“楚之南有冥靈者，以五百歲爲春，五百歲爲秋。”－－《莊子。逍遙遊》
“焉見冥靈木，悠悠竟無形。”－－魏。阮籍《詠懷詩》之七四
韓致遠和言辰已經被敵人不眠不休地追殺了好幾天。
他們的子彈早已用完，槍支也已丟棄，兩人手上都只剩下兩把刺刀。
韓致遠擅長於近身格鬥，他熟悉人體的各處死穴要害，就算是疲憊不堪的情況下面對普通土匪也一點不懼，單打獨鬥的話往往在兩三招之間就能制敵死命。碰到厲害的對手，他就憑着家傳絕學“倒地免傷術”和敵人纏鬥，在言辰的幫助下，慢慢把敵人磨死。
言辰長於化裝隱蔽，她臉上的畫皮在這幾天的鑽山過林中被荊棘掛爛，因此終於露出了真面容。當她克服多年的心理障礙把真面目給韓致遠看的時候，竟然緊張得流出眼淚來。不過韓致遠看了以後，卻高興死了，因爲言辰這麼多年以來拼命遮蓋的，竟然只是因爲她臉上從孃胎裡帶來的一塊疤痕。
她臉上有一塊胎記，約一個拇指甲大小，位置正好在下巴正中，呈現淡淡的紅色。據她說，那是她父親在積年累月用辰砂畫符的過程中給後代帶來的詛咒。
除此外，她長得眉清目秀，英氣逼人。她的眉毛如劍，分外濃密，雙眼看上去炯炯有神，正是韓致遠喜歡的那一種類型。
當時他興奮得手足失措，情迷意亂間竟然斗膽把她抱過去一頓亂親，言辰正處在他會嫌棄自己的忐忑中，也渾然忘了去反抗，只是在韓致遠親完了以後，才一邊哭一邊追着他打了幾下。
不過自從這以後，兩人芥蒂盡去，親密無間，真正成了一對生死相依的伴侶。
言辰心思細膩，在韓致遠的刻意指點下，很快窺出了“倒地免傷術”的一些門道。
這種武術的關鍵之處在於和敵人格鬥之時運用正確的倒地姿勢避免自己受傷，又稱“倒功”。它分爲左側倒、右側倒和後倒三個主要部分，利用人體的手腳掌以及身體四肢的關節緩衝能力來減輕下墜過程中受到的衝擊，這對人的爆發力、耐力、柔韌性和協調性的要求都十分高。韓致遠從小就在父輩的指導下學習這種武術，各種動作要點幾乎由習慣變成本能。比如右側倒地，他總是左腳掌先行着地，在右膝蓋一側平踏地面，與此同時，他的右臂變爲“扭打臂”姿勢，順地面伸直，和身體形成４５度角，掌心向下，手指併攏伸直，在這樣的配合下，右臂和左腳掌共同承受落地的衝擊力，保證了身體的安全。
“倒地免傷”，不僅可以運用在室內格鬥的場合，也適合在地形條件更爲複雜的野外，它是“軍道殺拳”的一項精髓。熟習此道的人，如果掌握人體的各種死穴，在與敵白刃對戰的時候往往能一招斃敵。這種招數適合於千軍萬馬的戰場，所以纔有“軍道”之名。
韓致遠在遇到兩名土匪前後夾擊的時候給言辰演示了一次。當時土匪一個拿長刀，一個執木棒，他們從不同方向往中間攻擊過來。韓致遠用一把刺刀和他們打，倒地的時候用右腳撩中執棒土匪的下陰，那人立時蹲下去痛呼，就那麼分把鐘的時間，韓致遠躥至拿大刀土匪的身後，刺刀從其後背刺入，直透他心臟，然後纔回頭輕鬆解決了那個呼痛的土匪。
這兩人由言辰用植物葉子枝條化裝隱藏，躲過了一波波敵人的搜索，言辰又懂得當地的植物有毒或無毒、可食用還是不可食用，這才保得安然無恙。
可是茅道士就沒有這麼幸運了，他在混戰中與隊伍失散，獨自一人疲於奔命。那個帶隊的羅網精英好像對他別有所圖，因此盯着他緊追不捨。這一隊土匪有三四個身強力壯的搬山掘子營成員，個個善使飛鏢一類的暗器。茅道士一人根本近不了他們的身，所以只能被動挨打。好在他有保命手段，那是他師父傳給他的一把雷擊棗木短劍，這把短劍用千年鐵＜千年鐵，古墓棺材上取來的不生鏽的鐵釘＞鑲嵌，對陰邪鬼物有極大的剋制作用。不知爲什麼，那個羅網精英對這個東西甚是畏懼，不但自己不敢靠近，也禁止手下接近他，就這麼不緊不慢地跟着。
茅道士不敢停下來休息，因爲他感覺這個羅網精英十分陰邪，他表面上是一個和普通人無異的正常人，但實際上已被鬼物控制，成了一個行屍走肉般的傀儡。
因爲此人帶着手下追了他三天，每一天的外貌都比前一天要枯瘦一分，除了這個外，他的那些手下每過一天就減少一人，這肯定是遭了此人“採陽補陰”的毒手了。
羅網精英原本有五個手下，到了第四天，只剩下兩人。茅道士通過這幾天的觀察，總算明白了他不讓手下前來送死的原因。那是因爲他要留着這些人的生命供自己享用。
雖然有了這個猜測，可是茅道士卻無計可施，他打不過這兩個搬山掘子營隊員。
這兩個人是從壓不蘆草黑霧死裡逃生出去的，身披生牛皮，尋常刀劍根本傷不了他們。
事情在他們到達一個杳無人跡的小溝谷裡的時候發生了變化。
這個溝谷十分奇特，它是一個圓柱形，大約百多米長，地面上長滿了灰黑色的硬質蘑菇，到處是黑黝黝的深洞。這裡面生活着大量的爬行類昆蟲，靠這些昆蟲爲生的動物也很多。黑色土壤溼漉漉的，到處是蛆，蜈蚣蚰蜒亂鑽，蛇蟻蜘蛛橫行，空氣中充斥着難聞的腐臭氣味。
茅道士見到這個地方後深爲害怕，他剛一進去就從風化倒塌的溝壁爬了出去，藏在谷地上方一側的草木裡向下窺視觀察。
他發現這裡的草木都沿着一個一個圓圈生長，那些黑色土壤似乎對植物有抑制作用，或者說土壤下面乾脆就是空的，所以樹長得不大，就連那些原本是喬木的鬆杉樟桐之類也矮小如灌木，
讓他驚奇的是，在如此令人厭惡的壞境裡，谷地中央竟然有一座小小的木屋。這個木屋很低矮，又是圓形，與其說它是屋，還不如稱之爲窩棚來得貼切些。它的屋頂全用杉皮鋪蓋，從屋頂一直延伸到地面。
木屋的外面有十多隻雞在自由覓食，因此裡面應該有人居住。
在這樣的地方竟然有人居住，茅道士忍不住猜測起他的身份來。正在這時，那個羅網精英帶着兩個手下也追蹤到了這裡。他們也發現了此地的異常，但顯然並不畏懼，而是大膽驅開雞羣，朝木屋走去。
此時他居高臨下，大着膽子藏在一棵樹後面，看他們究竟想幹什麼。
但那三人慢慢進入木屋，很久也不見出來。眼看日已正午，他心中不禁有點着急，心想木屋裡難道並沒有人，這幾個人都進去休息了？
正在疑惑間，卻見木屋門口有了動靜，從那裡面爬了一隻磨盤一般大的龜出來。
茅道士見到這隻大龜，心中暗暗吃驚，正猜測它到底是龜的哪一類時，卻見羅網精英和兩個手下緊跟着龜走了出來。
那個獐頭鼠目的精英大聲說道：“楚之神龜，寧願曳尾塗中，也不留骨而貴，今日見到它，這才相信確有其事。你們仔細看着，等一下會有神奇變化，都聽我號令，不要隨便去動它。”
茅道士聽了羅網精英的話以後大驚，他是道家之人，自然明白此人說的楚國神龜乃是引用的是道家前輩莊子的話，此人口口聲聲說這隻龜就是那神龜，卻不知有何憑據，因此既懷疑又好奇。
只見那隻龜爬到雞羣中間靜臥着不動，任憑熾熱的太陽曬在背上，它把頭縮了進去，然後把背部皮膚張開成兩半，露出內臟，似乎是要晾曬的樣子。
這隻龜竟然沒有背甲，它的內臟也都呈現金黃的顏色，猶如蟹膏一般。更奇特的是那些雞一見到它張開背皮，就都撲了過去，在裡面猛啄起來。
大龜好像很享受，靜靜地趴着，一動也不動。
只見那羅網精英饒有興趣地仔細看着，一邊對手下說：“今日都開眼界了吧，這隻龜竟然已經蛻去背甲，你們猜猜看它有多少年齡了？”
一個手下答道：“應該有幾百歲了吧。”
精英白了他一眼道：“幾百歲，你太短視了。”
另一個手下道：“那它莫不成有上千歲了？”
精英點頭道：“至少如此，現在它正讓雞幫忙清除體內的寄生蟲，同時晾曬內臟，以去除積年溼氣，現在臨近端午，它天天都要這樣。也該是我們運氣好，竟然碰到這種異事。”
“這些雞不會傷害它嗎，”兩個手下帶着疑惑，一起把眼光看向這個精英：“它們好像很野，並不像是人餵養的。”
“你們不懂，這叫怒睛雞，”精英道：“雄雞仇夜永，一唱天下白，這不是普通凡雞，你們看它的眼睫皮就知道了。”
這個精英把這種雞的特殊之處一一向手下指點說明，兩人聽了以後恍然大悟。他們趕緊仔細觀察，發現這種雞眼瞼果然與普通雞不同。據精英所說，它是“睫皮下掩”，正好和普通雞相反，類似於鳳凰。這種雞野性十足，孵蛋之時，十卵僅得一隻成，最能剋制妖物。
茅道士聽他們議論，大爲震撼，他知道這個羅網精英所說的怒睛雞所知是何物。清代許奉恩寫有一本書叫《裡乘》，其中就有《怒睛雞》一篇，詳細記述了它如何剋制妖物蜈蚣的經過。
至於這隻老龜，已經蛻化掉龜甲，按道家的說法，那是變成了“鱉靈”，死了以後屍體是要逆水而行的。它失去龜甲保護，身體容易受到侵害，所以竟然藉助怒睛雞來幫他除掉寄生蟲，防止妖邪之物侵襲，實在是令人匪夷所思。
這裡既然是“鱉靈”所居之處，那麼定非尋常，看這裡的地形，極似《莊子》中所描寫的一個東西。那個羅網精英如此熟悉老龜和怒睛雞的身份，一定是對它們有所圖謀。
想到這裡，茅道士不由得激動起來，他暗暗下了決心，就算犧牲掉自己的生命，也要想方設法阻止這一切發生。