1614年3月12日，南京城通濟門的王記湯包鋪子。
“賣報，賣報，六天前，皇上下旨，爲太孫殿下選妃！賣報~~”
“那位小哥，趕緊的來一份《金陵日報》。”
“好嘞！誠惠一枚銅幣，謝謝劉老闆，報紙您請收好。”
“咦？老劉，你都開始在用銅幣哪？”
“哈哈，豈止是銅幣。”這劉老闆從懷裡掏出一把錢幣：“銀元、銀角，自大明皇家銀行南京分行開業的那一天開始，我就都去兌換了一些。”
“不錯啊，劉老闆，您可是率先支持太孫幣制新政的啊。”
“那是！”老劉朝着北方轉身，然後拱了拱手遙拜了一下：“若不是太孫重新清查、登記戶籍，我家一家子都是黑戶，大兒子明明書念得那麼好，卻無法參加科舉......太孫的所有教令，我老劉都堅決支持到底！”
“好！劉老闆說得好，太孫是從我們南京出去的，我們都不支持太孫，那不是讓全國其他布政司的人看笑話麼？說起來，王老闆，你這邊的湯包可重新按照新的幣種定價了沒？”
“定了的定了的，我家那小子前天就把兌換標準寫在牌子上了。諸位請看，一枚萬曆銅幣值當一枚永樂通寶......”
“好了好了，怎麼又說歪了。報紙上不是說太孫要選妃的麼？”
“是嘞是嘞，殿下是我們南京出去的，肯定會選我們南京的女子。”
“哈哈哈，那是，我們江南的女子，多水靈啊！長得漂亮，還知書達禮。若是纏足得早，那三寸金蓮走起路來，隨風搖擺，嘖嘖嘖......咦！”
“怎麼了？”
“老馬，我去年纔開始認字，還不太熟悉，你來看看，我是不是看錯了。這個，殿下選妃，怎麼可能只選天足？！”
限於這個時代信息傳遞水平，太孫殿下在全國的知名度是有一點，但大明絕大多數的百姓都不清楚殿下到底是怎樣的一個人。相對而言，南京城的百姓是對太孫最瞭解的，也知道太孫一貫特立獨行。但即便如此，對於太孫選妃中的規定，除了常規的家世清白，不得是官宦將門家庭出身外，居然還明確規定只能是天足的女孩子才能參選。這個就算是對太孫最支持的南京市民都無法理解。
要知道，在這個年代，那是有錢人家裡的女孩子纔有資格纏足。窮人家的女孩子那是早早就要下地幹活的，纏了足那不就廢了一個勞力麼？所以太孫這個條件一旦拿出來，近乎決定了太孫妃的出身：非貧即賤......
“嗯~劉老闆，你沒看錯，這報紙上是這麼說的，太孫妃的候選人，必須是天足。嘶~~殿下這是怎麼了啊......”
“快快快，翻翻，翻翻裡面的版面，以我的經驗，太孫若是做出什麼大事情之後，整個金陵日報肯定有大量的篇幅做講解。”
“劉老闆說得有理，不管是以前清查戶口，還是趙逆、祖逆謀害太孫，整個金陵日報都將來龍去脈講得清清楚楚。這太孫選妃，也是事關國本的大事，爲什麼一定要選天足的女孩子，殿下一定有話要說。”
說起來，朱由棟始終堅信一點：無事不可對人言。唯一需要注意的是，怎麼言。
在處置鉤吻案這個事情上，朱由棟深知：如果不把一切的話敞開了講，各種流言蜚語將極多不說，還會嚴重背離事實真相。
所以，從一月下旬開始，整個案件的脈絡清晰後。六大日報就開始連篇累牘的報導鉤吻案：從案件的整個過程，案件背後的根源，以及涉及到國外勢力等等，全都事無鉅細的詳細予以報道。
這麼一搞，本來前些年因爲“誤導平民考生時文風向”一事和“離間天家感情案”受到重擊的東林黨，其名聲徹底臭了大街。尤其是這一次皇室還拿到真憑實據，證明東林黨與日本人勾結，更是引爆了民間的情緒。也正是因爲成了人人喊打的老鼠，纔有當地里長主動帶領鄉民把趙南星一家給圍了起來的事情。
除了用報紙再次追殲東林黨之外，朱由棟還藉着此次有宦官參與謀害皇族被抓了現行，開始對大內宦官進行整頓——魏忠賢被他早早的派到內官監太監的位置上，就是在等待合適的機會。
說到這內官監，那可不得了：從職務分工來說，內官監纔是管理宦官的專門機構。明成祖時期，鄭和就是內官監太監。只不過後來隨着司禮監的崛起，使得內官監慢慢退化成了內廷的‘工部’。
而現在，藉着這一次鉤吻案，朱由棟把檢察權（不是監察）給了內官監，又配上了老魏這把刀。其對內廷的整頓，其實也在進行之中。
總之，靠着六大日報，太孫殿下對於市民階層的掌控，遠勝明代以前的歷任皇帝。
在得了提示後，衆人遂趕緊的翻了下去，果然，在第三版的中國史專版上，發表了朱由棟的署名文章：《男人愈弱，愈喜纏足》。
這篇文章先是用了大量的考證來證明：中國在北宋以前並沒有大規模的纏足，纏足成爲一種風尚，始於北宋中期，之後北宋晚期的趙家皇室開始給皇家女兒纏足。此風一開，之後南宋、元、明，纏足之風越演越烈。
接下來朱由棟分析了這股風氣爲什麼越來越強：簡而言之，爲了滿足男人病態的心理和生理需求。
然後是從醫學角度說明纏足對女子精神，尤其是身體的危害。最後得出結論：母親的身體被摧毀了，註定生育不出體格雄健、身體健康的下一代。長此以往，纏足的民族，其後人將越來越弱。面對外敵將會像兩宋那樣屈辱求和。然後又用更變態的方式才折磨本族的婦女，以此求得心理安慰。之後便陷入無法自拔的惡性循環。
最後朱由棟寫道：“自我大明太祖開國時，孝慈高皇后（馬皇后）何曾纏足？成祖之功業，亦無須多言，然成祖何曾喜歡纏足？自我大明太祖開國時，曾賜予天下士子佩劍之權利，然今日之大明，外出行走以佩劍爲榮之士子萬中無一。反而個個以手搖摺扇，身抹香粉，步態婀娜多姿爲榮......如此之人，有何面目稱爲糾糾丈夫？
若我大明男兒，人人如漢之張騫，唐之李靖那般，個個以建功立業爲人生之追求。何曾又在乎女子是否纏足？
是故孤決心已定，今日選妃，只限天足！孤在此亦相勸於我大明子民：戕害婦人，弱化子孫，纏足之害，極烈極甚！孤在此提倡，女子不纏足，男子以女子天足爲美！”