紀蒿深受漢儒劉伶之薰陶，她借鑑漢朝少府與大司農普遍採用的財賦司會收支法，早在拘愚城時便摸索出了自己的一套管理財賦方法。即對財物收支採取“日計月會”之法，並分別設計有“計簿”、“簿書”兩種會計賬冊，用以登記十分繁瑣複雜的會計事項。
具體方法爲，每日零星進出，要逐項進行計和算，簡稱爲計，逐項記入計簿。而每月、每季和每年，要進行一次總合計、算，簡稱爲會，結果要詳細記入簿書。每月、每季和每年，都要依據簿書，編制“進繳表”（注：即類似於今利潤表）和“存用表”（注：即類似於今資產負債表）。
這些計官和會官，可不是什麼人都能幹的，他們都是當時頂尖的人才。司會署不管是計吏還是會官，都需要進行大量的賬目計算。因此，這些計官、會官隨身都會揹着一袋算籌①，都必須掌握算籌和珠算②絕技，偌大的廳堂地面，擺滿算籌，看得淳于薊、田慮等將目瞪口呆。
通過這套嚴格的會計系統，商尉紀蒿對商道貿易、各國市尉府的自營、商隊收益、南道各國的農牧貿果酒等經營，都管理得井井有條，絲絲入扣。商尉府量入爲出、廣開財源，爲班超的漢使府經略西域提供了強有力的財政支撐。
說起來，蒲犁州市尉府就是商尉府的縮小版，其組織形式與運作機制與商尉府如出一轍。
權耜是康居國屬國古魚國人，與慄弋人同爲一個族源。魚國後裔大量進入疏勒國，多成爲疏勒國貴族，生活在盤橐城內外。魚國人與慄弋人一樣，自古便擅長跑駝交易，有算籌、腹算天賦。權耜早先在權魚的貨棧任計官，紀蒿成立商尉府時，完全以權魚的貨棧爲班底，權耜便成爲計史監出類拔萃的計官之一。
權耜出任蒲犁谷市尉府市尉，在他之下設有司會丞、市監丞、農牧丞、傳驛丞、護商丞六個部門。
司會丞下又分別設有計史監、會史監兩個會計部門，負責收支記錄、結算和款項進出。市監丞下又設若干小部門，負責提供關防服務和管理商隊、客棧、貨棧等自營事務，收取關稅和市租費，管理大市和軍市。農牧丞負責管理所在國的農牧事務，籌集糧秣和草料等。傳驛丞負責管理驛道驛置驛傳，與各國的外交事務。護商丞則負責剿匪，並保護商隊權益！
其實，一路看下來，包括淳于薊、田慮在內，衆將是越看越糊塗、越頭暈。所謂隔行職隔山，他們對代商尉紀蒿、府丞蠕蠕、樓蘭市尉權魚兒、崑崙市尉昆蘭等商尉府官員再不敢輕視，相反卻佩服得頂禮膜拜。
當家方知柴米貴，男人在前方打仗，女人在後方經營。跟隨漢大使班超打打殺殺了幾年，弄了半天，經略西域絕不僅僅是打仗殺敵這麼簡單，漢使府幾乎所有的瑣事，西域整整大半個天，原來都是夫人瘦弱的雙肩獨自撐了下來！
見淳于薊、田慮帶着衆將恭恭敬敬地向她和蠕蠕鞠了一躬，紀蒿卻略帶心酸地感嘆道，“養一營千人軍隊容易麼，需舉國之力啊。僅靠商尉府摳出一塊一塊銅板還遠遠不夠，右相權大人的考工署、盤橐廄，負責監製甲服盾牌弩矢兵械，沽買戰馬，更是操盡了心的！”
建初二年（公元77年）春三月初，蔥嶺之上的蒲犁谷仍大雪瀰漫，匪患未完全靖清，但漢大使班超突然自盤橐城派來信使傳令。
“自去年十一月聖上下‘閉關詔’起幾月來，軍心動盪，局面或將有變。車師後國妃韓珏，已還於闐，積勞成疾，命懸奄奄，吾深憐之。現着昆蘭返西夜國主持國政，令兀然、弗圖（注：淳于薊、田慮分別字兀然、弗圖）使于闐看望韓夫人，並速返赤河，共商大計！”
給紀蒿的信函則簡短得多，“局勢或有變，令商尉速返盤橐！”
這是班超在正式公文中第一次稱紀蒿爲商尉，取消了前面的那個“代”字，意義非凡，衆將一齊賀喜，但紀蒿卻無丁點欣喜。
這兩封驛函都極其少見地略帶倉皇之感，淳于薊、田慮、紀蒿、昆蘭接令後無不大驚。漢軍北道的大潰敗如瘟疫一般仍在蔓延，聖上在此時下閉關詔，將令西域漢軍雪上加霜，北線最後一個堡壘伊吾廬城即將得而復失，西域南道各國人心惶惶，南道各國貴族和北道各國必蠢蠢欲動！
他們都有不好感覺，閉關詔割裂漢使團與中原聯繫，局勢一直在變壞，但到如此程度還是令他們心驚，現在連道行深厚、木訥寡言的漢大使班超都有點倉皇感了。非常時刻，淳于薊、紀蒿、田慮和昆蘭自然更不敢耽擱分毫。
淳于薊迅速升帳，令旋耶扎羅護商營、薩里庫勒懸度營繼續負責剿匪，剿匪完畢後懸度營則返回西夜國歸建，旋耶扎羅暫時駐守蒲犁谷。令權耜快速組建蒲犁谷州兵、同時也爲市尉府府兵，逐步承擔起維護從蒲犁谷城至高附城之間商道暢通的使命，使護商營能騰出手來管護整個萬里商道。
一切安排完畢，紀蒿帶着蠕蠕由旋耶扎羅的護商營派兵護衛，先行離開蒲犁谷返回盤橐城。淳于薊則將北風交由權耜看護，他和田慮、昆蘭迅速啓程翻越喀刺崑崙澗道下山。昆蘭直接返回她的西夜國呼犍谷城，而淳于薊與田慮則帶着漢使團前軍小隊，越過茫茫的皮山戈壁，快馬加鞭趕赴于闐國西城！
山上依然寒冷如冬，可山下卻是陽春三月，和風煦煦，萬木吐綠，充滿生機！
剛進入于闐國境內，便從前來迎接他們的皮山州西皮水大營千騎長口中得知，車師後國王妃韓珏已經病危。淳于薊、田慮疾馳崑崙山下的韓苑，吳英、錦孃親至轅門迎接，原來她們前兩天剛從赤河城前線匆匆趕了過來。
“副使，阿姊硬撐着一口氣不嚥下，或爲等大人也……”
吳英、錦娘將淳于薊一行接進韓苑，從莊苑轅門至穿過三進院門來到韓苑的內院，這個夯土高牆環繞、四角有堅固箭樓的精緻小院，是韓苑內部最核心的堡壘。即便韓苑外牆防禦體系被攻破，想攻破這個院中堡壘也絕非易事。即便這個堡壘也被攻破，吳英和錦娘也可以通過隱秘的地下通道逃向崑崙山中。
此時韓苑內被一片悲傷的氣氛籠罩着，淳于薊、田慮隨着吳英與錦娘快速進入內室小院正房的上頭房中。房間很大，充滿溫馨的女人氣息，可此時右將昷枂、五十長獷巳羊與數卒跪於榻前地上，而榻上蓋在錦緞被下的婦人身材瘦小，臉色臘黃，已經奄奄一息，她難捨難分地拉着一對十四五歲小兒女的小手，已經說不出話兒來，兩小兒女則在嚶嚶地哽咽着。
吳英上前撫着婦人已無血色的臉龐，小聲道，“阿姊，大漢從未忘記吾韓氏。漢大使班大人派副使淳于大人、田慮將軍，專程來看望汝了……”
正在迷離中的韓珏聞言，慢慢地睜開了雙眼，一雙無神的目光定定地看着面色鐵青的淳于薊。淳于薊趕緊抱拳躬身小聲道，“王妃受苦了！韓融大人乃河西軍大將，以一人身危而扶西域，漢人世代不忘。汝姊妹流落西域，受盡磨難，不改吾漢人本色。汝身陷危境，襄助耿校尉，更是功在千秋。吾代漢大使班超司馬，專程來看望王妃，祝王妃早日康復，再領車師後國！”
這話從漢副使的口中說出，對韓珏來說真是非同小可啊。
曾幾何時，其翁韓融孤身入西域，隻手扶危難，單纓濟蒼天。韓大人遇害後，韓氏一族百餘人幾乎盡亡，僅韓珏、吳英姊妹二人死裡逃生，流落沙海南北，受盡顛沛流離。她們就象是與阿母失散後的孤兒，曾經受盡欺凌，無依無靠。但是，她們從來沒有忘記自己是韓融的後人，她們從來沒有忘記韓氏一族肩頭的使命！
現在，在韓珏奄奄一息之時，漢大使派人來了，副使淳于薊這一席話令吳英、錦娘和韓苑衆婦都痛哭失聲！
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注①：算籌爲一根根同樣長短和粗細的小棍子，多用竹子製成，通過縱橫兩種排列方式來表示數字，並進行十進位制的加減乘除運算，是中國古代先民最偉大的發明創造之一。算籌的出現年代已經不可考，最晚約出現於春秋晚期、戰國初年（公元前722年～公元前221年），計算乘法的“九九”表和乘法口訣，當發明在這一段時間。
注②：算盤是古代先民在算籌的基礎上，又一偉大的發明創造。“珠算”一詞最早見於東漢徐嶽所撰《數術記遺》，“珠算控帶四時，經緯三才。”即把木板刻爲3部分，上、下兩部分是停遊珠用的，中間一部分是作定位用的。每位各有5顆珠，上面一顆珠與下面四顆珠用顏色來區別，後稱之爲“檔”。上面一珠當五，下面四珠每珠當一。
這一史實說明，最遲至東漢中晚期，珠算即已代替算籌進行加減乘除計算。從算籌至珠算不可能一蹴而就，任何一項發明創造都是由於生產實踐的需要才應運而生。珠算的出現也是東漢商業文明高度發達的產物，當時複雜的算籌已經無法承擔繁雜的計算，從簡單的珠算到東漢晚期徐嶽發明算盤，其間理當有一個漫長的發展過程。因此，本書將珠算也作爲商尉府算法之一。
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