“席之兄，席之兄！”
十二月的無錫，東林書院。
此時無錫的氣溫已經在零度左右徘徊，書院裡的先生、學生們，也都穿上了厚厚的綢緞或者棉服。就是在如此情況下，一個十七八歲的年輕人，雖然穿得極爲笨重，但卻跑得飛快，一路之上，遇到臺階、花壇什麼的，都是一躍而過，顯得極爲的輕盈。
“賢弟，何事急尋愚兄啊？”
“席之兄，恭喜恭喜啊，你的大作，上了昨天的金陵日報！”
“什麼？”繞是這位席之兄剛纔還穩如泰山，這會兒卻是再也沒有半點穩重的樣兒。他的臉龐迅速的漲紅，然後閃電般的伸出一隻手：“報紙呢？”
“咯。”年輕人從自己的衣袖裡拿出報紙：“報紙是方山雜貨鋪無錫分店的夥計送來的，說是作品被刊載的，其作者都贈送當日報紙一份。夥計還送來了二錢銀子……”
“銀子什麼的無所謂，賢弟拿去買杯茶喝吧。”很是隨意的揮揮手，這位席之兄迅速的接過報紙，然後飛快的打開報紙的第七版，精準的找到了自己的作品：那是一首七言詩。
別說，這油墨印刷的鉛字，就是比自己寫在紙上的看起來舒服一百倍。不！一千倍！一萬倍！
這位席之兄在反覆的看了幾遍自己的作品後，猛的擡起頭：“賢弟，多謝了。愚兄突然想起還有要事，先告辭了！”
說完這句話，他就把這份報紙珍而重之的疊好，放進自己的衣袖。然後飛一般的跑向了書院大門。
他是這麼飛快的跑掉了，但是剛纔那位少年郎滿書院的大喊“席之兄”，早已惹得書院裡多少學生矚目。他這麼一走，其他的學生們迅速的把留在原地的少年郎給圍了起來。
“侯恂，方纔你們說的是真的麼？張瑋的詩詞真的在金陵日報上發表了？”
“什麼真的假的，我今天來書院晚了點，剛好在書院門口碰上被攔在門外進不來的方山雜貨鋪夥計。簽收單都是我親自填的！”
“嘿……”隨着這一聲輕哼，一股怡檸檬的氣息，頓時充斥在了書院的天井裡。
無錫的東林書院，目前正處於它的鼎盛期。在這裡講學的先生，顧憲成、高攀龍、顧允成、安希範、劉元珍、錢一本、薛敷教、葉茂才等東林八君子此時全部健在。巨大的學術聲望，使得整個江南，甚至四川、河南、山東、廣東的部分學子都南下到此就學。
具體到剛纔那兩個人，在歷史本位面都不是普通人。
這叫侯恂的就不必多說了。在歷史本位面上，他做到了戶部尚書。還曾經主持圍剿李自成農民軍，吼出了：你們爲什麼不在家老老實實的餓死，起來造什麼反的無恥名言。
當然，此時的侯恂，還只是個少年郎（生於1590，此時的時間點是1607）。由於其父侯執蒲此時在南京太常寺任職，所以他就到了東林書院就學。
而那位席之兄，則是常州府武進縣的大才子張瑋。此人在歷史本位面，乃是應天鄉試（南直隸沒有巡撫或者布政使，南直隸十府都由應天府代管。所以應天鄉試就是南直隸鄉試）的解元。此人在政壇上建樹不多，但其詩詞卻是有極高的水準。
“哎，席之兄的詩都登報了，我等，真的還要好好努力啊。”
“是啊是啊，侯恂，席之兄沒什麼大礙吧？方纔怎麼一下子就跑出去了？”
“呵呵，還用問？肯定是出去找報童把昨天的金陵日報買個幾百份到處散發唄！”
這話雖然揭露了事情的真相，但是卻也太不厚道了。一時之間，檸檬精們都有些訕訕的不好意思起來。
放下這些尷尬的學生們不講，在書院的後院，顧憲成等人也在談論昨日的金陵日報。
“晨起開門雪滿山，雪晴雲淡日光寒。檐流未滴梅花動，一種清孤不等閒……好詩，既有動靜相對，也有志向表露。國端兄（東林八君子之一的錢一本，和張瑋同爲武進人），你教的好學生啊。”
“呵呵呵，席之的天分是極出衆的，自身也很努力。叔時（顧憲成）謬讚了。”
“哪裡哪裡，以愚弟在吏部幹了那麼些年，看過無數青年才俊的經驗來看。席之這樣的好孩子，只要繼續這麼用功下去。三元及第不敢說，但解元、會元、狀元，三元必有其一啊！”
“嗯，這一點，我也是極爲贊同的。”當顧憲成和錢一本在談論張瑋詩詞的時候，一個爽朗的聲音從屋外傳了進來，卻是東林書院另一個靈魂人物高攀龍到了。他用力搖了搖手裡的報紙：“兩位，今天的射鵰看了沒？那完顏康果然認賊作父，非但如此，還要謀害自己的師叔啊！”
“看了的看了的，呵呵，我們哪天收到金陵日報後不是先看射鵰再看其他？便是今日，也是把射鵰看完後才注意到席之的詠梅詩上了金陵日報啊。”
“是嘞是嘞，這太孫殿下的文筆真是了不得！雖說文字過於淺白，幾乎沒有文采。但這情節的輾轉起伏，整部小說架構的精妙，真是讓人歎服不已！”
“存之（高攀龍），怎麼你也覺得這射鵰是太孫寫的麼？”
“難道叔時（顧憲成）還不相信？這可是南京戶部尚書張士佩親自證實的啊。”
“張士佩因爲黃冊的事情並不得太孫信任，他說出來的話未必準確，此其一。其二，這射鵰的作者署名是王棟。在金陵日報的創刊號上，那首人生若只如初見的作者署名也是王棟。呵呵，便是太孫真的天資聰穎吧，但是初見這樣的詩，豈是一個孩童寫得出來的？”
“這倒也是，那這些東西到底出於何人之手呢？莫非是狀元郎？”
“呵呵呵，張以誠是松江人。我與其父早就相識，對此子也多有了解。總的來說，張以誠的字畫是很不錯的，但是詩詞嘛，距離這首初見還是有些距離的。他應當是寫不出來的。”
“嗯……看來這位太孫背後，還有高人啊。”
“叔時，叔時，哦，存之與國端兄也在啊。今天的金陵日報看了麼？”
“看了看了，怎麼，小范（安希範）也要來和我們討論今日的射鵰麼？”
“唔，這射鵰是好看，但是昨日的第三版，講到了春秋戰國呢。這其中可是大有名堂！”
“怎麼回事？待我等看看。”
衆人仔仔細細的把昨天的金陵日報第三版反覆閱覽後，個個臉色都很不好看。
這一天的金陵日報，刊登了韓非的《五蠹》部分原文不說，還用大白話進行了翻譯。
在20世紀初期，民國的大家們爲了開啓民智，提倡使用白話文。但是那時候的大家們早年都是之乎者也這麼過來的。咋然使用白話文，還是多少有些文縐縐。但是這對於穿越者來說，就完全不是問題。他用大白話翻譯《五蠹》，那絕對能做到淺顯直白。
如此淺白的語句，再加上標點符號的應用，只要你識字，你就能看懂。只要你智商正常，你就能聽懂！
法家和儒家是彼此的大敵！即便中華帝國幾千年來都是實行的荀子‘隆禮重法’（表皮是儒家，骨子裡是法家）那一套。但至少表面上，儒家子弟面對純粹的法家觀點，那就必須否認和批判！
更不用說，五蠹裡有這麼一句話了：儒以文亂法，俠以武犯禁！
“混賬！是何等無恥倖進之徒，居然如此蠱惑太孫？《韓非子》這樣的書，也是皇家子弟該看的麼？”
“金陵日報竟然敢刊登這種文章，那張以誠到底還是不是我孔孟子弟？”
“呵呵，存之不要發火，發火也沒用。你沒看到這個編者按？人家可是說了，只原文摘抄，不發表任何觀點。”
“哼，不過是掩耳盜鈴之計！無恥！什麼叫摘抄？所謂五蠹，商人和匠人也是其中之一，爲何就恰好是這一類人的段落被抄掉了？”
由不得東林諸君們生氣，甚至有些慌亂。他們在東林書院裡不管怎麼玩，頂天也就是大明的讀書人以及周邊縣府的百姓知道他們。距離稍遠一些的普通百姓們絕對不知道他們東林書院是幹啥的。
但是金陵日報不一樣啊，據聞，現在連長江上游的四川布政司，北方的北直隸都有人前來訂購報紙了。
而且東林諸君們都很清楚，靠着射鵰積累起來的巨大人氣，現在無錫的酒樓裡，諸多食客在聽完了當日的射鵰章節後。若是還沒有下席，也是要繼續坐着聽第三版中華歷史和第四版世界歷史的！
如此一來，如《五蠹》這樣的文章，遲早會傳入千家萬戶！
《五蠹》還算好的，畢竟韓非的攻擊火力比較分散。要是哪天這金陵日報的主編喪心病狂到了極致，把墨翟那個孔聖頭號敵人的《非儒》也刊登出來呢？