58萬石糧食崇禎一句話就拿走了29萬石，朱大典苦笑了一下也就算了。整個糧食危機中，朱家出售的糧食有28萬石，正好填補朝廷調走的數字。考慮到原來山東的商品糧就略有不足的情況，朱家再銷售五萬石應該能保證平衡。南洋的稻米很便宜，多買些糧食也是好生意。
準備糧食送進京城吧！29萬石糧食摺合17400噸。內河的船隻大約要裝400只大船（要看船隻大小），運輸量也不小。從黃河進入運河可以直達京城，皇家的糧倉就在通州，運輸還算方便。
朱萬化和朱大典早就商量過了。這批糧食就算朝廷都要了也沒什麼。就算放在山東的一半，那也是朝廷的糧食，朝廷一樣可以調用的，只不過山東官府用起來方便一點，也可以充作商品糧出售，緩解山東的糧荒。大明朝廷也太虛弱了，朝廷有一批糧食在手也有利於社會穩定，這也不是壞事。
在這個問題上朱家父子和朝廷耍了心眼，朝中大臣們光高興了，就忘了仔細品味朱大典奏疏中的那句話，就是‘喬家擁有如此數量之糧食，如何處置，干係重大，臣不能決，懇請陛下聖裁。’這句話隱晦的說明了：它的實質不是山東和中央分糧食，而在於‘罰沒’二字。58萬石糧食，那是山西喬家的財產，如果是山東巡撫衙門做主沒收了，早晚是個毛病。山西喬家有罪，殺頭是一回事，收繳財產是另一回事。以他的罪行應該不應該收繳他的財產，收繳多少，是要給個說法的。這個責任要推給朝廷，朱大典不想去承擔。現在皇上說話了，實際上是崇禎皇帝替朱家擔了責任，徹底收拾了山西喬家，爲朱家報了仇。不知道崇禎可曾想到這點。
58萬石糧食這個數目使不少人發懵，也就犯了糊塗。沒看到實質問題是罰沒喬家的財產。山東的奏疏繞了圈子，把朝廷給算計了！
山西喬家與朝廷的關係，是平民百姓與官府的關係。官府行事中對百姓是霸道慣了的，什麼時候講過王道？喬家囤積糧食，擾亂政局，危害民生，這就犯了罪。官府懲罰喬家時哪個官員還會想到王道，於是就霸道處理了。
有個讀者發帖子提到了王道，我知道不少人把‘王道’和‘霸道’弄混了。‘王’字代表國家的統治階層，代表國家的神器，因此就是代表國家，而非國王。‘王道’簡單的說就是國家的法律，依法治國就叫王道。有法不依，目中無法，我說的話就是法律，這樣的行爲就叫霸道。
平時常說的：“還有沒有王法？”就是在呼籲王道，拒絕霸道。
......
朱萬化再想，在臺灣、遼寧執行比較徹底的新政，在山東執行一些改革，這些做法總要有個依據，就算是臨時的法規也行。不然的話就像現在山東的做法了，由巡撫衙門出告示。這種辦法不正規，有一言堂的嫌疑，也算是行霸道的一種。今天我執政，我說了算，今天發一份佈告，明天發一個命令。不是說行政命令不能發，而是說行政命令不是法律，也代替不了法律。
至今爲止，朱萬化總是拉來大明律法這個虎皮爲自己撐腰，裝門面。但是一旦與大明的律法有了矛盾怎麼辦，所以朱家自己也要定出一份律法來，作爲行事的依據。
四月十五日，朱萬化找到朱大典，與他商量。
“父親，我們要做的事情很多，總要有個依據，不能總是被大明律限制。頒佈律法是需要權威的，巡撫衙門不行，我朱家更不行。我倒是想到了一個
辦法，就是‘民’、‘百姓’，用他們的名義。孟子曰：民爲重，社稷次之，君爲輕。這句話就是我們的依據。
前面我說過議會，議會就代表了‘民’。我到臺灣，把臺灣的議會組建起來，先用它的名義頒佈一個基本法，這個法就是我們行事的依據了。與大明律一致時，我們引用大明律。與大明律牴觸時我們就引用基本法。”
朱大典思考着說：“我雖然沒有想到什麼法，但是也感到大明律是個很大的壓力，不敢觸碰它。你說的辦法可行，等臺灣的基本法頒佈之後，就登上中華日報，然後讓遼寧省發佈支持的態度。這定然會引起爭論，甚至有討伐的言論。火候差不多的時候，我在山東聲明支持基本法。這個法就可以在大明有一席之地了，也就成了依據。”
這個辦法令另朱萬化十分佩服，‘家有一老，如有一寶。’此言不虛也。
正說話間家人通報有人遞上名刺（名片）拜訪，朱大典接過名刺一看，驚異之中帶有喜色。隨手把名片遞給了朱萬化，朱萬化一看也很意外，來訪者不是別人，乃河南南陽知府譚鎰。他怎麼來了？何事？
朱大典連忙整理衣冠，招呼朱萬化一起出迎。譚鎰是朱大典的同年，這在大明的官場上是很親密的關係。同年，就是同一科考取的進士，比同窗（即同學）更近了一步。
到了大門處，朱大典、譚鎰兩人又是拱手，又是握手拍肩，很是親熱了一番，朱萬化也上前行侄輩之禮，一直讓到客廳，朱萬化親自執壺，爲譚鎰上茶。一大套寒暄之後，譚鎰說明了來意：
簡單的說就是請朱家出兵，到河南協助剿匪。
譚鎰說：“延之兄，河南連年災荒，流民遍地，匪盜橫行，已經成了大災。成氣候的大股土匪就有十幾夥，小股山賊遍地都是。偌大的河南行省只有我南陽府是個太平之地，這全是仰仗着貴府農牧場的南陽護衛隊了。我南陽的匪盜剿滅絕跡不說，農牧場出產的糧食，上繳的賦稅，使我南陽府成爲河南一省之冠，水利灌溉使我南陽府七八成的土地受益。當年如若賢侄初到南陽時我還是太愚鈍了，當時賢侄所言之事我心裡是不信的。哪知賢侄所說，毫無虛言，句句實在，到今日已經全部兌現了。說來慚愧呀，我這個知府是坐享其成，成了河南的模範知府。
河南的巡撫、布政使大人親自巡查南陽，爲治理河南問計於我。面對豐收的景象，太平的市面，我哪敢虛言。今天愚弟我就是帶着河南巡撫衙門的公文來求延之兄幫忙的。”
說着就把河南巡撫的公文遞了過來。朱大典拆開看看就遞給了朱萬化。
這件事朱家父子曾經有過議論，因爲浙江、山東剿匪都有一個邊界問題，剿匪剿到別的省怎麼辦？那都是泛泛而談，今天這種情況是要仔細的考慮的，不能貿然應允。朱大典處世老到，用不着朱萬化提醒。只見他笑呵呵的說道：
“廉直兄遠來，一路上車馬勞頓，正事不忙。我爲你準備了一桌酒席，爲你接風洗塵，現在也該差不多了。萬化你去看看，催他們快點，酒席就擺在前廳。”
朱萬化音聲出去了。
酒宴前，譚鎰送上了豐厚的禮品，無非是玉器古玩字畫之類，絲綢、土特產。收益於朱家的關照，譚鎰現在已經很富有了，從禮品上就看出來了。
朱萬化知道，他給南陽護衛隊下了限令，剿匪不準超越南陽府和到襄陽的交通通道的範圍。河南調不動南陽護衛隊，
否則譚鎰也不會找到這裡來了。
朱家的宅院很大，有專門待客的院落，譚鎰一行都安排住了下來。安頓客人過程中，在譚鎰的隨員中居然發現了吳甡（甡，讀音shen）的名字，當時他的職務是巡按御史，按說地位應該在譚鎰之上（巡按御史地位高，品級低）。但是，由於老友故交說話方便的緣故，首次見面沒有出場。看來他和現任的河南巡撫吳光義關係不錯，是代表他來的。
吳甡是歷史上留了名字的人物，其一是圍剿西北亂民，其二是北京的朝廷滅亡前後，那時他已經是朝堂上的一位大員了，其後還有著作傳世。朱萬化是從歷史書上知道此人的，此時不便張揚，佯作不知。
接風的宴會上吳甡露了面。果然能歷史留名之人還是有兩把刷子的，說話條理清晰，極有章法。
朱家父子必然要緊急的商量對策。
朱萬化說：“剿匪不是單純的軍事行動，必須有對應的政治手段。否則，剿而復生，能有什麼用。只不過一時的政績，最終徒勞無功。”
朱大典說：“過大的改革他們未必能接受，要掌握一個分寸，即能讓河南底層黎民的生計有所改善，又讓百姓們能夠接受，切實的執行。我們畢竟不能干預河南的治理，過頭了就有指手畫腳之嫌，人家也未必聽你的。”
“父親說的是。興修水利，推廣玉米紅薯種植，冬小麥種植，採用一些先進的農業技術，災荒年中增加一些產量，他們應該是願意的。給他們推薦一些手工業作坊式的產業，增加他們的財富來源，底層的黎民也能有一些做工的收入，改善他們的生活，這些也沒有阻力。減租減息可以提，能不能做到就不好說了，畢竟動了他們的利益，並且數額比較大。士紳們到底還是太短視了，其實減租減息，安定社會，對他們有莫大的好處，真的農民造了反，他的萬貫家財就都沒有了，性命能不能保住都不好說。官紳一體納糧的事，就要看河南官府衙門了。他們如果想做，阻力不是特別大，畢竟賦稅是很少的，士紳們都拿的出來。”
朱大典說：“這個道理要報紙來講，我們把報紙發到河南去，士紳都是識字的。有見識，識大體的人還是有的，他們能自覺自願的辦纔好。”
朱萬化說：“父親，我總結幾條，您看是否合適。第一，府城建立郵政，以後逐步向縣城擴展，當地官府要保護郵政所。當前的目的就是發行報紙。我們的報紙也要組織一些針對河南的文章，宣傳我們的主張。第二，用河南官府的力量去做興修水利、推行新的農業技術，興辦新的產業之事，並號召士紳們支持。第三，河南執行官紳一體納糧，號召（不是強制）士紳們減租減息。
他們答應這三條，就能夠穩定河南的局面，我們就出兵。我們不要他們出糧餉，但是繳獲歸我們，充作糧餉。
我們也要準備郵政業務僱員，示範性手工作坊的管理僱員。到府城一級估計要幾十人。”
朱大典說：“這三條可以。俘虜中的首領交給他們處置，匪衆經過甄別可以充作移民的都送到遼寧、臺灣。也要事先警告他們，剿匪可能會牽連到某些士紳、官員。這些我們不處理，交給他們官府辦理。”
第二天，朱萬化整理了這些意見，形成詳細的文案，交給了譚鎰，並當面做了解釋。譚鎰派出信差返回河南，自己就在朱府暫住下來，也順便考察山東的施政情況。
--- 第158章完 ---
（本章完）