處理完這個星球的所有一切，這裡的事情還不算全部完畢，還有許多的事情要等着他去處理，但這已經不管。
當他一個人走進這個宮殿裡的一個寶塔，在塔城中充滿了蒼涼而古老的地方，當他進入裡面城塔中，在門口有兩個強大的守門將軍，他們都是巨人，擁有着強大而結實的身體。
當他們見到這位新上任的天帝，二神共同一起迎接，張玄楚告訴他們，要進入此間寶塔查看裡面的東西，二神慌忙開門禮讓。
當他進入這座古老而神秘的寶塔，充滿了滄桑感的力量瞬間涌入心頭，這座只有三層高的寶塔，彷彿就如一個水晶寶樓，運用七寶的珍珠，所有一切珍珠樓閣，美麗異常。
在這美麗的背後，充滿滄桑而神秘，一層又一層的書架，擺滿了所有的經典，更擺滿了所有的道書法寶等等一切。
張玄楚爲了看個究竟，在房間之中一一尋看，看了一遍又一遍的所有道術經典，基本上都不怎麼理解此地的經文書，不過大形勢都是同樣，都用來教化道德之下的人們。
但是在其中，看到了一本奇怪的《丹石記》，這是一本和別的經文不同的經文。丹石記中有許多科目，摘看了其中瞭解的一部分，如黃金篇是什麼？
黃金者，是日之精也，爲君之象。口服之後，通神而輕身，能利五藏六腹，驅逐邪氣，能殺鬼魅。久服者皮膚變爲金色。
金者，生在山石之中，多積太陽之陽氣，受燻蒸而成真性，有大熱，也有大毒，傍蒸數尺之石，皆盡後黃石化爲金色，況啓緞煉服之者乎。
挨近金石而生者，名叫金英石。再次而生者，名叫金華石。離遠金石而生者，名叫金賊石。距離百步遠而生者，名叫金芽石。若以此金芽石作粉屑末，人服之後會銷人的骨髓，讓人焦縮而死也。
黃金者，太陽之正氣，爲日之魂，象三魂也。
白汞者，太陰之正氣，月之魄，象七魄也。
二者合而服之，即可不死。黃金是西方庚辛金，白汞是北方壬癸水，水乃金之子也。
古人言：食金如金，食玉如玉，金之性質堅硬。用水煮之是不爛也，埋之也不腐，燒之也不焦，所以能長生人，食後身體現金色。煮藥金服之，肌膚不會壞，毛髮不會焦，而陰陽不易，鬼神不侵，故長壽而無窮也。
上金有老聰流星金，黃帝樓鼎金，馬君紅金，陰君馬蹄金，狐剛子河車金，安期赤黃金，金婁先生還丹金，劉安馬蹄金，茅君紫鉛金，束園公上田青龍金，少君煎泥金，紫丹金，點化金，皆神仙藥化之金，與大造爭功，洞神明之旨，契黃白之妙，不可輕用，是而有譴責。外有生於山川溪澗者，是下金也。
白金訣：
白銀者，白金也。爲少陽之精，而生於陰地，爲臣之象。服之通神而不死，能堅筋骨，微熱，有小毒，即是鉛中所產也。性位屬西方，爲太白之精。《龍虎經》言道：高女爲日，坎男爲月。而南方九霄君言：南方之水，北方之火，陰以處陽，陽以處陰。往來有則，一浮一沉。爲夫爲婦，並意齊心。年終性毀，共枕同嫋。是子午之位，龍虎列居者也，不可單服。
《龍虎經》言：白虎爲敖樞星，青龍與之俱立。黃金爲君之象，白銀爲臣之象，曾青爲使吏之象，雄黃爲將軍之象，合煉成金丹。
經雲，金丹入五藏內，霧散若如風雨。燻蒸而達四肢白愲，卻讓老而返嬰孩狀。又言道：玉液還而黑髮，金丹入而駐顏。但白金成黃金，成赤金，是還丹之大義也。
黑鉛篇
鉛者屬黑，性爲金子也，水也，屬北方，成數一，爲臣之象。服之能通神。能治三關，黑髭發，少顏色，調血脈，治瘡癱，殺九蟲，利五藏，而生於陽地。
白銀是其母，性微冷，有毒，可作黃丹胡粉蜜陀僧也。《九都丹經》雲言：修煉九光神丹，將鉛抽作千變萬化，不失常性，唯鉛與汞。《龍虎經》言：九還七返，八歸六居，男白女赤，金火相俱。
男白者，鉛也。抽取鉛精九數，象九黑，陽數極九也。女赤者，水銀也。作七返，象七黑，陰數七，陰極於七者也，煉取鉛精，合煉成藥金，其色甚黃，服之不死也。
雄黃篇
雄黃爲將軍之象，服之能通神。向陽地生名爲雄黃，背陽而生名爲雌黃，一體同產，故而夾錯生山石之中。有至熱，有毒，乃少陽之精，作丹而服，補泥丸，實腦戶，養三宮九府。
“用雄雌各二兩，和汞一斤，鉛精四兩，火煅伏之成黃金，作液，服之能沖天。”《龍虎經》言：出武都者佳，諸石不可用。唯雄黃能闢衆邪，故名之爲將軍，最能闢蛇陰之物。
硃砂篇
光明砂，紫砂。昔賢服之者甚衆，而求度世長生者，未之有也。餘明其理。天下人用光明砂紫砂，以火服之，逐邪氣，治熱病，未能童顏鉗發，何者。
光明砂一斤，飛淘得汞十二兩，火煉得黑灰一抄。黑灰者，是硃砂也。本質入爐內，飛精英爲汞，食餌之能延年。不可以黑灰爲藥，服之得度世。
故知服光明紫砂者，未經法度制煉，則灰質猶存，所以不能長生者也。後世人得之，因茲僞謬，以煉成靈砂，名之爲丹，亦日光明砂，配合餌之，方得度世不死，點化黃金。一名藥砂，一名丹砂，一名靈砂，一名還丹。世人若純服光明砂紫砂，別無配合制度，以求不死，去道彌遠。
靈砂九轉之法，父不傳子，化爲黃白之物，自然相使。夫光明砂紫砂，服之不得度世，何也。還丹者，取陰陽之精，法天地造化之功，水火相濟，自無入有，以成其形，豈若砂汞獨陰爲體，無陽而配生，不能合四象，運五行，所以孤陰不育，寡陽不生也，陰陽配合，方成還丹。餘自問二十餘年，專心金鼎，頗悟幽微，竊見世人以此二砂服餌，以爲七返靈丹，服之無不夭橫者也。
真汞篇
真汞，水銀者也，月之精也。生於陽地，爲臣之象。服之輕身不死，闢精魅，通神明，殺三尸，清五藏，除九蟲，斷邪氣，而生於丹砂。丹砂屬南方火，火是木之子，而生水銀。
水銀是青龍之孫，水之母也。性冷，微有毒，而生於土石中，是丹砂之魂魄也。堊代赭及九鉛，畏榆甘。婦人生冷服之，會傷胎兒。丈夫生冷服之，陽銷而陰。《龍虎經》曰：丹砂爲木精，得金乃併入。
真人言：不貴黃白，而重還丹。所以度世不死，必基於汞，合煉黃白，飛伏成丹，神仙變化，皆猶砂汞，添貫三金，傍通四石者矣。《潛通訣》言：水銀生萬物，聖人獨知道之。水德最尊，汞是水之母，而在天爲霧露，在地爲泉源，方圓隨形，不與物競爭，善治萬品物，而生萬羣類也。
夫水性至靜，而不勻物競爭。是以汞者，是水銀之異名也。亦言爲太陽流珠，亦言爲長子，亦言爲河上詫女，今之人飛成輕粉，亦作熟珠而用之。
礎黃篇
毗黃生於山石問，服之也通神。爲少陽之精，性至熱，有大毒。世人流飛之作丸，可療冷病。甚爲武烈，忌熱鈣。若人服一丸，或二丸，霜氣透出，因而面腫身虛。流俗不曉，以爲丹，茲乃大恨。亦名言霜，以其色白，故言霜也。作黃白朮者用之。
成金篇
“汞一斤，白虎八兩，雄雌白雪八兩，火煅伏六十日不斷，成丹，服之必不死，以此金作液體。服之，身如金色。用瓶盛藏於土二百日後，以火溫煅的百日，成液，服之，上升太清。”
陰君言：“金液還丹生羽衣，千變萬化無不宜。一陰一陽爲之道，聖人陰陽奪造化。故陽藥有七，金二石五，黃金、白銀、雄雌、毗黃、曾青、石硫黃，皆屬陽藥也。陰藥有七，金三石四，水銀、黑鉛、硝石、朴硝，皆屬陰藥也。陰陽之藥，各稟其性，而服之，所以有度世之期，不死之理者也。”
釋紫粉篇
水銀、硫黃，燒成小還丹，伏火名紫粉小還丹。人服之，止虛熱，壓驚癢。未得度世，不堪點化也。夫用水銀、雄黃，燒之即飛舉，故言無也。黃金、白銀，燒之質在，乃言有焉。譬猶人身三魂七魄。神明往來，不見其形，應之以五氣形骸九竅，則日有矣。
故有無所以相生，而立乎身。真經日：“音聲相和，物類相感，有無綜貫，陰陽負抱，而道在其中矣。故黃金成而爲赤金，赤金就而爲紫粉，則陰陽和合，二氣相生，而成金丹。金丹者以有制無，以無生有。”故《潛通論》曰：兩無宗一有，靈化妙難窺。此之謂也。
釋還丹篇
言還丹者，硃砂生汞，汞返成砂，砂返出汞。又曰白金黃石，合而成金，金成赤色，還如真金，故名還丹。《龍虎經》言：“金來返本初，乃得稱還丹。汞勻金石相貫，而成赤金，是言還丹之正名，從黃金而轉之成紫金，名言紫金還丹，其道畢矣。