江寧府清涼寺方丈禪室中，文益手轉佛珠凝神傾聽着明無僧人的講述。
“那大周皇帝駕崩，新帝登基，弟子無有在小居士身上窺出護道之氣，應是弟子神通未臻，望師父恕罪。”
原來郭威駕崩，晉王郭榮受命登基，在太白書院已逾一年的明無，卻是沒有看到洛逍遙身上的護道之氣顯現，心疑自己‘天眼通’大法未能窺真，唯恐誤了大事，便趕回清涼寺向文益稟明。
“你‘天眼通’功法已入小成，足以窺真，無有看不出這護道之氣的道理……”
饒是文益得道高僧，此下心中亦起波動，但想洛逍遙身有五行氣色，實是護道人無疑，而明無‘天眼通’已有小成，一直跟着他的身邊，斷無可能窺其不到。
“若是如此，這佛劫之應或非是在此新帝的身上……”明無略有遲疑道：“弟子有緣於去年仲春，在汴京見過這新帝，觀其身有紫氣，是爲真龍之象，但其紫氣純正……並無有青黑的佛劫之氣。”
“滅佛之氣是爲天地道運，其根寄於龍脈，非在真龍身上。此下天象已成，帝星已歸正位，正是三年前祥氣顯現時的跡象符合，按理來說，這滅佛帝王是應在這新帝身上……”
文益言語一頓，閉目沉思，半晌後雙眼一睜，言道：“這一段時日之中可曾發現小居士有什麼異常之處……”
“無有任何異常。這近年來每日清晨，他都隨弟子到太白峰修習‘天雷音’功法，午後下山在後山谷中練劍，從未間斷，也未曾離開書院外出。”
“那洛小居士此時在何處？”
“小居士與弟子同時離開書院，言是去往房州……”
“你所傳了‘天雷音’功法，他修瞭如何？”
“小居士甚是聰慧，心念見真，已將上篇‘破障音’真諦悟得。”
“善哉、善哉。”文益點了點頭，沉吟片刻道：“天降祥氣與青龍山，應劫帝王當在中原之地無疑。若非應在此下新帝身上……那麼近日來大周朝堂或有鉅變。”
“師父是說……此下新帝並非真龍之人？會有人取而代之這皇位？”
“若非如此，那麼小居士身上的護道之氣……就是爲高人用神通遮掩。”
文益頓了一下，沉吟道：“或是青龍山龍脈有所變化，有人用大法逆天而行，使當下新帝有氣無運……但若如此，那將大大不妙。”
“有氣無運？大大不妙？”明無大爲不解。
“此滅佛帝王的運道之數寄附在護道人身上……譬如龍氣爲水，那這運道就是爲渠，若渠堵了，水自不通。倘若使法在源頭斷去當下應劫帝王的龍氣，那小居士身上護道之氣自也不會顯現。
而滅佛之氣是在國運地脈之中，若護道人不失，其將會降於這地脈之中另一個帝王身上，屆時佛難有變本加厲之險。”
“那……那消劫人不知此中厲害嗎？”
“豈有不知之理，數度佛難，皆是護道人先隕，才使應劫帝王身亡，才使佛劫暫時消去。那未曾消盡的滅佛之氣從而進入陰陽不判之態，待有五行相應的護道人出現，轉而寄附到他的身上……或十年或百年成應，這就是運數不消，在劫難逃之故。”
“此下看來，應去青龍山看看……這消劫人斷無可能在護道人未亡之下，截斷應劫帝王龍氣的道理。明無，你且退下休息，明日與老衲往青龍山一行。”
“弟子遵命。”
……
三日後，文益偕明無來到了青龍山，尋到一處峽谷中的水潭邊停下，文益環顧四周片刻，從潭邊崖壁臨水之處緩緩向上而望，目光停留在崖頂青藤垂掛的地方，言道：“明無，你可是看出什麼？”
明無順着他的視線望去，但見依着崖壁垂着一條明顯比別的垂藤長出近丈的藤條，距離水潭有十五六丈之高，其尾部兩尺之處顏色猶爲青翠，心念一動，運起‘天眼通’望去，竟是發覺這藤條青綠之處起，往下三丈範圍內的崖壁上隱隱透有一道紫氣。
“龍脈？”
“呵呵。”文益心知明無對堪輿之術不通，苦笑一聲，指着水潭道：“你嘗下潭水……”
明無聞言行到潭邊蹲身捧水一喝，動了動舌頭，略一回味，“這水雖是甘甜，卻是靈性不足，瞬息即淡……”
“靈氣之地，花草樹木可受其澤……明無你可知那澤從何來？”
明無頓有所悟，望了一眼隱有紫氣的崖壁，又看了一下水漳，“若是此地是爲龍脈靈氣所聚之地，這水不應無有靈性……但這崖壁可見祥氣，難道這祥氣是術法所布假象？”
文益也未作答，盯着崖壁片刻，眉頭一揚，倏地右手一揮，一股氣機奔出，只見靠崖壁之處的潭水驟然升起一道水幕，竟有近二十丈之高，如一張長紙貼向崖壁。
約有半盞茶時光，文益右手一收，那水幕如一道銀光疾逝，將及水面卻是停住，又分出一條半尺長的細水線嚮明無飛奔而去，“明無你再喝一口……”
明無不假思索的張開口來，那水線不偏不倚竄入他的口中，此時文益手掌稍動，那停在潭面三寸高的水團悄無聲息落入潭中，只見潭面若如清風拂過，蕩起一陣漣漪。
明無但覺入口之水甘甜無比，心扉清涼，久久不去，心想若是酷夏之時，此水一喝，定然立馬消署，涼快無比。
“有何不同？”文益微笑道。
“甘甜無比，非靈性之水，絕無此味。”明無言語一頓，遲疑道：“那這祥氣應是不假……此崖地脈應與潭水相連，何以水中不存靈氣，而聚到崖壁之中？”
文益環顧四周的花草樹木片刻，又擡頭望向崖頂，皺了皺眉頭，“想是有人用引氣之術，將靈氣聚到其中……”
話未講完，一道聲音從身後傳來，“阿彌陀佛，善哉，善哉。”
二人心中一驚，轉首望去，只見二十餘處斜坡的樹林之中，走出一位身着灰色僧衣的老僧，臉頰枯瘦，白眉垂過眼角，白鬚飄飄，踏步無聲行到二人身前三丈之處停下，合什見禮：“我佛慈悲，竟讓老僧遇上兩位修習‘天眼通’的佛門高僧……老僧智苦見過兩位大師。”
文益與明無的武學修爲可算是一等一的高手。以二人的感知，三五十丈內尋常人的呼吸氣息都能察覺，這老僧能無聲無息的出現，可見其身手之強。
二人大驚之下，互視一眼，合什還禮：
“老衲文益見過大師。”
“小僧明無見過大師”
智苦聽得文益言出法號，眼神但有驚訝，微微一笑，“兩位大師法眼真灼，想是看岀此潭的不同之處。”
文益似有所覺，遲疑一下，緩緩言道：“大師神通，不僅遮擋天機，還能回朔地氣。”
明無聽到文益回朔地氣之言，立馬猜到這崖壁上出現紫氣的原因，當是眼前這智苦僧人用回朔地氣之法所聚，但想此來的目的，心中一凜，隱隱猜出智苦就是消劫人。
只聽智苦呵呵一笑，“一法破萬障，文益大師果然厲害，就身拈岀……便能立馬見真。”
文益入世布法，接化之言以平凡易懂爲道，故有“就身拈出，隨流得妙”之稱。此下智苦如此應答，自是承認是他遮蓋天機，回朔地氣聚了靈氣在崖壁之中。
“老衲三年前窺得天象，來到此處，細查一番卻是無果……若此處是爲龍脈所在，此水應有靈性……而倘若龍脈在此處山崖內，也不應外溢半崖之處，想是老衲來早了一步，誤了大師所謀之事吧？”
明無聽得一時疑惑起來，卻是不知文益所言早來一步是爲何意。
“阿彌陀佛，幾百年了，我佛之難，幾爲人忘。佛家之人若非習得‘天眼通、漏盡通’，卻是看不出這劫難之氣。”智苦似有感嘆，望着文益言道：“大師乃佛家高僧，習得‘天眼通’神通，窺得天機，應是入此劫緣，想是要同老僧共護我佛，消除劫數……”
文益此下已然知道智苦就是消劫人，見他答非所問，知他是對自己有提防之心。而智苦應是認爲自己也是佛家弟子，窺得天機，或會相助於他才現身相見試探。聞言略一思索，唱諾一聲佛號，“大師應知劫起大道因果，非是人力可以消去……”
智苦眼中精光一閃而過，緩緩言道：“文益大師何以如此認爲？”
望着平靜的智苦，文益合什道：“佛家有者……行香火鼎盛以爲法，見財不見心，以財受願；執虛爲念以爲力，言善而滋惡，揚善於表，與坊間見富稱君子，視貧爲小人何異？
出世之心，爭方外之財，即因即果，六根何斷？六根不斷，何力受願？未了岀世果，圖布入世法，以何悟法‘性’？以何參法‘真’？”
“善哉，善哉，老僧有聞文益大師機鋒灼灼，果是如此。”智苦微微一笑：“然衆生平等，天道不外如此，何以獨獨因果緣惡報於我佛？”
“阿彌陀佛。”文益合什道：“佛渡有緣人，受無緣念虛其力，應無緣願化惡果，念願失真，怨氣但生，集而成道，然怨道降劫……”
智苦聞言默然不語，三人一時沉言，良久之後，智苦合什道：“阿彌陀佛，老僧與兩位想來緣法不同，那就各修各法，二位請走吧。”
文益難得能遇上消劫人，但想有一線機會，都要勸他順應運數，而非強行消劫，逆天行事，哪肯輕易離去，聞言便道：“天心至公，運數有年。這數百年來，此劫已有三次，大師難道不知其原因？”
智苦雙眼精光但顯，“老僧消劫爲任，豈能不知……”
“大師即知天道使然，何苦……”
未待文益講完，智苦截言道：“老僧也知物競天擇，當自強不息。”
“阿彌陀佛。運數不消，在劫難逃，此下強斷，餘氣尚存，日後劫難定當重生，大師早知此理，何必入執。”
“我佛大法，草木皆澤，無處不顯，何懼它重生。”此時但見智苦衣角已輕輕飄揚，明無心頭大震，忙暗中凝氣戒備。
“善哉，善哉。”文益唱諾一聲佛號，緩聲道：“識因心‘根’，識根心‘性’，識性心‘真’，識真心‘法’，劫根不消，大法難布……”
“識因法‘根’，識根法‘性’，識性法‘真’，識真法‘心’，文益大師顛倒知見，參‘法’倒變成參‘心’了。”
“若心不悟，法從何來？”
“大師已入法障，老僧真不知‘天眼通’你是如何……修得……”
在智苦言到“你是”的時候，僧袍獵獵作響，明無但覺不妙，欺身踏步，擋在文益身前。
未見智苦動作，但覺一股拳罡隨着“如何”兩字聲音似江河奔騰，勢不可遏而來，忙一拳擊岀相擋。智苦拳未出，氣已生，明無這一拳卻是擊在智苦的罡氣上，竟猶如擊到帶彈性的牛皮一般，凹了進去。
此時智苦“修得”兩字言岀，罡氣暴漲，一股巨力反彈，一凹一凸，便是把明無崩彈而開，身後的文益見勢不妙，右掌擊出，左手扶嚮明無收勢不住的後背，二人同時暴退。
疾退之中但見智苦並未收招，拳頭依舊追擊而來，明無但喊一聲“退”，同時身形一頓，復是一拳迎上，“呯”的一聲巨響，兩拳交實，明無心口一悶，氣血翻騰之中引身疾退。
但覺拳罡餘勢的顫勁中，復是生岀一道懾人魂識的氣罡，尖嘯而來，心頭大震，‘神境通’頓然而生，元神出竅，一聲悶響，智苦那餘勢拳罡，方被明無的元神引拳從空而下擊散。
“百劫拳。”明無心頭一凜，他能認出百劫拳，自是因爲從智苦拳顫中感受出劫力，是與困住洛寒水神魂的劫力相同的原因。
但想智苦這一拳從氣動到拳岀，只是平平凡凡招式，卻讓自己出了兩拳退了兩次，還差點被拳顫之勁所傷，大驚之下，已然斷定他已入金身境大成，便是暗中運起‘降魔音’心法，以防智苦使百劫拳劫力相攻。
智苦一拳逼退明無、文益，卻也未作追擊，收回右腳合什站立，眼神精光爍然的盯着文益師徒二人。
他這一拳看似簡單，卻是用了三種功法，當文益出言相阻之時，已是暗中引岀‘神境通’元神，藏在合什着的右掌上，同時用‘漏盡通’蓋住元神魂識的氣機，以防被文益二人看岀來。
他先用‘神境通’元神罡氣擊岀，卻是比不上明無金身境的罡氣，在明無拳頭將欲破入之時，“百劫拳”氣罡才真正的加持而來，將明無崩彈而退，那時拳意剛滿，自是一擊千里，又將雙拳交實的明無震退。
他之所以出手，是爲心惱文益阻止自己消劫。只想用氣勢震懾文益二人，使他二人知難而退，故而未曾傾力使出。而百拳劫的劫力來自於拳顫之中，猶如一波三折中最後一道力量，他未盡全力之下，明無的元神才能將拳罡擊散。
文益在明無第二拳出手之時，聞聲而退，待一站定，便將“禪忘神功”運起，但見明無後退，心中一凜，馬上轉向右邊，與明無成倚角之勢站立，見智苦收腳未攻，暗鬆一口氣，三人一時默然無言，猶如三尊石像站立不動。
十數息後，明無倏忽屈膝而動，若飛豹出林，一拳擊向智苦胸口，智苦形似山嶽而立，待明無拳罡奔雷而至身前三尺處，才右手一拳迎上，兩拳相交之時，右腕倏然外轉，隔上明無來拳，五指一伸，卻是化拳爲掌，向左一擺，掌風若刀掃嚮明無脖頸。
明無天性癡武，但非不要命之人，敢先攻擊，除了有文益坐鎮之外，還有就是洛寒水告訴他遇襲的過程，心道以抱丹境的洛寒水能與智苦鬥十餘招，何況自己是金身境，再有“天雷音”功法可破拳劫，也自不怕。
智苦見文益未動，明無“神境通”元神未出，也自收回元神，卻是以佛家‘大悲掌’對戰明無，頓時拳罡掌氣呼呼作響，二人身周地上的草葉碎石飛濺而起，竟是‘嗖嗖’作響。
二人皆是體魄入武，剛猛見長，變招自也不快，開闔曲伸中，一個拳意凜然，一個掌氣逼人，卻若是切蹉一般纏鬥起來。
待過二十招之後，突聽智苦一聲輕喝，場中緊接着發出一聲悶響，拳掌相交之下，只見明無左腳在前，右腳踏後，身形未變之下卻是被震得平滑而退丈餘。
“善哉，善哉。”智苦身子一頓，盯着明無言道：“大師使得可是‘大忿拳’？”
明無眼神戒備，沉言不答。
“未料到這失傳四百餘年的拳法竟會在這裡出現……你如何能將它使得如此平淡？無忿無怒，倒讓老僧差點以爲是羅漢拳。”
“我佛慈悲，何以忿怒？”明無心頭一震之下，卻是明心而答。智苦所稱他的拳法是爲‘大忿拳’，明無也是不知，當年到‘寶光寺’傳他功法的雲遊僧人卻是告訴他此拳法爲‘大羅漢拳’。
“那你可知此拳法來歷？”智苦眼神一凝。
“願聞大師指點。”
“此拳法在北魏年間傳入中原，是用來護我佛難，傳你拳法之人是誰？難道不曾告訴你要與消劫人一同降魔衛道嗎？”
文益心念一動，以他所知，北魏年間從天竺是來了兩位僧人，一同圍殺護道人，其中一人聽聞使得正是‘大忿拳’，但後來這拳法再未聽聞有人通曉。
如今聽來，想是當年使‘大忿拳’的高僧，知道佛難重生的原理，不願逆天行事，將大威大猛的‘大忿拳’演化，不再參與強行消劫之舉。
明無一怔之中，但聽文益言道：“善哉，善哉。知障不癡，棄執生明，明無師輩已是悟得大法之妙，大師此下當是明白此拳不忿不怒之心。”
智苦神色驟然一沉，“此劫不除，真經何存，真經不存，大法何傳？”
言語一頓，身子一弓，‘百劫拳’頓然而出，一拳擊向文益，明無輕喝一聲，提跨合肩，右腳踏出，擋在文益身前，如崩山之勢，一拳迎上。二人拳頭將要碰及之時，兩股拳罡先自相撞，發岀一道悶響，但見氣罡相碰處的左右兩側地上，劃出一道深有五寸的長線。
此時被反震之力震退丈餘的明無，方未站定身形，只見智苦手臂一直，招式未變，拳頭依是奔襲而來，拳意中顫聲尖嘯，明無心頭一凜，大吼一聲，“天雷音”便是使出。
聲波如一道閃電直擊而去，衝破智苦的拳劫，發岀如竹爆帛裂般悶響，智苦的拳罡之勢驟然而弱，明無趁勢上前一步，左拳跟上，同時引動‘神境通’元神合擊，此時卻覺左脅下、右腹側各有一道凜冽氣機擊來，心頭一驚，收回元神便退。
但聽身後側的文益“嗯”了一聲，明無側首一望，只見兩丈外的文益捂着左肩，似是受傷，心頭大駭，左腳一點，身形頓然斜掠至文益身旁站定，舉目望向智苦，卻見他站在三丈開丈，臉有震驚的望着自己。
原來當明無“天雷音”震散‘百劫拳’劫力時，智苦心頭一時狂震，自是因爲未想到天下間有破開‘百劫拳’功法，他乃金身大成修爲，心神大驚之下，“漏盡通”卻也由然而生，護住全身的同時，攜着出竅的元神卻是擊向文益。
“漏盡通”大法無缺不補、無漏不攻，明無左拳攻他之時，左下脅，右腹側的一絲破綻，卻在電光火石間被“漏盡通”大法帶着拳罡侵入，明無幸是招勢未盡，大驚之下，只能後退避開。
而文益在智苦驟然出拳之時，已將氣機運起佈防，但在明無驚退，便是岀手一掌擊出，而那時智苦的元神出竅，合着‘漏盡通’功法突襲而來，卻是切入文益破綻之中，將他左肩擊中。
但若明無、文益不使招攻擊，氣機護住全身，‘漏盡通’神通自也難以侵入，而天下間無有沒有破綻的招式，招式一動，破綻便生自是難逃無孔不入的‘漏盡通’大法。