崇禎六年八月初十，徵日派遣軍使用燃燒彈火燒福岡城。
火勢太過兇猛，時間不長，福岡城四門大開，城內的日本人不管不顧的從城門涌出，還有個別的人手上舉着一個臨時札起來的白色小旗，意思當然是投降了，國防軍還是首次看到舉白旗的日本人。
大火的溫度太高，圍城的清軍都躲得遠遠的，看到城中涌出的日本人他們也不敢向前衝擊，實在太熱了！看到這個情況任根伢命令炮擊出城的人羣，於是東門、北門兩處，炮兵可以目視觀察到的地方，就遭到了密集的迫擊炮彈的攻擊，剛出城的日本人羣非常密集，在炮火中能夠生還的只是個別的幸運兒了。
國防軍下手之狠也是令代善心中吃驚。毛承祚不失時機的告訴他：“如果我們派士兵過去俘虜這些日本人，則這些日本的亡命之徒就會造成我軍的大量傷亡，將軍若不信可以試一試，但是事先要告訴士兵們加小心。”
代善來到九州的幾天中可是沒有少聽這樣的故事，多爾袞就反覆說過多次，他可不想用韃子兵的性命去試驗，何況清國上下還沒有這種菩薩心腸，屠城殺人也是他們的慣用手段，那裡會爲不相干的日本人發善心？
代善調動部隊向南門外出擊，那邊沒有佈防部隊，目的就是讓日本人從那裡逃跑，清國的騎兵瞬間就可以衝過去宰殺這些出城的日本人。
騎兵屠殺幾乎手無寸鐵的烏合之衆，那場面是相當殘酷的，能夠逃出性命的日本人太少了。
就這樣，大火連燒了兩天，福岡城就成了巨大的焚屍爐，數萬日本人葬身火海，其中也包括福岡藩的藩主和他的武士近臣們。福岡藩主居住的那個小城，由於建築物密集，又被燃燒彈重點照顧，燒得更是徹底，已經成了一片灰燼了。
......
焚燒了福岡城之後，就是清理城市周邊地區，對此，清軍已經有了經驗，現在又有了建立政權的官員隊伍，邊清理，邊建立村鄉的單位，組建基層政權。人口太少的村莊均被徹底的焚燬，清國沒有那麼多的人口，建立的村莊數量有限。
文官們對於官府政權的職能還是熟悉的，並且有范文程這個能人在，做事也是極有章法。
這些初期的佔領軍式的政權帶有軍政的性質，代善、多爾袞也就按照各旗分派。“旗”這種組織就是兼有軍隊、政權兩重性質，因此這些政權也都是有武裝的。
在此期間第二批運送的人員也到達了，這一批平民包含了正黃旗、鑲黃旗、正白旗、鑲白旗四個旗共六千人，外加1000多蒙古人，按照劃分的地域進駐各自的村鎮。他們到達之後，當然要分配房屋土地，這些清國的平民也有自己的習慣，那就是抓來日本人做自己的奴隸，並且他們管教奴隸也是有辦法的，辦法也簡單，不服的就殺！
日本人既然做了奴隸，頭一件事就是改變服飾、髮型，男人都要剃頭，腦後留一個辮子。於是留髮不留頭在九州島就上演了，服飾髮型這一條不光是那些大小的奴隸主們，代善、多爾袞也發佈了政令，代表的語言就是“留髮不留頭”。
現代的人們從電視劇中看到，清朝的男人腦後都有一條烏黑嶄亮的大辮子，很粗也很長。其實那是滿人入關幾十年之後，到了康乾年代，受到漢文化的影響發展變化的結果。滿人入關之前，和入關初期，腦後的頭髮只有一兩寸的面積，那個辮子就像個老鼠尾巴，很細的。在中華大地上推行“留髮不留頭”政策的時候，辮子的標準是：可以在銅錢的方孔中通過，所以才叫做“金錢鼠尾”，超過這個標準是要砍頭的！
電視劇是爲了演員的形象、好看，實際上是穿幫，也誤導了觀衆。港臺的電視劇更甚，頭髮不但沒有剃掉，連鬢角的頭髮都梳到後面一起打成辮子，這就絕對是
穿幫了。直到滿清滅亡也沒有前額、鬢角留頭髮的男人。
不過日本人對於剃頭不會像漢人那樣反應強烈，因爲日本人也是剃頭的，只不過剃的位置不同罷了。想一想腦後拖着一條小辮子，便是日本人的標準頭型，這個景緻是不是很滑稽？
隨後，清國的移民船隊開始了頻繁的航班，每十天左右就會有五六千人到達，在這些人中蒙古人也逐漸多了起來。九州島北部逐漸恢復了正常的生活，也就成了清國的天下，如果不看臉色氣質，幾乎區分不出來哪一個是日本人，哪一個是清國的韃子。
......
到了八月底，福岡來了一位不同尋常的使者，名叫加藤清正，他是幕府將軍德川家光派來的使臣。
福岡城已經徹底焚燬了，但是城牆完整的保留了下來。這反倒更方便了，於是清國清理了城內的垃圾，完全重新建造自己的街區。由於福岡的港口優於北九州，所以這裡就成了國防海軍派遣艦隊的主要港口，目前清國的主要人物也就都遷移到了這裡。所以日本的使臣纔會在這裡登陸。
加藤清正的態度倒是沒有趾高氣昂，原因當然是懼怕大明的武力。弱國無外交，這句話用在現在的日本人頭上再合適不過了。他倒是首先擺出了臣服的姿態，自稱是大明的屬國，詢問大明出兵日本的原因。
他說道：“尊敬的上國將軍，我大日本帝國從來都是明國的屬國，臣服於大明朝廷，大明的軍隊爲何登陸我九州島，佔據我土地，殺我臣民呢？”
姿態很低，問得理直氣壯。
這個年代日本的上層人物漢語功底也是很好的，他們與清國的官員一樣，可以流利的使用漢語。漢語在亞洲地區就是國際通用語言。
對於日本使臣的到來，代善感到很突然，沒有心理準備，一時就被問住了，不知該如何回答，因此沉默在那裡，緊張的思索着。
見到這個情況，多爾袞說話了：“爾等蕞爾小國也敢妄稱‘大’字？既然是‘大日本帝國’又何來大明屬國之稱？爾等何年何月朝貢大明皇帝？我大明皇帝對爾等可有冊封？爾等屢次進攻我大明屬國朝鮮王國、琉球王國，屠殺我屬下國民。數百年來屢次侵擾我大明沿海地區，殺人搶劫，可曾向大明帝國謝罪？可曾交出罪犯？今我大明天軍，奉旨伐罪，理所當然，爾等若知罪，理應舉國投降，向我大明謝罪，交出戰爭罪犯！爾等日本王竟敢妄稱天皇，僭越不臣之心昭然若揭！德川家光竟敢凌駕於日本王之上作威作福，足見爾等君不君，臣不臣、禮儀全廢！我大明出兵護全禮儀，正綱紀，伐不臣，這等小人理應剿滅乾淨，還我大明帝國之朗朗乾坤！滾！”
多爾袞的這些知識就得益於他經常看中華日報了，今天全用上了。仗打得順手，他根本就不想談判。
多爾袞義正言辭，語言犀利，把日本使臣罵了個狗血噴頭。代善一聽也來了精神，但是，他說的話可就溫和了一些。
他說道：“今天饒爾一條狗命，借爾等之口給德川家光帶個口信：九州島上的諸位大名，屢次侵擾我大明帝國，對於朝鮮王國、琉球王國的數次入侵，以及對我大明帝國的臺灣及東南沿海的多年侵擾，就可以證明九州島乃我大明的利益之所在。爲了維護我大明的安全和權益，九州島應該在我大明的監管之下自治，九州島上的各大名應該解除武裝，放下武器。我大明寬大爲懷，對於願意去本州島的大名，我們准許其返回本州，放一條生路。否則，定然殺個雞犬不留！”
這個漫天要價的所謂條件，以及那些“權益”、“自治”等詞彙有點耳熟，有點像歷史上小日本在中國的作爲，這是一報還一報。這麼苛刻的條件，估計幕府將軍不可能答應，否則比當年中國的不抵抗還不如。
這一
對愛新覺羅兄弟，今天是罵得痛快，估計回去能多喝二兩酒。
......
話分兩頭，我們該說說國內了。
到了九月長江就進入了枯水期，按照計劃，應該實施疏通長江三峽航道，炸燬礁石的工程了。
三峽的礁石中，最有名氣的，對於航運最危險的，莫過於灩澦堆（讀音：yan yu dui）了。它位於白帝城下的瞿塘峽（瞿qu）峽口之處，後世的1958年被炸除。
一首民謠《灩澦歌》把灩澦堆的形狀和危險性描述的淋漓盡致：
灩澦大如象，瞿塘不可上。
灩澦大如牛，瞿塘不可留。
灩澦大如馬，瞿塘不可下。
......
（此處略去30個字）
我們解說一下這個灩澦堆，就可以知道三峽的礁石有多麼的兇險了。
其實那首灩澦歌也有缺陷之處，他會讓人誤認爲此物不大，最多像一個大象，最大的大象不過三米長兩米高，這就誤導了沒有見過它的人們。這個灩澦堆其實是個龐然大物，方圓四五十米，高十幾二十米，他的四周都是懸崖絕壁，那首歌只是說了形狀沒有說大小。
中國發明火藥也有千年的歷史了，如果是幾米大小的礁石，又那麼危險，早就有人想到炸掉它了，就是因爲太大了，古人才沒有辦法。
“灩澦大如象，瞿塘不可上”是什麼意思呢？
它是說到了長江的枯水季節，灩澦堆大部分都裸露了出來，它的底座部分及其周圍就成了暗礁密佈的淺水區。從下游拉縴上來的船隻，由於纖繩被灩澦堆限制，所走的航道就是灩澦堆東北側和江岸之間，在這個狹窄之地，水下礁石分佈混亂，上行的船隻極難通過，一不小心船隻就被撞碎了。而灩澦堆的另一側（南側）是主航道，南岸的山勢筆直如刀削斧剁一般插入江水之中，縴夫沒有立足之地，所以上行的船隻只能走北面那個險灘。但是下行的船卻可以從灩澦堆南側的從主航道順利漂流通過。這就是“灩澦大如象，瞿塘不可上”，說的就是上行的船隻危險性很大。
到了雨季，江水暴漲，上行航路上的礁石被深埋於水中，上行的船隻就能順利通過了。
可是暴漲的江水在灩澦堆的作用之下，形成了巨大的、雜亂的漩渦，江流急，流速極快，巨大的灩澦堆處於急流的中心位置，它形成的漩渦可以直接吞噬船隻。下行的船隻在江水的衝擊下如離弦之箭，飛速地衝向下遊，稍不小心船隻就被帶入漩渦而失蹤或者失控，其結果都是災難性的。這就是歌詞後面幾句形容的情景了。
每到這個時節，下行的船隻就聚集在上游不遠處，像是在等待着老天爺的宣判。衆船隊中駛出一條勇敢的船，出行船隻上的人們頗有點“壯士一去兮，不復還”的勁頭，臉色悲壯，其他船隻上的人們都在默默的爲他們祈禱。當這隻船衝過急流，平安渡過時，船上的船工興奮地向後面等待的船隻招手，船工的號子，山歌分外的嘹亮高亢地唱起來，他們在慶幸着自己的平安。又該輪到下一隻船了！就這樣，下行的船隻一隻一隻的放下去，真像是渡過鬼門關啊！
後世炸掉灩澦堆的時候，也有不少不同的意見。第一，灩澦堆是三峽的一景，歷史上很多名人爲其寫詩做賦，例如李白、杜甫這一檔次的詩人墨客，爲灩澦堆專門的詩詞歌賦就多得不可勝數，灩澦堆一炸掉這個景緻就沒有了。第二種意見更絕，他們說，危險的航路鍛鍊了人們的機智勇敢的精神，說明了只有經過艱難險阻，纔有平穩的坦途！灩澦堆錘鍊了我中華民族的堅強意志，所以灩澦堆不能炸！
反正是文人的一張嘴，東說東有理，西說西有轍。
--- 第304章完 ---
（本章完）