“陰德，簡單地說，就是做好事不讓人知道，具體到具體事情上，分粥賑饑是積陰德；築橋鋪路、鑿井引水、點燈施茶、捐棺義葬、急難救助是積陰德；功成不居、不稱己善、不揚人過更是陰德；見人危急，勇於搭救；甚至隨手撿起地上垃圾，使人不致滑倒，也是陰德；乃至於給人喜悅的面容，令鬱悶者一笑解千愁；在自己的工作崗位上發心、用心，讓領導者安心、同事們歡心，都是積陰德。”施得見曹永國認真聆聽，心想他和曹永國也算有緣，既然遇到了，能讓曹永國多積陰德，既對曹永國本人來說是莫大的好事，對石門來說，有一個公正廉明的父母官，也是石門百姓之福。
當然，施得有如此發心，他也是功德元量，只要曹永國真在他的勸說下，廣積陰德，利國利民，他也會相應地收穫許多福分。
“當官的，如果處處爲百姓着想，不是爲了一己之私，而且不大肆宣揚自己爲百姓所做的實事好事，就是積陰德了，小施，我的理解對不對？”曹永國若有所思地想了想，問了出口。
“對，曹伯伯說得很對。”施得心中大慰，見曹永國聽了進去他的話，如果他能以一言之力讓曹永國成爲一個爲民請命的好官，善莫大焉，“廣積陰德，不但可以改變自己的命運，還可以遺福子孫。北宋《司馬溫公家訓》說，積金以遺子孫，子孫未必守；積書以遺子孫，子孫未必讀。不如積陰德於冥冥之間，爲子孫長久之計……古代傳承下來連綿幾十代不斷的家族，都是祖上積了陰德的原因。比如孔子、比如范仲淹。”
孔子一支傳承到了現在，已經有第79代嫡長孫了，而范仲淹家族興盛了八百年而不衰，都是由於孔子和范仲淹廣積陰德的緣故。
其實，日常生活中，有許多小事都可以隨時廣積陰德，比如不要殺害或虐待動物，不要隨便砍伐樹木，不要放火焚燒山林或草地，經常吃素，實在做不到吃素，也要吃“三淨肉”，三淨肉是指物被殺時你沒有聽到它的叫聲，也沒有看見它的死亡，同時不是別人專爲你所殺。
“聽你一番話，勝讀十年書呀，小施，能夠認識你，是我的福氣。”曹永國再次舉起茶杯向施得致意，“善有善報惡有惡報，確實是誰也逃避不了的法則，我聽到過兩個故事，一個故事是說，清朝崇明有位叫黃永爵的人，有位相士曾替他算命，說他只能活到六十歲。後來南洋有一條船遇到了大風，船翻了，黃永爵就急忙地拿出十兩黃金，僱漁船前往搭救，總共救活十三條人命。後來又遇到那位相士，相士看到黃永爵，非常驚訝地說，黃先生，你滿臉的陰騭紋，一定是積了大德，做了大好事，你不但會有兒子，而且你的兒子還會考上功名，你也會活到高壽啊！後來黃永爵果然生了一個兒子，叫黃振鳳，考中了康熙己末年會試的榜首，黃永爵也活到九十幾歲，而且得到了善終。”
“還有一個故事是說，有兩個人在河邊以渡人爲生，其中一個人姓劉，嫉妒另一個姓馬的人生意好，一天夜裡，他偷偷破壞了姓馬的船槳，到天亮的時候，他怕被人發現，急忙划船離開。結果船到河中，突然漏水了，掉進了水裡。姓馬的發現了他，想去救他，結果船槳壞了，無法划船過去，只好眼睜睜着看姓劉的淹死在了河中……”
如果爲官者都知道行善得善爲惡得惡的道理，信因果敬天地，如果經商者都深信陰德才可以庇護子孫，而不是遺產，那麼爲官者一心爲民，經商者回報社會，社會風氣和道德水準，不用天天灌輸各種思想和主義，自然就會上升。
見曹永國比夏遊和齊全對行善得善以及積陰德可以改命瞭解得更多，施得心中就更加確信他沒有看錯人，和夏遊、齊全相比，曹永國的面相之中，更多了敦厚和純樸，也就是說，曹永國此人，會比夏遊和齊全更好打交道，因爲曹永國天性之中，樸實和善良的一面更多。
倒不是說夏遊和齊全不如曹永國善良，而是夏遊和齊全在官場之中，比曹永國更有戒心，當然，也和夏遊和齊全一直在省委爲官有關。在省委爲官，事事小心謹慎，比和在省局爲官，還是大有不同。
還有一點，夏遊和齊全的位置一直比曹永國高了不少，自然而然，身上的官僚之氣也多了許多。另外，或許也和曹永國在官場上的沉浮有關，夏遊和齊全的仕途，應該是一直一帆風順，沒有什麼波折。
只有經歷過人生起落的人，纔會更相信命運的巨大力量。
忽然想起了曹永國對他的名字的解釋，施得想起了什麼，問道：“曹伯伯，我有一個冒昧的問題，您信佛嗎？”
曹永國身爲黨員幹部，政治上不允許有宗教信仰，施得有此一問，確實唐突。
而且施得也相信，換了是齊全或是夏遊，他如此一問，對方肯定會心生不快，甚至就連月國樑怕是也會微露不滿之色，但曹永國不會，曹永國面相敦厚，心性更是純厚，就連月國樑也比不了曹永國的純厚。
但往往世間的事情卻是，越是敦厚純厚之人，越有擋不住的好運，而且還會得到許多人的暗中相助，俗話說，運去金成鐵，時來鐵似金，時運，不管是對一般人還是官場中人來說，都無比重要。
“信！”曹永國幾乎沒有猶豫，堅定地回答了施得的問題，“不要問我爲什麼信，雖然我不允許有宗教信仰，但我就是信佛。施得，你是不是也信佛？我第一眼見到你，就覺得和你很投緣。”
“信。”施得也堅定地回答了曹永國，“許多人對佛教有誤解，認爲佛教宣揚的因果輪迴和善惡報應是封建迷信，卻不知道，因果輪迴和善惡報應，不是佛教的獨創，也不是說只有信仰佛教的人才會受到因果輪迴和善惡報應法則的制裁，實際上，因果輪迴和善惡報應是宇宙法則，佛教只是將真相說了出來而已，不管一個人信不信佛教，都在因果輪迴和善惡報應之中，逃脫不了。就像以前古人不相信地球是圓的一樣，不管相不相信，地球就是圓的。”
“小施呀，沒想到你對佛教的理解還很深刻，你說得對，其實在官場之上，信佛的人也很多，只不過都不敢承認罷了。但許多人信佛，不是正信，是有所求。”曹永國和施得越聊越投機，他心中大爲欣喜，信佛多年，總算遇到了可以暢談佛教的知己了，這份喜悅，就和楊長在苦練多年的正宗太極拳而沒有欣賞者是一樣的迫切，“許多人信佛，是求財求名求利，甚至有一些貪官和無惡不作的壞人也信佛，求內心的平靜。真正懂佛法的都知道一句話——萬法皆空，因果不空。你信得再虔誠，供奉的香火再多，但內心的骯髒和醜惡還在，所作所爲依然是胡作非爲禍國殃民，那麼你還是要承受所有的惡果。不是佛不慈悲，而是因地不真，果招紆曲。”
好一句因地不真、果報紆曲，此話一出，施得就知道，別看他和曹永國纔有一面之緣，他和曹永國將會建立一種超常的友誼關係，也就是說，他和曹永國的走近，會比和齊全的走近更快更順利，因爲他和曹永國性格相投愛好相近，而且在許多事情上都有共識。
見時間不早了，曹永國也吃好了飯，施得就趁熱打鐵地提議：“曹伯伯，既然到了碧天集團，不如上去坐坐，我請您喝茶。”
“這麼說，你也是碧天集團的人了？”曹永國其實對碧天集團的情況瞭如指掌，畢竟要上任副市長了，對碧天集團的董事會人員構成如果還做不到心中有數，也就太失職了，他在聽到施得的名字之後就想起了施得的名字出現在碧天集團的名冊上，而且還是第二大股東。
“不瞞曹伯伯，我是碧天集團的第二大股東，碧悠是第一大股東兼董事長。”施得實話實說，他儘管不知道曹永國是不是知道他在碧天集團之中的位置，但做人該誠實的時候就得誠實，“我和碧悠的認識，以及碧悠接下碧天集團，成爲碧天集團的董事長，背後有一個說來話長的故事，不知道曹伯伯有沒有時間和興趣聽一聽？”
曹永國正處在交接省局工作準備到市裡上任的過度期，時間正好充裕，再說，提前瞭解一下碧天集團的過去和現在，不但很有必要，而且還很有意義。更何況，施得還是碧天集團的第二大股東。
人都是有先入爲主的習慣，正是因爲和施得一番深入而十分投機的交談，讓曹永國對施得不但印象大好，而且還有引爲忘年交之心，當即說道：“也好，聽你講故事，是一種享受。”