我跟石頑一起用力，巨磚只撬起了一點縫，顯然僅依靠我們兩個，很難把它啓開。盜洞空間有限，也無法把撬棍接長，使用槓桿的原理。
我讓宋連營和卿庭榮先放下東西，我們四人一起用力，終於撬起了一個十釐米的縫隙。我們趁熱打鐵，把石磚跟牆體連接的地方趕緊清除了，四個人一起用力，將石磚掀進了身後的盜洞裡。
石磚一掀開，墓頂出現了一個彈簧牀大小的窟窿，透過照明燈的光線，一股白煙也冒了上來，強烈的惡臭味差點把我們薰倒。我們不敢大意，立即各自帶好防毒口罩，躲開了窟窿，先讓它通通氣。
這個味道很熟悉，我在平頂山的那座古墓裡早聞夠了，這是屍臭的味道。不過這也證明了下面肯定有屍體，說不定就是個放棺槨的地方。
如果一開始就能挖到主墓室，那隻能說我們太幸運了。因爲墓主存放屍體的地方是整個古墓的核心，一般的重要物品都與其緊密挨着的。也可以說，整個古墓裡最爲重要的陪葬品，都放在存放屍體的主墓室裡。
而成吉思汗生前酷愛詛咒之術，死後也必然會把與之相關的東西放在最近的地方，這點是毋庸置疑的。若真是主墓室，那我們只需半天就能滿載而歸了。
但我的直覺告訴我根本沒有這麼簡單，就算是找對了地方，想要順利地把東西帶出來，恐怕也沒那麼容易。
我用大功率的強照燈往窟窿裡照去，但窟窿很深，一時間無法照到底部，或者已經找到了底部，但墓室裡霧濛濛的，到處是黑漆漆的一片，根本沒什麼參考價值。
看來只有進去一探，方可知道里面有什麼妖魔鬼怪。通了十多分鐘的風，惡臭味也淡了不少，我讓宋連營把一隻拴着的活麻雀放進了窟窿底部，等待了幾分鐘，拉上來時麻雀安然無恙，看來空氣質量不是問題。
我讓大家多加小心，於是在鐵鑄的飛機翅膀上綁好繩子，一馬當先進了窟窿，順着繩子慢慢往下爬。石頑緊緊跟在我的後面，而其他人則原地聽消息，若是我們拽一下繩子，他們便跟着下來，若是拽兩下，他們便立即將我們拉上去。
很快我們便下到了底部，這墓室居然有二十多米深，換做樓房都有七八層了。我跟石頑着地的地方是一片空地，上面什麼都沒有。我們把燈光向四周一照，登時被眼前的情形嚇了一跳。
只見前方空曠的廣場上，密密麻麻的全是屍體，這些屍體的腐爛程度不一，有的還能看出個大概，有的卻只剩下碎骨了。屍體躺倒的姿勢也是各式各樣，但相同點便是都連具棺材都沒有，只是被隨意地處理在這裡。
古代人死之後沒有棺材是大大的不詳，最起碼也得裹個毯子什麼的。而眼前的死屍都僅僅穿着粗劣的衣服，根本沒有任何的包裝，顯然是非正常死亡。
我見古墓中並沒有危險，便通知上面的三人都爬了下來。他們看到這遍地的屍體後也很震驚，這數量實在太大了，保守估計，也得有幾千具屍體了。
這間墓室地面的面積差不多有半個足球場大了，再加上二十多米的高度，也可以算作宏偉的建築了。牆壁都是採用的粗糙的石磚砌成，沒有任何的雕刻，每隔幾步，緊貼牆根的地方還有一根石柱，高度直達墓頂。
石頑向前幾步，隨手抓過了一具較爲完好的屍體，輕輕一扯，衣服便碎了，而屍體身上則有很明顯的傷痕，甚至連肋骨都斷了幾根，顯然是被用刀砍斷的。
“如果沒有猜錯，這些便是當時修建成陵的工匠了，在陵墓修建完畢後，他們全部被砍殺，丟棄在這間墓室，伴隨陵墓一起深埋在地下。”我對衆人說道。
“如果是被殺的工匠，只需要找個深坑埋掉就算了，何必大費周折，專門爲他們建造一間墓室，這不是天大的浪費啊。”宋連營不解地問道。
“之所以修建墓室，可能性是很多的。比如或許是單純爲了表彰這些工匠，或許是建好的墓室空閒下來，或許是，用這些屍體來當做養屍的肥料，增加自身的氣運。”卿庭榮見多識廣，如此分析道。
“我覺得第三種猜測的可能性最大，成陵的設計有高人指點，這幾千具屍體用來養屍聚氣，倒是物盡其用。”我對卿庭榮大哥的話還是比較贊成的。
當然這裡的養屍，並非是常見的養屍地，養屍地是爲了培養殭屍，守護墓穴。而此處的養屍則是利用屍陣來吸收日月精華，來增強陵墓的氣運。
當然蒙古人信奉薩滿教，迷信以跳大神的方式跟妖仙和神靈溝通，對於中原的風水之術，卻知之甚少。但有一個人的出現，卻改變了這個現狀。
這個人就是丘處機，全真教的掌教，老家是山東棲霞人，說起來還是我的山東老鄉。說起這個人的事蹟，最出名的無非有十二個字，便是“萬里赴詔，一言止殺，悲天憫人。”
這十二個字其實是鐵木真和丘處機之間的一段美談。當年的丘處機爲了拯救黎民百姓，不惜萬里北上，跋山涉水，求見鐵木真，勸他減少殺虐。而鐵木真則接受了他的建議，並且讓他跟隨在軍中論道，朝夕相處達幾個月，宛然是一對好基友。
丘處機比較出名的是在金庸先生的武俠小說《射鵰英雄傳》中，當然金庸先生引用古典的時候，真假難辨，甚至對一個人的褒貶完全是依照武俠情結的走向，比如說尹志平這個人物，金庸先生把人家寫成了強暴小龍女的淫賊，而事實上呢，完全不是這麼一回事。
這尹志平是丘處機一手培養出來的，晚年曾尊享過元太宗窩闊臺的請見。尹志平撰寫的《北遊錄》等書，創造性地繼承、發揮了丘處機三教合一思想，是元代全真教最重要的理論著作之一。這麼才華橫溢的人物，在金庸先生筆下卻悲劇了。
當然鐵木真本性難移，對於丘處機的止殺論，完全是不屑一顧的，但之所以如此器重丘處機，完全是出於個人的私利，想讓丘處機幫他建造陵墓。說起建造陵墓來，又得提前一個人，那便是丘處機的師父，王重陽。
王重陽這個人在《射鵰英雄傳》中，更是牛叉的不得了，比東邪西毒還要威武霸氣，但實際上的的武學並沒有金庸先生筆下那般強悍，武功稀鬆平常，妄想修煉內丹爲仙，倒是有幾分文才，留下了《重陽立教十五論》、《重陽教化集》、《分梨十化集》等著名道教作品。
而王重陽最大的特長，便是修建陵墓了，這是他的一大愛好。早在他青年時，便在南時村挖穴墓，取名“活死人墓”，又號“行菆”，自居其中，潛心修持兩年。
俗話說老鼠的兒子天生會打洞，作爲王重陽的愛徒，丘處機是得到了真傳，而且更爲發揚光大，爲很多官宦富豪修建過陵墓，而他的事蹟傳到了鐵木真的二中，便得到了重視。論道只不過是一個幌子，修建陵墓纔是正事。
而丘處機爲鐵木真修建陵墓的最大證據，便是兩人在同一年，也就是一二二七年逝世，丘處機逝世時僅比鐵木真晚了一個月，埋葬好鐵木真，丘處機便被死亡了，而且還有可能，丘處機便在鐵木真的墓中。
所以說，若是大廳內的屍體爲了養屍聚氣，是完全可以說得通的，丘處機當年的風水造詣，完全可以佈置出養屍的格局。
荔姣的話更是證實這些屍體的主人是修建陵墓的工匠，她說她做法吸引怨氣，結果證明此地的怨氣最重，遠遠超過其他地方，看來便是慘遭屠殺的工匠無疑。
當然這些都是次要的，眼下最重要的，便是找到大廳通往墓室的道路。我們檢查了附近的牆壁，發現牆體銜接緊密，沒有任何的縫隙，根本找不到任何通道。
我們所處的空地，僅是大廳的一個角落，正處於大廳的東北角，所以沒有屍體。而大廳的裡面，則到處都是屍體，我們想要找出通往墓室的通道，就必須踩踏着這些屍體前進！
而眼前的這些屍體，如同木柴一般堆積在一起，到處是屍油屍蠟，有些蛆蟲還在上面翻滾，讓人看了就感覺到胃酸。更要命的是一些零散的骨架，斷開處都極爲鋒利，我們一旦踩上，就有可能把腳扎傷！
沒有人願意踩踏着別人的屍體前進，我們中就連心志最爲堅強的石頑，都緊皺眉頭，但爲了找出通道，我們必須踩着它們前行。爲了不發生意外，我們還不能分散，所以五個人排成一隊，由我打頭，踩着屍體便朝前方走去。
而我剛走出幾步的時候，忽然發現前方的幾具屍體動了動，其中有一具較爲完整的屍體，看樣子居然要坐起來！走在最前面的我是最先發現的，我一看到那神色詭異的骷髏頭，便頓時嚇得魂飛魄散