叩叩。收藏本站
叩叩叩叩。
昌裕王府那年過半百的洪管家等了一會兒，沒有人應聲。而他似乎也是習慣，並不着急，隔了一會兒，又敲了敲。
半盞茶的功夫後，才從門的那一端傳來有人走動的聲響。
秦君璃隱在暗處，在心中算着來人走路的頻率與時長。
不多不少，正好五十步，說明這寧居入門後是一方頗大的院落，距離住人的廂房甚遠，不然對方也不會隔了那麼長時間纔來開門。
“吱呀”一聲，木製黑漆的大門被身着素布衣衫的下人打了開。
那人垂着頭，從秦君璃的角度看不清他的長相，洪管家卻是一言道出了對方的名字。
“李澤，外院有人受了傷，庫房裡沒有烏田草了，你幫忙去世子的庫房尋尋，如果有的話，給我捎點來。”
“啊啊啊。”喚作李澤那人狠狠的點了點腦袋，發出沙啞低沉的嗚咽聲。
啞巴？！
秦君璃挑了挑眉，沒想到自己這位堂兄的寧居里，竟然用了這樣一位不會說話的守夜人。可從管家的話語中不難聽出，這李澤，又不僅僅是個下人那樣簡單。
試問普普通通的下人，能讓堂堂昌裕王府的大管家如此和顏悅色，能隨意進入世子的庫房重地、尋找藥草？！
就算不是親信，怕也是這寧居主人相當信任的人了。
之前燕雀樓的消息說昌裕王的世子性格陰沉、不好相處。好不好相處秦君璃沒有機會感受，倒是在這“寧居”上，感覺出了秦翎的與衆不同……
然而藏在陰影裡的秦君璃還沒感慨完，寧居的門便又“吱呀”一聲關了上，徒留洪管家一人在寒夜中攏着手，縮着脖子打了個哈欠，靜靜等待着。
這是？！
放在尋常人家，不是應該先請管家進去，尋個避風的廳堂等着，再去尋那草藥的嗎？這秦翎世子的寧居，怎的連人都不讓進？
而那管家似乎也是習慣，並未因寧居下人的怠慢而心有不快，真的毫無怨言的在門口等了起來……
這寧居里……到底有什麼見不得人的東西？！
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啞巴小廝手腳利索，不一會兒便找到了管家要的烏田草，細細的放在油紙包中，用麻繩裹好，交到門外之人的手上。
“今夜外院不太平，你且守好寧居，不要讓人隨便闖進去。”老管家接過草藥，提醒道。
“啊啊。”李澤點了點頭，依舊沒讓秦君璃看清他的相貌。
“對了，世子今夜可回來了？”
“啊啊啊啊”啞巴搖了搖頭，管家也不多問，只是平靜的“嗯”了一聲。便拎着油紙包，沿着來時的路返回偏院，替那位“身受重傷”的楚大人送藥去了。
秦翎不在府中？！秦君璃聽見二人對話，有些驚詫，心中泛起一陣不解。
大年初三，又是宵禁時分，紅街妓館也沒開張，這昌裕王的世子能去哪裡？
“李澤，洪叔走了？”管家的背影剛剛消失在雪林的那一端，便有一道清亮的聲音從寧居的院內傳出。
秦君璃連忙隱了氣息，又往暗處躲了躲。
“唔唔。”
“那你來搭把手，這四個有些沉，不趕緊處理掉，被人發現就不好了。”
對方這麼一說，秦君璃卻心中大震：
四個？是先前在上京內城引起混亂，又隱入昌裕王府的黑衣人嗎？！
“唔。”
那個啞巴一聲應承，接着傳出重物在地上拖行的沙沙聲。
“吭哧吭哧”，兩人喘着粗氣，似乎將重物擡上了高處，接着“嘩啦嘩啦”幾聲，有什麼東西沉入了水中。
“藥。”能說話的那一人在院牆的另一頭說道。
“唔唔唔。”
“李澤，往邊上站站。”
“唔。”
滋滋滋滋……一種異響傳出。
這種奇怪的聲音秦君璃覺得似乎在哪聽過，可一時間卻又想不起來。
半盞茶的功夫後，待寧居的院內又恢復了安靜，那個聲音清亮的少年才又開了口：“行了，李澤，回去睡吧，還有兩個時辰就天亮了，應該不會再有人闖進寧居了。”
“啊啊啊。”
吧嗒吧嗒的腳步聲響起，還是先前秦君璃聽見的那個頻率，只是一下便消失了痕跡，讓這一牆之隔的院落又靜謐的恍若無人之境，彷彿什麼事都沒有發生過。
詭異的寧居，無人能入的寧居，真的如她所說，會和那子嬰幻毒扯上關係嗎？！
沿着牆根悄無聲息的挪動了些許距離，前後觀察了一番。提氣縱躍，院外身着黑色錦衣的靖陽王便如同那四個黑衣人般，消失在了這昌裕王府的院落之內……
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入目處一片漆黑，沒有光，亦沒有聲音。
像是所有能動的活物都陷入了死一般的沉寂，爲這冬夜的寧居小院帶來一種活死人墓的感覺。
輕飄飄的落了地，沒有驚動一草一木，然而眼前的景象卻讓秦君璃瞪大了眼，漆黑深沉的瞳眸中閃過一抹不可思議。
諾大的院落，百步見方，卻被分成了涇渭分明的兩塊。
分割後院與前院的是一方照壁。照壁是尋常人家的兩倍大小，向兩邊延伸着，完全遮住了後院的廂房，讓人看不出一絲世子起居的氣息。
照壁上刻着的不是伏龜瑞獸，也不是祥雲四海，而是許許多多、打扮怪異的人，或伏地跪拜，或仰天祈禱。
在他們的身前，又有數個從上到下裹的嚴嚴實實的“人”，被捆着拴着，高高的舉過頭頂，朝火把環繞的一方祭臺傳遞而去。
祭臺上的祈頌者臉上畫着代表鬼巫的圖騰，神情嚴肅，正將手放在一個反綁下跪的信徒頭上，口中唸唸有詞。
他們二人腳下騰起煙霧。煙霧將人繚繞，彷彿即刻就要飛昇而去一般。
——一場祭祀活動，一場被刻畫的栩栩如生的祭祀活動。
然而讓秦君璃渾身一顫的不是這石刻的生動形象，而是祈頌者臉上的圖騰，代表正式數千年前滇雲古國信奉的鬼巫，魘蘿。
而這種祭祀魘蘿的活動有種特有的叫法——娶巫。
娶巫的風俗延續了數千年，隨着滇雲古國的消失，被逐漸遺忘淡化，目前或許在遙遠的幽南地區還偶可見之。
秦君璃也是許久之前在古籍上見過，寥寥數筆，從未像今日這般，被人雕刻在巨型的石壁上，呼之欲出、彷彿活的一般……
“娶巫”只是魘蘿信徒的尊稱，若要放在當今世人的眼中，或許另外一個詞更適合它——
祭鬼。
祭以生魂，祀以爾念，達成吾願。
“娶巫”這種祭祀方法，相傳也是在人的願望無法實現時，祈望鬼神庇佑顯靈，才衍生而起。
不過與民間普通的拜佛求神不同，“娶巫”之人拜求的是萬惡之鬼，以肉體靈魂相換，來實現心中所願。
秦君璃着實沒想到，自己這位同出一族的堂兄、堂堂的南秦昌裕王世子，竟然會在自己的寧居內打造這樣一方照壁。
秦翎選擇了這樣的圖案，到底是出於對這滇雲文化的嚮往呢，還是真有什麼不可告人的秘密？！