40.掌控

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精神印記,並不是什麼邪異的手段,更不是控制別人、讓別人對你死心塌地的手段,它不過是一種“充滿感染力”的手段。

首先,你要接受這精神印記裡的精神。

其次,你會在它的感染下,得到加持,然後在修行某一類契合功法時事半功倍,甚至頓悟式的突飛猛進。

所以,與其說是夏極控制着見空等僧人,不如說是他爲這些僧人揭示了他們的本心,並且成爲了他們本心的定海神針,今後遇到心魔,遇到一切時,只需要聯想到他,向他禱告,就可以壓下波瀾,穩住心境。

對應的,他也會收穫信仰與忠誠。

這是雙向選擇。

如此而已。

若把身體比擬爲孤舟,精神比擬爲水波風流,修行比作風帆。

那麼,絕大多數人的精神都是平緩的,那麼無論這風帆如何之大,如何之好,終究無法去到極遠的地方,因爲水波不急,風速不大。

只有那些精神世界強大的人,才能真正的揚帆,在怒濤狂風裡遠航至更深、更瑰麗、但卻充滿了更多風險和危機的地方。

天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚...說的就是這個道理。

精神印記,則是一些精神世界強大的仙神給予普通人的一種啓示。

然而,你要留下這等印記,需要強大到一定程度纔可以。

譬如夏極,他得了九層技能珠的三世佛禪,只能【融合】低等級技能珠,

而在此番拜訪雷音寺的過程裡,這三世佛禪又獲得了一次強化,一次精神饋贈,然後才具備了留下【精神印記】的資格,

然後再有“佛像裡原本的精神印記消失了”這個客觀條件,

他才能留下屬於自己的印記。

不立文字,教外別傳...

叩拜圖騰以獲先人庇佑...

簡而言之,就是真正地以精神開闢了一教,而這遠比以武學開闢一教要來的好。

武學開闢的乃是門派;

精神開闢的則是教派。

然而,夏極並沒有準備把這一教派擡到明面上,也沒去想這一教派叫什麼名字纔好。

雷音寺也不過是這教派的冰山一角,亦或是一個嘗試性的開始。

然而,並不是只有一個佛像就可以了。

所以,在暮色時分睡醒後,他討了筆墨紙硯,在一重門內的禪房裡,奮筆疾書。

留下的經文還是那些經文,武學還是那些武學,但以他筆觸書寫,這筆觸裡就融入了他浩大的精神,今後凡閱此經者,便是受他感染,凡修行武學着,亦或受他感染,從而變得不同。

這些經文武學,會與那一尊“得了他精神印記的邪心如來佛像”一起,成爲新生雷音寺的定海神針。

雪霽,晚霞紅。

剩餘僧人還有五百多人,這五百多人正在收拾廢墟,挖掘墳墓,埋葬屍體,之後便是齊聲誦經,超度往生。

待到木魚聲誦經聲平息了,風聲穿過山中奇石怪鬆,數百里須彌山呼嘯嗚咽,低沉鳴音並不停歇,如連着這片大地上曾有的千萬亡魂一同歸去兮。

夜色已起,風高月白。

僧人們進入一重門內的禪院僧舍開始休息,然而他們的佛陀卻還在月色裡書寫着經文,這讓衆僧慚愧不已。

見空在門外立了許久,等到夏極稍停才恭敬問:“禮敬我佛,請示誨新寺當以何名?”

夏極知道他走後,這見空便該是新寺的主持了,於是道:“可曾執着於文字?”

見空終究修了近三十年禪,旋即知道這位新佛在考校他點撥他,便急忙道:“不曾執於文字。”

夏極道:“你是執了纔不曾呢,還是不執纔不曾呢?”

見空:...

夏極又道:“想明白了告訴我。”

“是。”

於是見空也不離開,跪在月色裡。

他面相端正,身形很瘦,灰色僧袍在長風裡獵獵而動,貼着他枯槁如老竹的身形,雙手合十間,如在聆聽教誨般閉目垂首,只不過因爲心神無礙,長期的積累終於重開了堵塞,而開始爆發式突破了,這讓他氣血更爲沉靜,也更爲磅礴,就如大河的浪濤拍打着絕壁,即便隔着皮膚也能隱隱感到那種雄渾的力量。

夏極繼續書寫經文。

一寫便是一夜。

累了,就托腮調息,稍作休息。

待到再一個早晨,青霜鎖道,寒風颯颯,大日從東而起,刺破天地黑暗。

幸好雷音寺封山,否則若是有香客來到此處,定然是驚惶着把雷音寺的覆滅傳諸山外,把大商七皇子的再一宗暴行揭露於世人之前。

僧侶們早早起了牀,分出三邊,一邊顧着日常齋食,一邊去收拾着二重門內的廢墟,整理殘存經文,更多的則是去了第六峰的藏物大庫,他們需要重建寺廟。

但寺廟叫什麼,他們還不知道。

所以,見空還在跪着。

夏極抄的差不多了,看他還不曾悟,於是再問了一句:“你過去誦過的經書裡有多少是佛說的,多少是魔說的?”

也不待他回答,夏極又問了第二句:“我講的經裡有多少佛,多少魔?”

見空想說什麼,但如啞巴般只是張着嘴無法言語,他參不透這禪機。

夏極輕輕嘆了口氣,這僧人終究是天資差了點,於是也不揭示,只是道:“還叫雷音寺。”

見空道:“弟子愚笨,謹遵佛言。”

“你也換個法號吧,想叫什麼?”

“弟子十八入寺,如今四十有六,囚了魔念二十八載,直到昨天才明白囚住的不是魔,而是佛,弟子餘生不願再被囚住,想稱法號——自在。”

“可。”

...

...

僧侶們重爲如來佛像鍍着金衣,重新設立經文閣,並整理着書冊,其中不少是夏極點名了需要送至皇宮去的。

夏極站在山巔。

須彌第五峰是禪院大殿。

第六峰是藏物大庫。

第七峰據說原本是靈園煉丹的地方,如今可惜已經成了荒地了,曾經的爐鼎也破爛生鏽了。

第八峰卻是一個謎,即便自在也不知道那峰是作甚用的,只道是普普通通的荒山。

第九峰卻是傳說之山,最近的傳說便是曾有仙人停留手談對弈,一盤爛柯棋,入局執迷便會在落下一子的功夫裡蒼老白髮,走完一生。

大商的皇子停下抄寫經文,他先來到了第六峰。

而此處的藏物大庫裡並沒有留下什麼珍貴物品。

物資、普通法器不論,其餘便只剩下兩串暗淡的如來念珠,一方落滿灰塵的破敗燈盞,據說這燈曾是上古燃燈派系的法器,點燃之後,可綻天地光明,可吞一切黑暗,可破一切迷障,可安一切神魂。

但夏極試了試那燈,卻發現燈裡的力量早就徹底消散了,待到再放下,那破敗不堪的燈盞終於走完了壽元,才一落地就“哐當”一聲全部解體了。

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