府是一力主張大戰的。他主張在當時發動傾國之戰，一定要把齊軍打回去，留不下姜夢熊，至少也要留下春死軍。無論如何，要讓齊國人看到夏國人的意志。
平等國之事剛剛發生，齊軍偷襲劍鋒山的時候。夏國上下也鬥志昂揚，嚷嚷着要給齊賊一個教訓。
可是在一位真君五位真人聯手登上劍鋒山之後，一切都變了……
一位真君五位真人的恐怖陣容，不僅沒能逼退姜夢熊，反倒被其當場斃殺一位真人。
不得不退下劍鋒山，轉而調動大軍，想要以軍陣之力磨殺姜夢熊。
而後春死軍大軍趕到。
再然後……
也是在這寶華宮。
夏國君臣廷議，認爲不宜在那個時候與齊國大戰。認爲夏國應該繼續忍辱負重，臥薪嚐膽，以待時機成熟。
這一待……
就待到了景國裁撤儀天觀，待到了景牧大戰，待到了百萬齊軍東來！
恥辱嗎？痛苦嗎？憤怒嗎？
柳希夷心中有太多的憤怒。
可是他發現他竟然無法反駁奚孟府的話語。
這種無力叫他生出更多的痛苦，痛苦之中又有更多的憤怒。
最後暴躁地一拂袖：“六趾賊不足與謀！”
這話似乎觸犯了某種禁忌。
整個寶華宮，一時都靜了！
感謝書友臨川煙月成爲本書盟主！是爲赤心巡天第279盟！
……
解釋兩句。
1，五神通的劍仙人與三神通的日月星刀
劍仙人並沒有統合歧途的主動效果。
劍仙人A破一次星輪之後，姜望是主動撤劍，不是擊中後只能A破一次。
日月星三輪斬妄刀，不是三神通，是日月星＋斬妄+重玄的五神通技，對此有疑問的，不妨回看黃河之會，當時有明確描寫。
2，姜望爲什麼認輸。對真君都敢出劍，怎麼這次不敢
他的劍能否殺死重玄遵，結果未知。重玄遵的刀則確定可以殺他。
所以他認爲在外樓這一戰，他是輸了。他認。
不敢？
如果是爭生死，你重玄遵今天就算升衍道，姜望還是會出劍。但這次爭先鋒，只是勝遵家主之爭裡的第一步。姜望站出來是幫胖勝爭勢，輸了此戰，是輸了先，不是全局。他沒有放棄繼續幫胖勝爭，胖勝也沒有拱手讓出家主。爭鬥還在繼續。
他不能掌握的一劍斬出，受傷錯過伐夏，胖勝還怎麼爭？
斬外樓遵，一起退，優解。
斬神臨遵，自己退，劣解。
本不想解釋，這些都是文中就有的。
但讀者的情緒可以理解。
只是，早知道該請假的。
……
伐夏是從齊夏爭霸就開始鋪墊的劇情，我不會迴避。但超凡世界的真正大戰，沒有先例，我確實沒有信心能寫好。
會很慢。請擔待。