大隋危矣！這句話若是旁人聽了，恐怕都會叱喝達奚嵩胡說八道，但聽在楊戈耳中，卻是悚然一驚，冒出了一身冷汗！
這句話絕非危言聳聽。楊戈可是心裡如明鏡一般，不說前面的五胡亂華，即便是歷史發展到後來，也沒能擺脫了亡於蒙元的厄運，乃至後人發出了“崖山之後無中國”的論調。即使後來大明朝逐走了元人，再建華夏，過了數百年之後，再一次被滿清滅亡，落入了韃子的奴役。
雖然有一種論調宣稱，這是中華大一統，元人和清人也是華夏民族的一份子。但事實就是事實，不可避免的就是，當時的中國大地，是被異族所統治的。至於之後的民族融合只能證明我們漢家文化的優越性，讓那些蠻族中的有識之士傾倒在漢家文化的魅力之下，從而形成了華夏文明。
草原遊牧民族的危害性，可見一斑。而這位達奚嵩，居然預見到這一點，楊戈不得不暗自佩服。
“大人既然如此說，可有什麼高見？”楊戈頓時收起了對這位文弱書生的輕視，恭恭敬敬的問道。
達奚嵩嘆了口氣，凝望遠處，緩緩而言：“從古至今，草原大漠上的這些遊牧民族，始終對我漢家江山虎視眈眈。昔年漢武帝衝冠一怒，霍去病兵戈萬里，消滅了匈奴，可謂壯哉！但其後卻連綿戰亂，讓這些遊牧民族休養生息，轉眼間捲土重來。五胡亂華，又死了多少漢家男兒。而如今我大隋一統江山，氣吞萬里如虎，四方蠻國無不爭相進貢。可惜啊，可惜！”
楊戈聽他頗有感觸，也不敢搭話擾了他的思路，靜靜的立在一旁傾聽。
達奚嵩微微搖頭，話語突然變得尖銳起來：“對付遊牧民族，從古至今，無非是打和兩種策略。但這草原上，除了一個，很快又來一個，除之不盡，殺之不絕，難啊。至於和親一道，懦夫所爲罷了。如今聖上命我等出使突厥，恐怕也是爲了下一步的戰爭做準備的。可憐了這邊境的百姓，始終是生靈塗炭，難以逃此厄運啊。”
楊戈聽他語氣，似乎對楊廣頗有不滿，有心點撥兩句，卻又不知如何開口，只好轉個話題問道：“大人，莫非除了這打和兩種途徑之外，就沒別的路子了麼？”
達奚嵩正要搖頭，突然眼睛一亮，想起了一人。“楊將軍，其實在你麾下有一個人，他父親名震突厥，聲名也不弱於我父的。”
“長孫無忌？”楊戈脫口而出，隨即想到了長孫無忌的父親長孫晟，似乎早年一直在邊境鎮守，終其一生，少有突厥人前來進犯，或許另有良策？
“不錯，正是長孫晟！他曾向先帝提出‘遠交而近攻、離強而合弱’的策略，從突厥內部瓦解分化之，是故突厥才成了東西兩部，整日消耗於內鬥之中，再無能力進犯中原。可惜的是，自長孫晟去後，再無人能擔當重任！”
楊戈看着達奚嵩，突然笑道：“大人，既然深知箇中方略，何不學長孫大人，也做一個名震草原的守護人！”
“守護人？哈哈，說的好啊！”達奚嵩語聲有些發顫，但隨即自嘲道：“楊將軍，莫不是拿我說笑吧。我一個文弱書生，哪來的這般本事，不過是口頭談兵罷了。”
楊戈卻露出一絲詭異的笑容：“大人，鮮卑族現在還有麼？”
達奚嵩一怔，隨口道：“自然還有，像宇文大人，不就是鮮卑族的破野頭麼？呵呵，朝中大臣，鮮卑血統的可不在少數，怎麼，將軍此言何意？”
楊戈聳聳肩膀，笑呵呵的道：“若是再過上三五十年，這些大臣還會自稱鮮卑族麼？”
達奚嵩愕然一愣，隨即醒悟：“自然不會。我漢家文化源遠流長，要不然北魏孝文帝也不會下令全民族學習漢文化並與漢族通婚，幾乎達到全盤漢化的程度。延至今日，箇中翹楚無不以漢人自居。想來過上數十年，這鮮卑族也就不復存在了！”
“沒錯，我漢家文化的魅力正在於此，大人可曾想過，若是將我漢家文化傳播到草原之上，又會如何？”楊戈突然想起了後世西方文明與東方文明之爭，不就是被人指責成文化侵略麼？呵呵，現在要是也來一場針對草原的文化侵略，又會如何？
達奚嵩似乎有些明悟，喃喃自語道：“到草原上傳播我漢家文化？對那些未開化的蠻族宣揚王道，這能行麼？”
楊戈哈哈大笑：“大人無需多慮。其實那草原王族，對我中原絲綢茶葉瓷器等無不垂涎欲滴，這不也是一種宣傳麼？我們所要做的，無非是將這種輸出做的更加主動些，更有選擇性，讓那些草原牧民慢慢習慣了我中原文化，呵呵，等從裡到外都變成了漢人，我們還用的着擔心麼？”
達奚嵩也笑了起來，儘管他心裡也有些心動，但始終覺得楊戈此言未免太過天馬行空，並沒有完全放在心上。而楊戈也並不急於求成，只要將這顆種子播下，適當的時候添些水分，自會有所收穫。
兩人談得興起，左右親衛也稍微後撤了幾步，並不來干擾兩位大人的交流。又過了片刻，驍果軍已是緩緩跟了上來。眼見得天色已晚，楊戈下令，就地紮營，今晚就在此處歇息了，待明日再進太原城。
一切安排妥當後，楊戈帶着王伯當胡刀兩人巡視全營。這次只帶了千餘驍果，洛陽城還留守了一半多。而陳智略與樊文超兩位別將卻因此找了個藉口，並沒有跟隨出行。楊戈也不勉強他們，這次塞外之行，恐怕兇險不少，少了他們兩人掣肘，倒也省了不少心思。
經過這兩個來月訓練，驍果軍已是牢牢的被楊戈掌握在手中。不過爲了萬全之計，楊戈還是將謝英超和公孫武達留在了洛陽，再加上沈光一向與自己交好，還有裴世矩的庇護，想來也不會出什麼大事。
正在巡營時候，突然胡二牛匆匆走了過來，湊到楊戈耳邊低語道：“將軍，外面有人求見，自稱是春雨樓的人。”
楊戈心中一動，嘴角浮出了一絲冷笑。這幫人來的可真夠快的，這邊剛剛紮營，那邊就得到了消息。哼哼，看來這驍果營中，恐怕也有一些春雨樓的奸細。
等他帶着兩人回到自己大帳內，來人早已等在一旁。眉清目秀，乍一望去還以爲是個翩翩書生。但細細看去，在他一雙眸子裡面，一絲寒光依稀可見。
“你是什麼人？來此何事？”
楊戈嚴厲的話語並未讓那年輕人嚇倒，反而仰頭笑了起來。“素聞郎將大人是虎膽雄心，怎麼卻沒有一絲肚量麼？連張椅子都沒有？”
眼見得這年輕人毫不畏懼，楊戈的眼角浮出一絲笑意：“呵呵，看來還真是我有些小家子氣了，來，請座！”
雄闊海搬過一張椅子，放到了年輕人後面，粗粗的嗓音隨即響起：“請坐吧。”那年輕人見這椅子不當不正的擺在中間，倒是有些別樣的味道，面色一變，冷笑一聲卻不肯坐下。
楊戈衝着雄闊海使個眼色，後者心領神會，兩隻熊掌般的大手已是往年輕人肩頭摁了下去，嘴裡面還不依不饒的叫道：“將軍請你坐下，莫非還要敬酒不吃吃罰酒麼？”
那年輕人見雄闊海要用蠻力使自己屈服，自持武力過人，也不甘示弱，馬步扎穩，就要與雄闊海分個高低。沒想到還沒堅持片刻功夫，就覺得渾身發虛，再也堅持不住，撲通一聲已是坐了下去。
“哎，這就對了。自個要了椅子又不坐，消遣我不是？這坐的穩穩當當的，多好！”雄闊海的俏皮話氣的那年輕人面皮漲的通紅，偏偏又不是人家對手，恨恨的對楊戈道：“郎將大人，這就是你的待客之道麼？”
楊戈哈哈大笑：“爾等脅從春雨樓，意圖不軌之事，還想被當成座上嘉賓麼？你還不從實招來？”
那年輕人臉色變了數變，眼睛中透出兇光，卻又看到旁邊雄闊海等人虎視眈眈，突然放聲大笑：“郎將大人，這玩笑開得過了吧。笑語提起大人時，可是欽佩有加。即便義父他老人家，也對將軍頗多讚譽。現在看來，卻是少了一樣：恐嚇。”
楊戈與他凝視了片刻，突然面色一緩，笑了出來：“果然好膽色！既然你與笑語相熟，那也不是外人了。方纔多有得罪，還望見諒！”
那年輕人這才暗暗吁了口氣，放下心來。也不敢再妄自託大，站起身恭恭敬敬的施了一禮：“在下蘭陵蕭平，奉義父王頍之命，特來叩見大人！”
“蘭陵蕭平？”王伯當脫口問道：“你與蕭摩訶老將軍是什麼關係？”
蕭平語帶恭謹，回答道：“正是先祖父！”
早期歷史上的四大文明，均被草原遊牧民族多次毀滅。古埃及、古巴比倫、古印度以及與她們有繼承延續關係的波斯、希臘、羅馬等次生文明自不待言，中華文明一亡於蒙元，二亡於滿清，也可以說被滅亡，只不過是比其他三大文明晚了一千多年，而正是這可貴的一千年時間，使華夏文明發展得成熟而強大，足以抵禦蠻族文化上的侵蝕，所以在歷史上評價說華夏文明是唯一沒有中斷的文明。
而時間因素只是其一，更爲重要的是，華夏文明傳承的歷朝歷代都在大力地實施積極、正確的民族政策，遲滯了蠻族的衝擊，爲華夏文明的存續作出了各自的貢獻，而沒有像其它文明一樣一戰而亡。
這種政策主要包括三條：文明傳播、戰和策略、經濟交流。歷史上漢帝國消滅匈奴，隋唐擊敗突厥，宋朝聯金滅遼、聯蒙滅金，明代的北伐都是經典的戰爭政策；而拓展西域，招降烏恆，平定羌地，衛霍北伐，班超定西域、竇融據河西，唐太宗擊敗薛延陀，張議潮收復涼州、藍玉勒燕然……，以及荒服政策、和親政策、六（四）夷館政策、屬國政策、內遷歸化政策……等，正是這些積極政策的實施，使得華夏文明得以惠澤草原，古語叫大漠南北“同霑王化”，使得草原蠻族傾倒在文明之下，甘心世世“做天子一犬，爲天子守吠北門”。
當年橫行歐亞的匈奴人、阿哇人、突厥人、蒙古人，大多是中國人的手下敗將，而且他們西征的同時，在文化和組織上或多或少地帶着華夏文明的印記，都起着將中華文明向西方傳播的信使作用，甚至有的竟然冒中國之名進行西征的。