第229章 大洪水
解放班達市，是一個非常美好的理想。新聯盟剷除了守衛陣線和各幫派勢力，但是下一步必須建立秩序，要依託羣衆並發動羣衆。
可這裡有一個大問題，大部分羣衆都是什麼樣的羣衆？
不要想當然地就認爲他們擁有高尚的情操和高貴的品質，就華真行親眼所見的實情，這裡絕大多數土著居民和這兩者根本不沾邊！
談世界觀和人生觀好像扯得有點遠，甚至有點奢侈，很多人最基本的價值觀就令人絕望。
價值判斷的意義，就在於人哪怕做出錯誤的選擇，他也應該知道自己錯在哪裡，至於原因可能是迫不得已、可能是沒有經受住誘惑。
人性的弱點往往都是類似的。文明的光芒，就是教會人們去思考總結，清楚每一種行爲會導致什麼後果，清楚自己現在的處境與過去的什麼行爲有關，這就是人類史上的思想啓蒙。
很多道理，讓每一個個體去自發總結是艱難的，它需要文化傳承的積累。
這裡很多人從小都不覺得伸手跟陌生人要錢有什麼不對，更進一步，假如要不着就偷、偷不着就搶。很多人也不認爲這有什麼問題，並不以此爲恥，甚至引以爲豪。
是啊，憑本事要的、偷的、搶的，只要能搞到手就是了不起。
和當地人打交道，常常會感覺他們沒有時間觀念，比如約上午九點見面，可能十二點到就算不錯了。說好了是明天的事情，可能會下個星期纔想起來或者乾脆忘了。
所謂沒有時間觀念只是一種表象，他們不知道什麼叫做“信”，以及守信的價值。談好的買賣，要麼服務臨時縮水、要麼突然坐地起價，商量好的活收了錢就溜了，然後再也找不到人。
從小就學會了滿口謊言，每一句承諾幾乎都不可信，無論什麼事先答應下來，反正能不做就不做，只要把好處騙到手就行，甚至也不想這樣會給自己帶來什麼後果。
滿口狡辯只會推脫責任絕不承認錯誤，在他們的價值觀裡，只要不認錯就是沒犯錯，只要能推脫便等於沒有責任，只要能逃過懲罰便可以犯罪。
凡事只看果不論因，從不知亦不思果從何來。
難道世風就真的崩壞如此嗎？假如身邊的人都是騙子，你也不會信任別人。
楊老頭的雜貨鋪從不賒賬，因爲幾乎沒有賒賬的人會真的還錢，也從不將快要過期的食品免費送給那些捱餓的人，因爲只要那樣做了，就會有一大羣人上門免費討要。假如討要不成，說不定店鋪都會被洗劫。
楊老頭不怕這個，但也從不惹這些麻煩。
從非索港到幾裡國，所見的並不一定就是文明的崩壞，而是文明從來就沒有真正建立過。從原始部族社會直接成爲工業殖民地，殖民者用最粗暴的方式將他們鎮壓在工業文明的最底層，掠奪各種資源，甚至人口本身也曾用來販賣。
殖民者建立的秩序，並不包含文明啓蒙，最多隻是強制的灌輸某種信仰，告訴人們將執行什麼樣的規則，卻沒有讓人們思考爲什麼？
於是每一個人都只能完成自我啓蒙，就像黑幫中的好人那樣無力。
可以想見，華真行從小看見這樣的現實世界，他的內心是多麼絕望？所以他纔會做那樣一個夢，在荒無人煙的原野上重造一個歡想國。
是怎樣的絕望，才讓一個孩子甚至有了“毀滅世界”發願，他都沒有意識到，自己內心深處其實有着毀滅這個世界的衝動，假如他最終沒有看到希望的話。
華真行並不信仰岡比斯庭的神，也不信仰岡比斯庭所屬的天國教派的神。但是他也讀過岡比斯庭的《聖約》，讀過聖約中那個大洪水的故事，洪水摧毀了世界、洗去所有的罪惡。
華真行厭惡身邊的世界，厭惡的當然不是花花草草，而是這個世界上的人。假如這個世界都到了令你厭棄的程度，你所厭惡的肯定是大多數人。
還好有幾位老人家一直在指引他，告訴他厭棄人的前提是厭棄他們所做的事，真正該厭棄的是他們做那些事的原因。真正的挽救，就是改變那些原因，這需要另一場洪流。
所以華真行的發願，是一個重新生根發芽的世界。
救人的事情他做過，比如他救了羅醫生，這可能會改變他的命運，比如羅醫生也曾想帶他離開這裡。但華真行的心態是複雜的，他的願望並不是挽救特定的某一個人。
華真行當然想挽救他所在的非索港，但是那些人還有沒有被挽救的可能？他甚至認爲，這一代人恐怕都是沒有希望，想真正徹底改變，至少要等到一代人之後了。
華真行既是一個純粹的理想主義者，又是一個積極的實踐者，是樂觀的行動派，同時也是悲觀的觀察家。所以今天在談到班達市的時候，華真行講述了自己的憂慮，同時用拷問的目光看着夏爾。
夏爾拍了拍華真行的肩膀道：“我知道你說的都是事實，那些人大多數都不是什麼好東西，我曾經也不是。所以有些事情，是我才能做到的，也絕對是要做到的。否則爲什麼不是你來當新聯盟的總席，而非得是我？
解放班達市並不比解放非索港更困難，我認爲比非索港更容易！重症下猛藥，我們不可能小打小鬧，而是要徹底的改變。
讓所有人都意識到這個世界不一樣了，他們自己也不一樣了，他們可以擁有全新的人生，而且能看到希望和機會。我認爲不需要一代人，給我三個月的時間，我讓你看到另一個班達市。
華，有時間我建議你去新聯盟的軍營去體驗一下，就以普通戰士的身份跟他們同吃同住。你會有種感覺，他們的生命是從加入新聯盟之後纔開始的……”
華真行：“三個月？這還沒喝酒呢！具體的措施呢？保障民生、恢復秩序、改變社會面貌、改變人們的意識，你打算怎麼實施？”
夏爾：“新聯盟曾經在非索港成功的經驗，在這裡都可以借鑑。從基層開始，先推行社區管理和居民登記制度。然後把所有的人都組織起來，讓他們發現自己的價值。
搞衛生、修廁所、清理雜亂建築、重新規劃與改造街區、給大家前所未有的治安環境，這些都是最基本的事情，誰在這個時候搞破壞，就堅決鎮壓誰。
我們搞的羣衆集會，批判的也不能僅是黑幫頭目，也批判那些破壞新秩序的流氓份子，讓每一個人都知道什麼事情不要再做，又爲什麼不能做。
罰沒那些幫派勢力的資產，由新聯盟負責管理。首先保障物資供應，把所有的人都組織起來，沒有地方去偷、沒有地方去搶、也沒有地方去敲詐勒索。
哪怕沒有事，也要創造有意義的事情讓他們做，報酬就是供銷社的購物券，還有新社會的鼓勵與尊重……”
華真行：“讓他們去做什麼？”
夏爾：“不識字的文盲，未必不能掌握技能，有太多的事情可以做了，各社區都要建立學習班和培訓班，發給他們工具……
比如修房子，像水管工可能需要專業培訓，但是普通的瓦工和力工，只要有老師傅教，用心學半個月，基本就能掌握最簡單的工作。
班達市有大量的工作可以做，比如平整農莊土地、水利灌溉系統，馬上就要春耕了，保證糧食生產也是首要任務之一。”
華真行：“你能投入多少資源？”
夏爾沉吟道：“人力目前是有的，至於物力嘛。非索港今年的糧油與副食供應是充足的，我還要整理班達市的各種物資庫存情況，由供銷社統一調配。但是其他方面，建設材料和各種工具，我們還缺不少……”
華真行：“三億米金夠不夠？”
夏爾愣住了：“你啥意思？”
華真行：“我出三十億米金，買下非索港境內、農墾區以北的所有荒漠，大約是九萬六千平方公里，分十年付清，每年三億。這不是給你的錢，是新聯盟政府的財政收入，夠不夠你解放整個幾裡國？”
夏爾：“這不僅是錢的事。”
華真行：“我知道，這根本就不是錢的事。就像道理不可能用拳頭講明白，但假如沒有拳頭，有時候也不太好讓人聽你講道理。”
夏爾抓住華真行的胳膊：“你是說真的嗎？”
華真行：“我什麼時候說的話不是真的？”
夏爾：“假如是這樣，三年足夠！”
華真行：“三年？幾裡國發生過不止一次政變，假如你想當幾裡國總統，以新聯盟現在的實力，讓大豐收幫你好好策劃一下，沒必要等那麼長時間，一個星期就夠了。”
夏爾：“我早就不是當初的我了，我想當的也不是那樣的總統。”
華真行：“好像你當初真想過當總統似的，你想的不是當大頭幫的頭嗎？”
夏爾：“別老提這些事啊，我都不記得了！你剛纔不是逗我吧，哪來那麼多錢？”
華真行：“總之我有我的辦法，但我有一件事要提前和你商量好……”
華真行對夏爾說了一件事，夏爾瞪大了眼睛看了華真行半天，然後重重地又拍了他一下道：“你居然還有這個想法！放心，我絕對不會提前泄露出去，到時候也絕對會配合你。
可是我有一個問題，你是怎麼想到的呢，換個人想想也就算了，居然還真要幹？”
華真行反問道：“像我這樣的人，生活在這樣的地方，你認爲我適合當幾裡國總統嗎？”
夏爾笑了：“你不太合適，這種事情還是我你來做吧，你不方便。”
華真行：“當初你的理想是當大頭幫的頭，那你認爲我這種人的理想應該是什麼樣的？假如今天並沒有新聯盟，你會怎麼猜？”
夏爾眨了半天眼睛，邊想邊說道：“你確實嚇了我一跳，假如我不知道你的計劃，今天也沒有新聯盟，讓我好好想想。
你的本事比我大得多，既是在這裡出生的又不像是本地人，最理想的生活嘛……咦，就像三湖鎮那三個東國修士？”
華真行苦笑道：“他們就是這麼選的，但我不是他們，所以今天才會約他們來談判。”
就在這時，外面傳來了敲門聲。
(本章完)