“你們在幹什麼呢？”鍾磊和李立明折回來，看見我們在破拆怪蛋，也來了興致。
李立明不再旁敲側擊，整體過程來龍去脈，鍾磊不會詳細說出。明哥斷定這傢伙鬼得很，鍾磊口中的三個人想掙這錢，同時也想盡可能利用大家，鍾磊心裡一定還有事情。
丁曉東氣得抓耳撓腮，《資治通鑑‧元康九年》上面記載的清清楚楚，晉武帝時期建康壽陽兩地就有奏報，‘山中流民進入城貝，性習甚巨，疑患亂’。《晉書·惠帝紀》上也說了，食草木鳥獸之肉，飲其血，衣其羽皮，流民與城中順民無相安，帝許當出王師。
特別注意一個詞彙，順民。爲什麼會有如此的稱謂，咱們以前就討論過這個問題，西晉時期，大量胡人涌入中原，所以朝堂之上出現一個詞彙，順民。
書上的記載，已經到了請皇帝出兵的地步，後世註解卻生生把茹毛飲血解釋成歃血爲盟，你說可笑不？更可笑的是宋仁宗時期的科舉試題，考的居然是惠帝紀中的註解有關賈南風的內容，美其名曰這道題出自《資治通鑑》。不知道哪來的大才，考卷當中一句‘賈南風乃絕世美女’中一甲解元。
“沒錯，賈南風15歲嫁給司馬衷，是賈充長女，不是美女都怪了，別看後世人寫的史書，當不得真”鍾磊道：“不管皇帝出兵與否，史書上想隱藏的不是茹毛飲血，不是有這麼一支山中流民，很可能是那句‘性習甚巨’”。
李立明大讚有道理，就是想隱藏這一點，性習甚巨，非我族類其心必異，古人這話有道理。衣食住行和城中居民不同，不可能是這麼簡單的原因。不管是求仙修法，還是茹毛飲血，額頭鼻樑前突呈尖角，很可能是一出生，這些先民就用一種別人無法理解的方式生活，整體看像人類，但是面部無論如何都不像是人，能夠改變頭骨的形狀，那必然是一種影響頭骨生長髮育的生活習慣，而且是從出生就開始遵循的習慣。
李立明仔細盯着面前的乾屍臉，重點查看腮部和下顎，“有可能是，吊着腦袋睡覺”李立明道：“否則，不會是這種鼻樑朝着中間長，腮幫子朝後的態勢”。
國外的考古有過發現，一個嬰兒出生之後，就把腦袋夾在板子裡，使那孩子腦袋長得像個大冬瓜一樣。道理相通，一定是長期的習慣造成，遇到事情先不要考慮神鬼異能，背後一定有正常原因。選擇旁邊不遠，再打開一個蚌殼壘砌的特別細緻，外觀比較漂亮的。兩者對比，一定會找到原因。
三個人同時掄鎬說幹就幹，一時間熱火朝天，蚌殼碎屑亂飛。等看到裡面蜷縮一團，懷中抱着一塊枯木的乾屍，大家立刻發現，兩具乾屍差別明顯。這具雖然也有大脖子，但是大小還在正常範圍內，只是像個大下巴而已，髮髻在頭頂，像個小菇朵，編織物連接的衣物毛皮佔了很大部分。最重要的是姿勢，抱着一段枯木，腳掌和雙手能完全看清。
那不是人類的手腳，腳趾奇長趾甲鋒利如鉤，手臂短小手掌卻長的很，明顯不成比例，主要是手指甲，形如擰結的樹根一般，可想而知堅硬無比。這樣的手腳更像是電視上見過的動物，樹懶。
李立明肯定自己的觀點，種種表象都說明這些特徵是生活習慣所致，手腳指甲很像是一種真菌感染的疾病，類似灰指甲，但顏色更接近黑玉，角蛋白密度要遠遠高於人類。抱着樹枝腦袋耷拉在一邊，應該是掛在樹杈睡覺的時候死去。
四肢特徵和身體比例，顯示這些人更加適合樹枝上穿行，看腳掌情況，在地上奔跑的話，也應該是接近跳躍那種飛馳，小腿肌肉發達。
仍然是鼻樑高聳，但是這個看上去要好看一些，眉心略寬兩眼眯成長條向後，使其很像兔子額頭。大下巴和脖子的大包，兩個乾屍都有，明哥更加確定和生活習慣有關。脖子部位是甲狀腺，甲狀腺是脊椎動物非常重要的腺體，屬於內分泌器官。
甲狀腺非常容易患病，自身免疫性出問題，或者代謝方面出現紊亂，都會引起甲狀腺腫大和病變。甲狀腺病變同時也是一種多系統的綜合徵，包括眼徵，皮損和甲狀腺肢端病。就連食物中缺少碘，都會引發甲亢。茹毛飲血的生活習性，真的很可能造成渾身是病，必要的微量元素無法從食物中獲取。
“這些東西平時多多用心學習，尤其是男人，內分泌這一塊必須要精通，纔是女人傾賴的好男人”李立明道。
丁曉東道：“劉宏剛纔說，修法先民有一整套修行文化，不食人間煙火，不畏風霜雪寒，不僅髮膚血肉，就連行爲舉止都與人類相去甚遠。我想不出，一身是病還怎麼修法？”。
得知我們之前一直認定這些東西是求法先民的仙蛻，李立明思考再三，否定這個說法。以目前的觀察結論來看，這些乾屍是一種生活方式怪異的族羣，也可以認定這些現象是怪異族羣的葬俗，和求仙之民的仙蛻扯不上關係，更不能說這兩具乾屍就是仙蛻。
即使是我說的石碑確有其物，也不能確定那上面所說的東西就是仙蛻，原因很簡單，傳了幾千年的仙蛻究竟什麼樣子，誰能下個定論。
這話說的沒錯，古籍是古籍，實物是實物，‘仙蛻，餘在武夷’，古書上說的在哪在哪沒有用，必須說出仙蛻是什麼樣子才行，怎麼昇仙羽化不說清楚，可信度就是個問題。‘其貌如生，實已枯槁’，這話也跟沒說一樣，枯槁就是屍體脫水，已然脫水，怎麼可能其貌如生！
“看着這兩具乾屍”李立明質問大家：“誰能說這樣的屍體和仙有什麼關係，外形接近山中走獸，而且還身穿動物皮毛，身體很多部位已然不像人，不像人就是仙嗎？”。
鍾磊提起一件事，1961年，在陝西省某地人們發現過一塊盤龍石，傳說是唐代求仙之人羽化仙蛻的遺物。時間到了大概七幾年，有人鑿開了盤龍石，發現內部有無數手指粗細的孔洞，中間還有一副人類骨架，當時人們大驚失色，是什麼力量將人置於石頭之內。
“當時是破四舊，人們一定不知道碳酸鈣和二氧化碳是什麼！”光頭彪子道。碳酸鈣沉積不就是石頭嗎！
“如果要是仙蛻，遠山老闆的資料上怎麼隻字未提”邵軍的話把大家的思緒拉了回來。言外之意，仙蛻是個很重要的情況，遠山老闆的資料不可能不知道，一個字也沒說，只關心下去蹚路。
如果遠山的目的是來尋找仙蛻傳說，那麼只要從入口下來就可以，呂俊不是說了嗎！要去下邊的活墓，連下面的活墓都知道，怎麼可能不知道有這些東西。鍾磊拿出遠山的資料，拿在手裡才理解張春來剛纔說的，每間房屋的體現精細無餘，資料左上角十字標註方向，展現的好像是一個村莊附近的路卡，下角兩排長長的日本字不認識。
硬筆繪製的圖紙複製件，能看得出來，所有筆畫都做到了精簡，展現出了村莊全景。奇怪的是印在A4紙上，顯示原圖的大小比32開要大許多。如此繪製的圖紙，顯然是軍事用途。差不多是戰區佈防圖的一部分，當時日軍以主要城市爲戰區，外圍的主要路段佈防十分重要。電影電視上的情節是有來由的，我們的地下英雄掌握了敵軍情報，最難的任務是離開戰區出關卡。一個小小路障，硬闖不過去，是有原因的，路卡邊的村莊，往往暗藏好多火力點。
使勁搖晃腦袋，怎麼又跑題了。
下地蹚路，拿這些幾十年前的軍事圖紙，遠山究竟有什麼目的？這纔是應該想的。
但是要說一個村莊附近的路卡和地下的仙蛻聯繫起來，這也實在牽強。鍾磊收起資料就走，說別管遠山要幹什麼，要求仙就讓他求去好了，重要的是咱們往下走，甩他們遠遠的。
李立明看着鍾磊的背影，光頭急急忙忙追上去。從明哥的眼神中，大家覺察出來，李立明和鍾磊的每句話，都在試探，這人在南京一出場就牽着大家的鼻子走。我們心裡都有一種預感，鍾磊這人表面上和我們是一夥，背地裡說不定和遠山有着怎樣的計劃。
阿約的燈光下去了很遠，地勢慢慢下降，空間越來越寬敞，奇怪的蛋都積聚在岩石邊的石穴中，開始顯得整齊了一些。幾個人小心跟在後面，燈光四下游走，空間越來越像山崖橫斷層，但和普通的橫斷不一樣，岩石紋理都是從左側張開，向右邊伸展開。有好幾處地方，站在下面感覺上方有如巨鳥的羽翼，岩石伸展的曲線非常柔美，加上岩石色差更像。
李立明邊走邊停，好像在腦子裡回憶什麼事情。邵軍悄悄示意我看，在離他不遠的地方，一個好大的蛋貼着岩石壘砌，好像粘在上面一樣，邵軍悄悄對我說，要不要弄開看看！兩個人一起偷瞄李立明，這時候都不想打擾他。
“只能等明哥過去再說”我道。
不時觀察遠處的亮光，鍾磊和光頭彪子慢慢向阿約靠近，阿約的燈也在四處掃視，在給後面的人做指引。
李立明稍停下來，整理溼漉漉的鞋子。大家聚攏過來，明哥剛纔的凝思，一定想到了什麼，這時候停下來，一定是有東西要探討。
“資料上的東西，沒下到地下找不到對應”李立明道：“地底下的環境在資料上，都有說明，只不過我們在電腦上看到，根本不知道說的是什麼”。
鄱陽湖周邊的地質情況，資料上說得很詳細。鄱陽湖湖區地處揚子地層區構造單元系，南部的進賢、餘干、鄱陽和北部的九江等地屬第四紀更新世和新第三紀中新世。
修水至德安深斷裂，江西省內延長200千米，處於九宮穹斷束。修水至武寧屬凹褶斷束交接部。東至深斷裂，江西省內延長140千米，爲鄱陽湖所掩蓋。靖安至九江大斷裂，江西省內延長180千米。永修至武寧大斷裂東端延至鄱陽湖畔，爲鄱陽盆地掩蓋，可見110千米延長帶。