骷髏山，白骨洞。
早在烈山氏進入東海之濱時，青衣女仙就已經醒來，開始注意這位人族共主。
想到穿越者記憶裡烈山氏的功績，石磯突然心中一動，給青女與素女傳音，命其來一趟東海之濱。
上次，伏羲來東海之濱，巡視、聯絡人族時，曾機緣巧合下見素女鼓瑟，由此，伏羲靈感爆棚，創造出後天鼓瑟，造福人族。
在伏羲摘取天皇業位後，素女不僅得到些許功德，還得到一絲人族氣運，雖然僅有一絲，微不可查，天道聖人都未曾在意，但架不住細水長流，只要鼓瑟在人族不絕，她就能源源不斷地獲得氣運，天長地久之下，氣運十分可觀。
何況，素女只是一位大羅金仙，這點人族氣運加上其本身氣運、青城山洞天福地氣運與石磯親傳大弟子氣運，足夠令她相對順遂地修行至大羅金仙巔峰。
這次，烈山氏前來。
石磯想讓兩位徒弟再薅一下人族羊毛。
誰讓東海之濱人族衆多，每位人族共主都必須前來此地。
到了她的203地盤，即便是天道聖人都難以窺視，無法隨心所欲。
數十年後，素女與青女趕來，得到石磯吩咐後，朝着東海之濱人族部落而去。
清澤部落。
烈山入山打獵時，遇到在山中彈琴的青女。
她青衣白髮，姿態出塵，渾身上下都散發大羅道韻，素手輕撥間，琴絃跳動，流淌出美妙音符，能清心凝神，掃除疲憊。
山中飛禽走獸盡皆聞聲而來，安靜地在四周傾聽樂聲。
半個時辰後，青女停下彈琴，飛禽走獸散去，她起身，正準備離去，卻被烈山叫住。
“仙姑留步!”
“在下人族烈山氏有事相求。”
青女順勢停下，轉身看向烈山，好奇道。
“貧道石磯娘娘座下弟子青女見過人族共主，不知共主叫住貧道所爲何事?"
烈山氏眼前一亮。
想不到眼前這位竟是聖人弟子。
“原來是石磯娘娘座下高徒，烈山氏有禮。”
青女立刻讓步，躲開這一禮。
哪怕人族尚未成爲天地主角，可依舊是洪荒有數大族，氣運濃厚，自帶業位，她只是一位普通大羅金仙，當不起人族共主之禮。
“敢問仙姑，所彈何物?”
“此爲琴，天地有九德，故不管是先天第一琴，還是後天第一琴，都爲九弦。”
“吾之琴位列先天，乃是七絃。”
一番交談後，青女離去，只剩下烈山氏在原地沉思。
百年後，烈山氏在琴道上入門，並削桐爲琴，結絲爲弦，長三尺六寸六分，上有五絃，爲宮商角徵羽，代表人族智信仁勇嚴五德，也就是人道第一琴五絃琴，所發之音，既可發天地道德，又何表人道五行。
從此，琴道開始在人族誕生與傳播。
百年後，烈山氏在另一個人族部落遇到了正在施醫問藥的素女，他對醫道頗感興趣，覺得人族若是能有自己的醫術傳承，定能減少不少傷亡病隕之人，因此，他主動上去攀談，想要求教一二。
得知素女身份後，烈山氏更是肅然起敬。
跟青女在人族名不見經傳不同，因爲鼓瑟之故，素女在人族頗有幾分威名，伏羲剛成道不久，素女的傳說尚未隨着時間淡去，作爲人族共主，烈山氏自然知曉素女。
兩人一番交談後，素女爲烈山氏做了醫道啓蒙，並未在人族部落多待，數月之後就飄然離去。
這一切都被石磯看在眼裡，對兩位徒弟的表現，她還算滿意。
這番謀劃自然瞞不過天道聖人，可惜，他們對此無奈。
誰讓有很大一部分人族居住在東海之濱，只能眼睜睜看着白骨洞一脈弟子分潤一部分人族氣運功德。
好在，青女與素女都很有分寸，沒有得寸進尺，而是見好就收，踩着天道聖人底線過關。
本以爲事情到此爲止。
畢竟，天皇伏羲時，白骨洞一脈只有素女，這次可是增加了一位青女。
那位石磯聖人只是單純想爲弟子謀點好處。
沒想到，後續更精彩。
百年後，烈山氏竟跟着當地人族部落首領一起，到海灘上與鮫人族交易鮫紗。
這是他創立貿易，開闢市集後，東海人族與鮫人形成的互貿，可以換來珍貴鮫紗，製作成衣，穿戴在身，這是屬於這方人族的福利。
烈山氏看得雙目放光，眼珠子都恨不得黏在鮫紗上，隨後，他以人族共主身份，正式造訪鮫人女王，詢問鮫紗紡織技藝之妙，並親自在鮫人部落生活了數年，而鮫人族得到石磯吩咐，透露出部分鮫紗秘密。
數年後，烈山氏離開。
百年後，烈山氏治麻爲布帛，終於創造出人族防治術，令人族告別了純粹以獸皮爲衣的時代。
天道五聖凜然，誰都沒想到，鮫人族竟然敢插手此事，石磯聖人竟沒有罷手。
就在他們即將有所行動時，烈山氏終於離開東海之濱，回到烈山部落。
與此同時，龍族、鳳族、五莊觀、幽冥界，都在如火如荼地準備着，時間緊，任務重，他們要在烈山氏退位前，完成地仙府之事，自然要加快籌謀。
尤其是伴着水井、柴門、陶器等產生，井神、門神與竈神等地仙，都要緊跟上天地演變與發展，事務就更加繁忙。
光陰如梭，轉眼又千年。
烈山氏回到部落後，用心推動琴道與織麻技術在人族的傳播，同時，潛心研究醫道。
這個過程中，爲解決人族食物不足的問題，烈山氏發現並推行五穀，同時總結農時，製造農具，推動農業發展，將人族由採集狩獵時代帶入農耕時代，極大地豐富了人族食物，解決了饑荒困境，促使人族數量倍增，連帶着疆域都在無形中增加不少，人族逐漸由山林移居沃土平原。
正因如此，烈山氏被人族尊稱爲神農。
骷髏山，白骨洞。
看着嚐到五穀甜頭的人族，石磯勾脣一笑，知曉時機到了。