第五十一章 善辯的拉妮
卡塔帕大師笑眯眯地看着伽達大師一會，忽然問道：“伽達大師，你是否也可以以救濟他人爲貴？”
“佛者以救助他人、樂善好施爲貴，自然可以做到。”伽達大師毫不猶豫地答道。
“救助他人，不分男女、老幼、貴賤、種姓？”
“自然。”
“好吧。”卡塔帕大師嘆了一口氣，流露出無限悲傷的神情。
在邊上的桑賈伊朝殿門外揮了揮手。
衆人都在疑惑之間，忽見從殿門外走進四個精壯的金甲軍。四人擡着一副簡易的擔架，擔架上躺着一個臉色發黃、病氣怏怏的老者。老者身上衣不蔽體，渾身散發着一陣惡臭，甚至隱約可見身上斑斑點點爬動的蟲子。
路過時，衆人紛紛捂起嘴鼻。很明顯，這就是路邊隨處可見的一個老乞丐，而且是快要嚥氣的老乞丐。
四個金甲軍直接將老乞丐放在離伽達大師不遠的地方。
“這是我一個親人，麻煩大師救治一下。”卡塔帕大師一臉的輕鬆加愉快。
“如何救治？心治還身治？”
“這還得勞煩大師親自診斷。”
伽達大師高呼一聲“我佛慈悲”，向邊上的小沙彌招了招手，吩咐他去廚房拿一些食物。
小沙彌正準備領命而去，“慢着。”卡塔帕大師一揮手，阻止了小沙彌。
卡塔帕大師彈了彈身上的灰土，似乎漫不經心地說道：“我這位親人，好像並不是餓壞的吧。”
“我看他面黃肌瘦，但生氣仍在，恐是餓極所致，吃一點東西，自會緩和一些。”
“非也非也。”卡塔帕大師頓了頓，一臉戲謔的樣子，瞥了一眼伽達大師，說道，“據我所知，他並不是飢餓，而是因爲病入膏肓，需要接受救治罷了。”
“病人如果還有藥可治，那爲什麼不送醫救治？”伽達大師問道。
“哈哈。”卡塔帕大師大笑，“我當然已送過醫生救治過，不過……”話風一轉，卡塔帕大師盯視着伽達，似乎有意等着什麼。
“不過什麼？”
“不過，醫生說要救他的命，要有一種藥。”
“什麼藥？”
“這種藥，”卡塔帕大師捋了捋銀鬚，慢條斯理地說道，“這種藥天下極其稀有，就算有，也不一定能得到。”
“就算再稀有，也是有的。只要用心去尋，一定能尋得到。”
“就算找到，也不一定能得到。”
“能不能得到，全看一個‘心’字，只要有心有恆有緣有份，必定可以得到。”
“好一個‘心’字。”卡塔帕大師大笑，“伽達大師果然有道高僧，一下點破要害。”
卡塔帕大師忽地斂起笑容，惡狠狠地說道：“他要的正是一顆心，一顆有佛緣的心。”
伽達大師又是一聲“我佛慈悲”。他臉色依然平靜如水，似乎早已預料到卡塔帕大師的計劃。
“醫生說過，只要將有佛緣的心燒成灰，然後他只要喝上一小口，就可徹底治癒。”卡塔帕大師甩了甩寬大的衣袖，似笑非笑地看着伽達大師，說道：“不知大師是否可以幫忙呢？”
說到這裡，衆人才恍然。原來這卡塔帕大師辯論是假，要命纔是真，一時之間，譁聲大起，羣情激憤。
就在現場一片混亂之時，一個女孩從人羣中站了出來，緩緩說道：“卡塔帕大師，生亦死之，死亦生之，生生死死，本是業來報去，輪迴反覆而已。”她的聲音如同黃鶯出谷一般悅耳，在紛雜的混亂中，更顯得山泉澗水般的動聽。
衆人一下安靜下來，回頭望向那個女孩。
只見她身着一襲黃白相間的紗麗，盤發成綹，簡單插了一根金叉，不施粉黛，更顯得端莊威嚴，如同活世觀音。
“你又是何人？”卡塔帕大師驚訝地問道。
“拉妮，一個參詳佛法的普通人。”原來此人竟是拉妮。她的身邊，還站着兩個人。一個帥氣逼人的大唐年青人，一個雖皮膚黝黑但容貌靚麗的年輕女孩。
不用多說，大唐年青人自是李真珍，而年青女孩當然是瓊。
他們從卡波爾的摩謁號下船以後，並沒有在鉢羅耶伽城住下，而是直接來到香提寺的禪經殿，等待第二天的無遮大會。
拉妮雖淪落爲青樓，卻是一個虔誠的佛教徒，空餘時間皆用來研習佛法，是以她對參加無遮大會興趣盎然。拉妮參加無遮大會，李真珍只得厚着臉皮相隨。
此時的拉妮見伽達大師被卡塔帕大師步步相逼，早就想出手相助，奈何李真珍一直相勸，不要輕舉妄動，但見卡塔帕大師設計謀害，再也忍耐不住。
“拉妮？”卡塔帕大師並沒有見過拉妮，但拉妮這個名字並不陌生，只不過一時並沒有想起是誰。在薩那河壇，室利只是假扮了拉妮的身份，其容貌因爲紅絲巾遮掩，並沒有做多大的變化。
拉妮卻沒有理會卡塔帕大師，徑直問道：“剛纔卡塔帕大師所說，病人所需一個有佛緣的心？”
“正是。”卡塔帕大師暫時放下心中疑惑，傲然答道。
“有佛緣之人，皆是有佛緣之心，試問卡塔帕大師又需要什麼樣的佛緣之心？”拉妮微微一笑，說道。
“一心向佛、修爲高者爲先。”
“論一心向佛，衆生皆是。論修爲高者，大師卻不輸於伽達大師。”
“我是婆羅門大祭司，怎會與佛有緣？又怎會一心向佛。”卡塔帕大師冷哼一聲，不屑說道。他聽懂了拉妮話中的意思，立馬抓住一點反駁。
“何爲梵？”拉妮卻不見怪，再次問道。
“萬物皆由梵生，依梵而在，又復歸於梵。”
“何爲我？”
“我即爲梵之體，大於天，大於地，大於空，大於萬物。”
“何爲梵我同一？”
“入梵入天，即我等之大願。若一生苦渡修行，脫離我體，即可爲梵爲天，梵我同一。”卡塔帕大師對於婆羅門之規瞭如胸間，張口便是。
“很好。苦渡修行，脫離我體，梵我同一，這豈不是也是佛之願？”拉妮反問道。
拉妮這一句，問得卡塔帕大師啞口無言。婆羅門教和佛教，通過苦渡修行，達到業報輪迴、梵我合一這一點上，皆持有相同觀點。它們之間最大的不同，便是種姓和平等之見。
如此一來，卡塔帕大師如果承認苦渡修行，脫離我體，梵我同一，相當於就承認了佛之觀點。如果不承認，相當於自己打臉。
“那病人要的是修爲高者的佛緣之心，在場的諸位，哪位比得過伽達大師？”桑賈伊見勢不妙，忙替卡塔帕大師解圍。
“伽達大師自是修爲高者，但不是最高。”拉妮不慌不忙地說道，“而我等看來，卡塔帕大師身皆婆羅門大祭司，一心追求梵我同一，如今又與佛有深緣，這纔是最高修爲者。”
“卡塔帕大師是婆羅門大祭司，出身高貴，豈能又會去相救一個街頭流落的吠舍乞丐？”桑賈伊大喊道。
“可卡塔帕大師剛纔還說這是他的親人？難道他的親人不應該也是婆羅門人嗎？”拉妮笑着反駁道。
拉妮一句話，頓時讓桑賈伊冷汗直流。他完全感受到了卡塔帕大師向他投過來的兇狠的目光，嚇得一哆嗦，不敢再多言。
“好一個伶牙利齒的丫頭。”卡塔帕大師斜着眼睛，盯着拉妮，“我想，現在我知道你是誰了。”卡塔帕大師終於想起了拉妮的身份。