烏香轉身出去， 帶上了門。
忽聽有人敲門， 雍和起身開門，門口站着的卻是李凝。
她眼睛通紅，臉上神情憔悴。見到雍和，險些又哭了出來，極力忍住，走到一張黃梨木的矮榻前，抱膝坐下，下巴抵住膝蓋，眼睛瞧着雍和，忽地留下兩行清淚，跟着眼淚撲簌簌的流下，在不能停留。
雍和尋思：“她媽媽遭遇厄難，心裡肯定是悲痛害怕極了。她雖然嘴上厲害，性格也利索的很，但究竟還是一個十幾歲的小姑娘，不能和李貞卿那樣淡然處之。”
見她哭的梨花帶雨，心裡好生憐惜，走到她的身邊，伸手將她攬在懷中，再不顧忌什麼男女大防，只當懷中女子是一個無助可憐的小孩童一般，心裡只有憐惜溫柔，沒有一絲男女情慾摻雜。
李凝把臉埋進雍和胸前，放聲大哭。雍和伸手輕撫她的頭髮，款聲勸慰。
李凝哭聲中夾雜着模糊不清的說話聲，雍和凝神細聽，卻聽她道：“迷詩訶，迷詩訶，爲什麼不幫我？”
雍和問道：“你說什麼？”李凝只是哭泣，卻不再說話。
雍和也不知道該說什麼好，只是任她在懷中痛哭。聽她聲音嬌脆悲切，一顆心幾乎就要化開，恨不得在她臉上吻上一吻，把她的淚水都吻去。
他此時抱住李凝，就如同一位寬厚慈愛的兄長摟住放聲啼哭的小妹妹，雖憐之愛之，卻心境澄澈，不夾雜一點兒他念。
他初見李凝之時，只當她是一個和自己年齡相仿的少年，覺着這男孩兒年紀輕輕，見識氣度，已經不凡，特別是陽明山指揮衆人，簡直已經是大將風度了。但是後來她的女兒身被自己識破之後，相處漸漸融洽曖昧，尤其是自己接受了她送給自己的那頂雁羽帽子之後，兩人更是親近。特別是今天出遊，兩人談笑說話，幾乎沒有絲毫芥蒂。
這此種關節，雍和也一直想不通。
李凝之前對自己畢恭畢敬，張口閉口尊稱“尊主”，低眉斂目，誠惶誠恐。但一旦以女兒身出現在雍和麪前，這嬉笑扭捏，哀愁脆弱，一系列女兒家的嬌柔姿態展現在雍和麪前，幾乎可以說是判若兩人。
不一會李凝淚水浸溼了自己衣衫，他胸口覺出一陣涼意，撫了撫李凝後背，柔聲勸道：“哭一會就好了，不要哭壞身子。”
好一會，李凝才漸漸停住了哭泣，輕輕推了推雍和，雍和立刻會意，鬆開手臂。
李凝擡眼瞧了雍和一眼，粉頰一紅，放下腿腳，在榻上坐好，雍和端來一杯熱茶，放在榻沿，坐到她的身邊，正要出聲勸慰，卻聽李凝道：“對不住啦，我哭一會子，心裡還好受些。我爹爹我哥哥都有事兒忙，來不及理我。除了你，也沒有人肯讓我在他衣服上擦鼻涕眼淚了。”
看着雍和胸前的衣服被淚漬洇了一大片，幽幽道：“對不住啦，髒了你的衣服。”
雍和柔聲道：“這有什麼！你有什麼心裡的話，就和我說吧。”
李凝呆呆朝雍和看了一眼，搖了搖頭，忽地看着牆邊靠着的一尊大花瓶，張口誦道：
“無上諸天深敬嘆，大地重念普安和，人元真性蒙依止，三才慈父阿羅珂。”
雍和一怔，一時間不能明白李凝的意思，問道：“你說什麼？”
李凝卻不回答，看着雍和的眼睛，繼續曼聲吟誦：
“ 一切善衆至誠禮；一切慧性稱讚歌，一切含真盡歸仰，蒙聖慈光救離魔。”
雍和問道：“這是什麼？是一首佛偈麼？”這四句充滿了佛家術語。
李凝續道：
“ 難尋無及正真常，慈父明子淨風王，於諸帝中爲帝師，於諸世尊爲法皇。
“ 常居妙明無畔界，光威盡察有界疆，自始無人嘗得見，復以色見不可相。”
雍和道：“慈父？明子？你背的是《尊經》裡的句子麼？”心想：“於諸帝中爲帝師，於諸世尊爲法皇？這兩句話意義倒不難理解，說的是天主和耶穌是萬王之王，萬神之神。這兩句話在《聖經》裡也是常有的。不過這什麼‘妙明無畔界’‘以色見不可相’兩句倒像是佛教的語言，常在佛經裡看到這一類的句子，有點不倫不類的。”
李凝點了點頭，道：“是的，這是景教裡面的一首歌兒，不過時日長久，歌譜已經失傳，只剩下了詞兒。景教中人，不論是南宗北宗，人人都會背誦。”頓了一頓，道：“你和我坐的近一點，好嗎？”雍和點點頭，挨近李凝身子坐好。心裡怪怪的，聞着李凝身上的女兒香氣，胸口心跳突然加速。
李凝道：“你聽着，我繼續念。”
雍和點頭道：“好，我聽着。”李凝續道：
“惟獨絕凝清淨德，惟獨神威無等力，惟獨不轉儼然存，衆善根本復無極。”
她念的是古文，雍和從小受的白話文教育，古文造詣不佳，每念四句，雍和只能懂個囫圇大概，道：“這句話說的是天神威力無盡，永世不滅。是不是？”
李凝點了點頭，又道：
“我今一切念慈恩，嘆彼妙樂照此國；彌施可普尊大聖子，廣度苦界救無億。”
這四句文意深奧，雍和苦笑道：“這四句話是什麼意思？我卻聽不大明白。”
李凝挪了挪身子，和雍和更靠近幾寸，道：“前兩句是‘我今一切念慈恩，嘆彼妙樂照此國’ 說的是如今一切的恩慈榮典，都令人讚歎羨慕，神的教義慈恩，終於像太陽一樣普照在咱們中國華夏；後兩句中，彌施可的意思就是迷詩訶。”說道迷詩訶三字的時候，一雙鳳眼盯住雍和的眼睛，看他聽到這句話的反應。
雍和問道：“彌施可？”李凝揭開蓋碗，伸出玉蔥一般的手指，沾了一點茶水，在榻沿的漆面上寫了“彌施可”“迷詩訶”六字，想了一想，又寫了“彌師訶”“彌撒亞”，畫了一個圓圈，把這四詞圈住，道：“這四個詞，都是一樣的意義。”
雍和道：“是的，四個字讀起來都是差不多的。”李凝緩聲道：“迷詩訶的意思，就是世間的救主，神子移鼠就是迷詩訶。”臉上神情肅穆聖潔，道：“你……你不就是迷失訶麼？”
雍和默然。
李凝繼續解釋道：“ 這後兩句的意思，就是說天尊的兒子將會下凡來，拯救地上的億萬人民。雍和道：“是了。” 心想：“景教的教義果然和基督教相同。”
李凝看了他一眼，道：“我再念給你聽，好麼？”雍和點頭道：“好啊，你背下去。”
李凝繼續背誦：
“常活命王慈喜羔，大普耽苦不辭勞，原赦羣生積重罪，善護真性得無繇。
“聖子端在父右座，其座復超無量高，大師願彼乞衆請，降筏使免火江漂。”
雍和心裡尋思：“這幾句大概是說，將人民比喻成羔羊，說天主將會寬恕義人的罪過。聖子端在父右座，就是說聖子坐在天父寶座的右邊，這也是聖經裡常有的句子。‘大師願彼乞衆請，降筏使免火江漂 ’這兩句麼，意思是說有一位大師向天主祈願，降下船筏普渡衆人，免得衆人在火江裡漂流受苦。”
李凝曼聲吟誦的聲音兀自不覺於耳：
“大師是我等慈父，大師是我等聖主，大師是我等法王，大師能爲普救度。
“大師慧力助諸贏，諸目瞻仰不暫移，復與枯蕉降甘露，所有蒙潤善根滋。
“ 大聖普尊彌施訶，我嘆慈父海藏慈，大聖謙及淨風性，清疑法耳不思議。”
至此唸完，李凝眼神平靜悠遠，臉上神情肅穆，粉嫩的兩頰似乎蒙上一層薄薄的聖潔光輝。
雍和心中波濤鼓盪，一股熱血衝上頭頂，忍不住念道：
“大師是我等慈父，大師是我等聖主，大師是我等法王，大師能爲普救度。
“大師惠力助諸贏，諸目瞻仰不暫移，復與枯蕉降甘露，所有蒙潤善根滋。
“大聖普尊迷詩訶，我嘆慈父海藏慈，大聖兼及淨風性，清疑法耳不思議。”
李凝看着雍和，欲言又止。
雍和心中一動，道：“如果……如果我不是迷失訶呢？”
雍和總覺得覺得李氏父子被逐，晁法司之死，李夫人被人折磨，全都是因爲自己這個謊言而起，聽李凝唸完這幾句贊詩，再也忍耐不住，想把實話說出來。
這句話一說出口，本以爲心中會十分輕鬆，哪知道還是一般無二的難受。眼前這少女說不定就要因爲自己的緣故經受喪母劇痛，自己心中的內疚痛苦，如同萬刀穿心一般。
如果他是迷失訶，或者說，被李凝認爲是迷失訶，他起碼能給這少女一點點的安慰，可是，他只不過是一個普通人而已。
李凝一愣，道：“什麼？”
雍和一字一頓道：“如果我說，我不不是什麼迷失訶呢。”