門客，在中國傳統歷史文化當中，屬於一個出鏡頻率極高的詞彙。
其中最著名的自然是孟嘗君，相傳門客三千，還讓“雞鳴狗盜”這個成語流傳至今。王二、袁巫九和鄭仁通三人，雖不能簡單把他們稱作雞鳴狗盜之徒，但其實也差不了多遠。
純粹混飯吃的門客屬於最低級，更高級的可稱“士”。日本在此方面受影響極深，他們所謂“武士”，其實也是一種門客的存在。
對於這三個傢伙，周赫煊沒有太多想法，純粹是耗點米糧養起來而已，說不定哪天就能用上。雙方並非主僕或僱傭關係，更類似於江湖朋友，合則聚，不合則散。
平時大家相處，周赫煊總帶着探究的意味，旁敲側擊，想知道對方真實的追求和想法。
但王二等人連自己都不清楚，反覆說着“替天行道”。他們不在乎錢財，更不在乎法律，只在乎某種樸素的道德，並將這種道德作爲自身的行爲準則。
說白了，就是三個活得稀裡糊塗，卻又自認爲清醒的人。
這種人放在和平年代，絕對是社會不穩定因素，而在混亂時期卻有着立足之地。
實際上，周赫煊之前所說也非完全正確，刺客手段雖然不能根除貪官漢奸，但還是有點用的，至少能夠提供威懾遏制力量。特別是全面抗戰爆發之後，行刺之風如火如荼，爲後世的抗戰神劇提供了大量靈感和素材。
最典型的就是“金陵毒酒案”，兩個中國軍統特務，毒翻了日僞高官數十人。其中包括“維新政府”（汪僞之前的南京傀儡政權）行政院長梁鴻志、立法院長溫宗堯，以及日本總領事館書記官宮下、會計船山等人。
那兩個特務叫做詹長炳和詹長麟，早在1934年，就被戴笠安排進日本駐華公使館當雜役，最初目的不過是收集情報而已。全面抗戰爆發後，詹氏兄弟的全家都死於南京大屠殺，但他們還是忍受着痛苦和仇恨繼續給日本人當雜役。
直到某天，接頭人給他們帶來“氰化鉀”，目標是殺死在南京的全體日本高層和漢奸高官。可惜氰化鉀量太少，稀釋到大量酒類飲料當中，只毒死了兩個，剩下幾十個日僞高官都靠洗胃救活了。
若是有人給他們提供足夠多的氰化鉀，當時整個華東日佔區的行政系統都要崩潰，因爲出席酒會的都是日僞高層大人物。
值得慶幸的是，兩位投毒英雄都安然無事，他們爲日本人“服務”多年，日本特高課完全沒料到他們就是兇手。其中詹長麟活到了2008年才逝世，死後被南京市政府授予鍍金銀質獎章。
我們還應該記住尚振聲先生，黃埔六期畢業，金陵毒酒案的實際策劃者，詐降擔任汪僞政府某部參謀長，暗地裡實爲軍統南京區區長。後因密謀刺殺汪兆銘，尚振聲被日僞特務盯上，遭叛徒出賣被捕，臨刑前高喊“抗戰必勝，漢奸必亡”，被亂槍打死，年僅39歲。
或許，家裡住着的這三位門客，抗戰爆發後可以推薦給戴笠，讓他們發揮一下自己的專業才能。
嗯，周赫煊是這樣想的。
還有一個人讓周赫煊很頭疼，那就是袍哥會的褚授良。這傢伙天天來周公館拜訪，說要幫周神仙做事，但他只會打打殺殺，連行刺手段都不熟練，習慣了帶着扁鑽正面硬懟。
難道讓他擔任哪家工廠的保安隊長？
“周神仙，你就讓我跟着你混嘛。”褚授良今天又來了。
周赫煊無語道：“你袍哥當得好好的，怎麼總想着跟我混？”
褚授良氣憤道：“袍哥會越來越莫得意思，範哈兒這種外八門弟子，現在居然都被奉爲上賓。袍哥會，早就不是以前的袍哥會了。以前我們做的啥子？安定地方，照顧窮人，抱團取暖，現在一個個就曉得賺錢！”
“以前的袍哥會，真有你說的那麼正面光彩？”周赫煊樂道。
“呃，”褚授良尷尬一笑，“反正比現在更好。”
哥老會最初形成於水匪結社，乾的就是殺人搶劫的買***起源於漕運的青幫更加污穢不堪。但在晚清正式結社之後，哥老會卻標榜仁義，勸人向善，安穩地方，擁有絕對乾淨的內八門，又有藏污納垢的外八門。
一切好事、正事，都是內八門做的，榮譽屬於哥老會，此類俗稱清水袍哥，老大被稱爲“舵把子”、“舵爺”。
一切污事、爛事，都是外八門做的，他們只是臨時工，被蔑稱爲渾水袍哥，跟哥老會沒多大關係，老大被稱爲“老搖”（搖舵的）。
聽起來是不是像青幫中的“清流”和“濁流”？
這就導致哥老會在四川聲譽還不錯，甚至到了21世紀，四川話裡都有“哥老倌”，相當於東北話裡的“大兄弟”。
其實內八門、外八門兩位一體，都是哥老會的組成部門。特別是最近二十年，外八門帶來的利潤越來越多，漸漸反客爲主，把正統的哥老會內八門都壓制了。
甚至，範哈兒靠着強大的財力和實力，已經由“渾水袍哥”晉升爲“清水袍哥”，正式加入袍哥會“仁堂”，而褚授良卻只能留在“禮堂”。
仁義禮智信，仁堂講地位，義堂論錢財，禮堂靠武力。
這也是褚授良不願再留於哥老會的主要原因，他找不到自己的位置，又不願在範哈兒這種外八門面前跪舔。
周赫煊實在被纏得不行，問道：“現在重慶袍哥會的總舵主是誰？”
褚授良說：“以前是張培爵，現在總舵主的位置空着。”
周赫煊有些驚訝，張培爵是晚清四川保路運動的領導人之一，20年前就被袁世凱害死了，屬於辛亥革命元勳，不顧個人得失的愛國軍閥，兩年前還被南京政府追爲烈士。此人居然是重慶哥老會的總舵主？
周赫煊笑道：“你不是看現在的哥老會不慣嗎？那就自己來當總舵主。”
“我不行，總舵主哪有那麼好當的。”褚授良連連搖頭。
哥老會實在是很恐怖，勢力盤根錯節，遠比青幫更加厲害，但凡地方有頭有臉的人，大部分都屬於袍哥人家。它遍及四川各地，連每個村鎮都設有堂口，涵蓋社會各界人士。
官員、士紳、地主、文化人加入仁堂；商人加入義堂；土匪、地痞、流氓、士兵加入禮堂；農民、手工業者、車伕、船伕加入智堂；和尚、道士、賣唱的等下九流者加入信堂。
要錢有錢，要權有權，要人有人，要兵有兵，有些鄉村鎮縣，甚至超過70%的男子都是袍哥人家，就問你怕不怕？
想在這種情況下當某地總舵主，太困難了。這也是重慶總舵主位置空缺20年的原因所在，誰都不服誰啊。
直到老蔣把重慶設立爲戰時陪都，才選出新的總舵主——黃埔一期畢業生石孝先。
褚授良專門給周赫煊介紹了詳細情況，周赫煊說：“如果不能當總舵主，那你就自己成立一個袍哥組織。嗯，名字嘛，就叫‘袍哥救國會’，宗旨是：服務民衆、團結鄉里、熱血報國、救亡圖存。上一任重慶袍哥總舵主張培爵先生，是愛國好男兒，爲了國家統一而放棄榮華富貴，最終被袁世凱害死。現在內有四川大旱，外有日寇入侵，袍哥人家大好青春，爲何不追求救國救民之道？你說是不是這個道理！”
褚授良聽得眼睛發亮，但很快搖頭說：“我只會打打殺殺，在本地袍哥會有些威望而已。但我沒錢，也沒有能力組織團體，這個袍哥救國會怕是做不起來。”
“我有錢，只要你一心報國，錢糧這些我來出。另外，我家裡現在住着三個義士，你可以讓他們幫忙出謀劃策，”周赫煊笑道，“可以先從救災做起，現在重慶一些村鎮還有饑荒現象，你帶人救災把名聲搞出來。”
褚授良躊躇滿志，搓手道：“那好，既然周先生你肯出錢，這個事我就辦了，保證把袍哥救國會整出名堂！”
周赫煊哈哈大笑，誰說雞鳴狗盜之徒不能做正事？