蓬萊仙島，如今衆多仙人沸沸揚揚，來來去去忙碌個不停，張玄楚在人羣當中走上前來，見到太上真人前來迎接。此時這人身穿白色道袍，手拿拂塵，頭戴紫金冠，腳踏彩雲靴，與九老丈人一同來到此地面見張玄楚，見到張玄楚連忙拱手致禮來迎接。
太上真人不僅本領超強，還具有一種特別的神通。與太一救苦天尊一樣能超度亡魂，所以他受到衆人的尊敬與愛戴。據說每每天下人哪家有喪事，都會祈求他爲善良農家人的靈魂進行超度，使其免受苦難。其實，這個能力太乙救苦天尊纔是最厲害的，所以人們很容易將太上真人和太乙救苦天尊混淆。
太乙救苦天尊能將業果與業力化作蓮池，這與宗教裡認爲的業果難消，就算有神通之力也敵不過業力之說有所不同，所以從這裡也可以反映出太乙救苦天尊的能力超強。據說太乙救苦天尊是元始天尊用秘密方法幻化而成的大真仙，這是太上真人和太乙救苦天尊最大的不同。
太乙救苦天尊端坐在九色蓮花之上，身旁還伴有一頭九頭的青獅。傳說太乙救苦天尊大慈大悲，每每人們有難，只要誠心誠意地誦唸太乙救苦天尊，他就會出現解救人們脫離苦海。所以有很多的信徒都全心全意地信賴他。另外太乙救苦天尊不僅能普度亡者，還能救助、恩澤生者，所以給人們的印象非常好。
總的來說，太上真人和太乙救苦天尊的名字均有相同，另外超度亡靈的能力相似。但是他們也有自己的特點，這兩人並不是一人，而是作爲兩個方向與職位，一個在九天之上的太一救苦天尊，一個在蓬萊仙島太上真人，所以二人各有不同。
張玄楚不解的問道：“敝人來到此地，已經收了身上所有神光幻彩，爲何爾等還是認得出我來？”
真人道：“天帝太謹慎了，也太拘束了，我等早就見你身上神光閃耀，並不是收了神光就沒有耶，在你身上大帝的神光無處不在，暗淡的神光充滿南明離火，這樣的純陽之氣無人能擁有，如今衆多仙神，在最近一千年內中，唯有你一人是那純陽離火之身，我等一眼就能瞧出，不難認識也。並且你乃九天真王道君之弟子，對於我等衆人來說，不得不知此事也，所以大帝你的到來，我們早已知曉也！”
真人說完之後帶領張玄楚前進，進入九天真王宮中，開始朝拜九天真王師尊。當張玄楚拜見九天真王神像時，只見一道神光從真王的兩個眼睛射出，兩道強大的神念，直接進入他的腦袋識海仙魂深處。
此時的張玄楚恍恍惚惚，根本不知道自己在哪裡，但此時他的神魂已經飛到九天之上，直接來到九天真王所在，九天真王傳授度命天尊宮中。
遠遠面見九天真王之後，張玄楚才四目觀看，此時此地，衆多道君仙人，真人都在此，不知道在做什麼法會，頗具莊嚴，衆多師兄師姐也在這裡，難得一見的羽人蝶兒，師姐九天真女等衆都在遠處。
此時九天真王師尊，正在講經說道，是時，有一位天尊走過來，此人張玄楚並不認識，但見他神風危矣，丰神俊朗，人高偉岸，頗有九天仙帝之風度，腳下踏九彩蓮花之神韻彩蓮之雲，身穿九色龍袍雲衣，頭戴蓮花金冠。
來到張玄楚的面前，對他說道：“吾乃朱陵度命天尊，也號九天真王是也，是九天真王道君第一千八百六四位化生之人，現在爲九天度命天尊，九天採訪使者，九天真王賞善罰惡司命君，火煉真人等。”
張玄楚聽後急忙行大禮，此人是師尊的化身之一，其本領和能力都遠高於自己之上，又是自己的長輩，必須得與他行大禮跪拜才行。
天尊見張玄楚行大禮，雙手扶起他，對他笑了笑，說道：“此時此刻，你的師尊正在講經說道，而你剛好遊歷蓬丘仙島洲地，那個地方剛好是九天真王的供奉宮殿，供奉九天真王之所在，有太上真人在那裡看管，如今你已到了此地，得到九天真王仙尊留下的烙印，直接來到九天之上，進入九天度命之宮，爲此我在這裡接待與你，請你與我來找一個地方住下，聽師尊講經說法。”
說完之後帶着張玄楚向前行進了百十步，剛好來到兩個巨大的蓮花七寶琉璃臺，此蓮花七寶琉璃臺，是專門用來接待大帝，以及帝君等專有，如今讓張玄楚得到此爲帝位的象徵，而其它四面八方的衆仙神位蓮花臺，並無此琉璃專用。
朱陵度命天尊到底是誰呢？張玄楚知道此人大有來頭。朱陵度命天尊：號九天採訪使者，稟自然之氣，監御萬靈，巡察三界，賞善罰惡，是道中所信奉的巡察人間的主要真仙，尊爲“高上景霄九天採訪使者”、“應元保運妙化天尊”“度命天尊”、“廬山九天採訪使應元保運真君”，居九天保運度命宮。九天在三十二天之上，統九億萬諸天地人物，應中國九宮、九州、九星分野太一之數，以定災福。大小運炁、陽九百六之災，臨諸分野，各有天帝靈官主司也。生化人物，大數甚多。
以九天配日月星宿，昭一臨天下萬國、九州八極、十方世界，天人祿壽、算數貴賤。能鎮生化之源者即太上真元元極大道玉皇尊帝。九天真王任命朱陵上帝爲使者，威德備三清之法，尊崇天帝之位。採訪之權，靈通應感，着於聞見，皆可考焉。則知九天真王乃天中貴神，所以分真宅靈，下鎮洞天福地，利澤邦家，體虛皇以闡慈，運代昊天而示化。累朝崇奉，縉紳信禮，士庶欽仰，靈既昭彰。
朱陵度命天尊，九天採訪使者真君有五號，一號九天真王，二號朱陵上帝天尊，三號火煉真人，四號南上真君，五號九天採訪使者。
“朱陵上帝出遊時，錫之七瑛平華九德偃月金晨玉冠，九光紅霄飛雲金羅之帔，曳紅霄碧襯海嶽之裳，單衣羽襡，朱霞霄袞，紅玉霄裙，六華銖衣，躡元朱光之履，飛紅單舄，執太元碧琳之圭，瓊華翠簪，佩九天採訪南上真君使者金冊，九元之劍，五帝伏魔之神印、九天真王之印、採訪靈威攝邪之印，”
“又授北極天帝、五靈尊神、吏兵天丁之印，五百靈官，五帝三官，三河四海，五嶽四瀆，九江五湖，十二河源溪女，吏兵之印，白鶴師子擁御，青龍白虎護衛，六丁六甲侍列左右，九天仙女、十二溪真陳奏樂部，東華扶桑大帝、暘谷神王、太極真人以爲副從，常伴隨朱陵大帝。”
“上三皇時下降爲九龍使者，中三皇時爲九都使者，下三皇時爲元都使者，黃帝時爲真元使者，帝堯時爲太清使者，帝舜時爲九嶷使者，大禹時爲元夷蒼水使者，奉九天真王命助禹治水成功。”
九天真王受朱陵上帝爲使者，威德備三清之法，尊崇亞天帝之位。採訪之權，靈通應感，着於聞見，皆可考焉。則知真王乃天中貴神，所以分真宅靈，下鎮洞天福地，利澤邦家，體虛皇以闡慈，代昊天而示化。累朝崇奉，縉紳信禮，士庶欽仰，靈既昭彰，豈區區淫祀之比哉。”其所佩法印，後世尚有留存。
神霄派亦尊崇供奉九天真王，稱爲“真師高上丹霄太清韓王可韓丈人朱陵度命天尊”爲祖師。部屬將班有火府上宮金火天丁火鈴妙帥昭應真君張忠，“帶翠發，天丁冠，美眉玉色，滿月相，赤幘，紅錦團鳳金花袍，紅錦抱肚，綠風帶，金鎖子甲，玉束帶，朱履，遍身流火，左執金鐘，右仗火劍，乘火鸞火鳳，或騎火龍，或飛步太空也”。
火鈴童子四員，火鈴金光童子張道真，火鈴玉光童子張道明，火鈴瑞光童子張道升，火鈴煥光童子張道常。童子綠鬢頹髻，緋衣大袖，綠裳，朱履，左劍右鈴，內有六小鈴，變相也。
火鈴女兵九九八十一萬衆，皆頂四角花皮笠，緋袍，金甲，汗褲綠吊鞟，長甕靴，手執戈戰，翊衛天丁也。
“詣朱陵度命天尊前，見天尊絳服，青冠，白圭，坐玉局座，在空玄中，左右侍真青衣，青冠，執圭，光景燁然。真人跪奏，乞降九天真氣灌煉亡魂事意。見天尊放五色光明，上照諸天，下徹諸地。”
朱陵度命天尊其真身九天真王，與元始天王同氣俱生，乃先天貴神。一方面，他多職一體，有九天司命、九天丈人等職多重化身，是威振南方的尊神；另一方面，他利澤邦家，應時顯化，在各朝各代都有化身。
道家中黃籙超度法會，通過開方破獄、攝召度橋、沐浴朝真、鍊度施食等，薦拔地獄中的各類傷亡孤魂，使其出離幽獄，升登仙界。在超度過程中，通過開方破獄、攝召度橋等科儀後，將久沉黃泉冥府的亡魂救拔出離幽暗，上升南宮。
很多人好奇，亡魂凝濁積穢未除，如何就能獲得超升。究竟在超度過程中，是如何蕩除亡魂一身罪業的，是太乙救苦天尊臨壇說法，還是朱陵度命天尊陶鑄魂魄，兩者及有也。