面對托爾金的疑問，周赫煊說：“中國當然有虔誠的教徒，但或許是受多神教的影響，佛教徒很有可能見到道教的神仙也會順手拜拜，至少也會表示出最基本的尊敬。”
托爾金評價說：“很世俗的信仰觀。”
周赫煊笑道：“是的，很世俗。不管是一神教還是多神教，世界上大部分的神都是天生的。一神教且不說了，上帝創造世界。我們來看埃及神話、希臘神話和北歐神話，這些都是多神系統，但神靈要麼自然誕生，要麼是父神的後代。而中國就不一樣，我們的凡人也能成神，而且大部分神都是凡人修成的。”
托爾金似乎對此很感興趣：“能詳細說一說嗎？”
周赫煊說：“道教的最高神靈是玉皇大帝，關於玉皇大帝的來歷有很多說法，但基本情況都是相同的。玉皇大帝在成神以前，是妙樂國的王子，他捨棄王位，學道修真，救濟萬民，歷經億萬劫而成至高神靈。更典型的例子要數關帝君，對漢學有所瞭解的人都知道，關帝君是中國東漢王朝的一個將軍，由於他忠誠、勇敢、正直，死後就變成的神靈。”
“也就是說，凡人可以通過努力而成神，”突然有人問，“這跟北歐神話裡的英靈有什麼區別？”
周赫煊笑道：“請問這位先生是？”
那人說：“我叫克萊夫·斯特普爾斯·劉易斯。”
好吧，這傢伙也是個大佬，而且還是托爾金的好基友。
劉易斯本來是個無神論者，前些年受託爾金的影響變成基督徒，只不過前者入的是聖公會，而後者入的是天主教。他們的文學作品當中，都有着濃厚的基督教思想，平時沒有少研究神學。
周赫煊說：“中國由凡人修成的神靈，自然跟北歐的英靈不一樣。勇士必須篤信神靈，並且在戰死之後，才能被接引入英靈殿，他們存在的目的只是幫助神靈戰鬥。而中國則不需要篤信哪位神靈，也並不強求是勇士。他們有可能是普通的紳士，因爲品德高尚，受人尊敬，死後則可成爲一方神明。中國古代有很多城隍廟，廟裡供奉的城隍神大部分就是這麼來的。”
劉易斯皺眉道：“你們中國人不覺得這是對神的褻瀆嗎？”
“當然不會，”周赫煊笑着說，“我們尊重一切神靈，即便不信任何宗教，但大部分中國人都保持着對神靈的敬畏。甚至於佛教傳到中國以後，佛教的神靈和道教的神靈也能互相交流，有些神靈還在兩教當中都有兼職。”
“非常有趣的宗教觀和神學觀。”托爾金笑着說。
劉易斯問：“那中國人相信神靈創造世界嗎？”
周赫煊搖頭說：“不，中國人只相信神靈創造人類。至於世界，它原本就是存在的，最初是個如雞蛋般的混沌宇宙。有一位上古神靈用斧子劈開，輕靈的上升成爲天空，渾濁的下降成爲大地。這在中國神話傳說裡面，叫做‘盤古開天地’。”
劉易斯又問：“那周先生覺得世界有沒有可能是神創造的？”
周赫煊也不說自己是無神論者，只笑道：“誰說得清呢？或許，世界是由一隻麪條怪在嚴重酗酒之後創造的，他是宇宙之中唯一的真神。”
“麪條怪？”劉易斯的臉頰抽了抽。
“是的，麪條怪，”周赫煊用粉筆在黑板上畫了一個麪條組成的怪物，“我們姑且把它稱爲‘飛天麪條神’，他因爲酗酒而稀裡糊塗創造宇宙，他是唯一的真神，可以稱他爲‘煮’。至於這個宗教嘛，可以叫做‘飛天麪條神教’，也有着天堂和地獄。天堂中有一座噴發啤酒的火山和滿是美女的脫衣舞場，篤信者死後能夠升入天堂盡情享受美酒。而不信者死後將要下地獄，地獄裡也有火山和脫衣舞場，但火山噴發的是馬尿，脫衣舞場裡的女人都是性病患者。”
“哈哈哈哈！”
聽完周赫煊的敘述，許多淺信者和無神論者哈哈大笑，而像托爾金和劉易斯這樣的篤信者則面色古怪。更有些狂信者一臉怒容，只差沒有當場和周赫煊真人pk了。
940年的英國還是比較傳統的，但宗教方面卻比較開放相對於歐洲大陸而言。
比如劉易斯是基督教的護教學家，還創立了牛津大學的蘇格拉底俱樂部，他顯然是一個篤信者。但英國最有名的無神論哲學家安東尼·福魯，就是在蘇格拉底俱樂部發表《神學與僞造》成名的，這個俱樂部特別喜歡跟無神論者進行友好辯論。
劉易斯聽了周赫煊的鬼話，也不氣惱，而是笑道：“看來周先生是無神論者，你怎麼證明神靈不存在呢？”
周赫煊說：“我來說一個寓言。有兩位探險家來到秘密花園，其中一個探險家說，這花園是由園丁建造的。另一個探險家則說，根本沒有園丁。兩位探險家在花園裡日夜觀察，並沒有發現園丁出現。所以，這意味着什麼？”
護教學家是做什麼的？
專門爲基督教辯護的，他們靠嘴皮子忽悠不信者。
劉易斯這個護教學家精通哲學辯論，他總結道：“在周先生的這個寓言，園丁代表上帝，花園代表世界。園丁沒有出現，那麼他可能存在，也可能不存在。就像上帝可有可無的，信則有，不信則無。是這樣嗎？”
周赫煊笑着說：“可以這麼理解。但也可以理解成，神是由人創造的，比如探險家創造了園丁。而同樣的，我也可以創造飛天麪條神和飛天麪條神教。”
一個工科的學生似乎對飛天麪條神教感興趣，舉手問：“周先生，我可以申請成爲飛天麪條神教的信徒嗎？”
“哈哈哈哈。”教室裡頓時發出爆笑聲。
周赫煊點頭說：“當然，如果你願意加入，那麼恭喜你，你將是飛面神教的當世聖徒，而我則是飛面神教的先知，我們可以一起編撰《飛面福音》。對了，我們還可以定下《莫西八誡》。”
教室裡又是一陣鬨笑，所謂的“莫西八戒”，明顯是在調侃“摩西十誡”。在座的除了少數狂信徒以外，大都抱着一種看熱鬧的心態，根本沒把這個飛面神教當回事兒，甚至連劉易斯和托爾金都在大笑。
那個工科學生很會捧哽，當即就問：“先生，有哪八誡？”
周赫煊說：“第一誡，希望你們在傳道的時候，別那麼自以爲是。如果有人不信，那也沒關係，你們的麪條神不是虛榮好妒的神靈。”
“哈哈哈哈！”
在座的無神論者都快笑瘋了，這又是在諷刺某些強迫別人信教的狂信徒啊。
周赫煊繼續說：“第二誡，希望你們不要以我的名義去迫害、征服、懲罰別人，也不要與人爲惡，我不要你們供奉。純淨度與水相關，與人無關。第三誡，希望你們不要以貌取人，所有人生而平等。當然，說到時尚話題，非常抱歉，只有女人和部分極有天賦的男人才能接受麪條神的點化……第五誡，希望你們在沒吃飽的時候，對固執的人，對憎恨的人，不要理他，先吃，吃完再去找他算賬……”
都什麼鬼的八誡啊，各種扯淡諷刺，每一誡的最後還抖小機靈。
劉易斯已經徹底無語了，這種戰五渣的教派，他完全沒興趣以護教學家的身份去辯論。反而是托爾金對此感覺很有意思，若非他篤信天主教的話，估計還會加入飛面神教玩玩。
“莫西八誡”很容易吸引年輕的高知識無神論者，至少在場的許多牛津學生就蠢蠢欲動。
另一個學生舉手說：“先生，我也可以加入嗎？”
周赫煊立即說：“恭喜你，這位同學，你現在已經是教友了。不用交費，不用拜神，不用宣誓。同時，飛面神教也歡迎不明真相的羣衆免費入教，可以試信一個月，不滿意的能夠隨時退教，絕無任何不良後果和毒副作用。同時，我也歡迎教友們創立各種教派分會，比如喜歡吃意大利麪的，可以創立‘飛面神教意麪聖公會’，我將任命他爲地區大主教！”
這一席話講出，好多人都快瘋了，牛津大學的校長有點後悔把周赫煊請來。
只要還是劉易斯問的那些問題太尷尬，周赫煊懶得正面回答，乾脆插科打諢把飛面神教拿出來當擋箭牌。
飛天麪條神教由此創立，這一天成爲神教的“聖日”（星期五），周赫煊也被尊爲第一任教皇和飛面大先知。經過數十年的發展，到2世紀飛面信衆已經突破0萬大關，後來還被荷蘭等國政府認定爲合法宗教。
縱觀飛面神教的歷史，出現了很多偉大的人物。
比如斯蒂芬·霍金，就是在讀大學時入教的，並被推舉爲飛面神教英國教區大主教。手機用戶請瀏覽m.閱讀，更優質的閱讀體驗。