祖乙利用邢有利條件發展農牧業，使商朝經濟得到恢復與發展。
他又通過在戰場上得到的經驗，用皮革發明了鞍墊，這是一種可以讓人更加穩定，舒適地騎在馬上的工具。
鞍墊的出現，逐漸讓商朝的騎兵數量足以與那些長在馬背上的北漠人媲美，商軍通過步騎車協同作戰，在雍州的部分地區取得了不少的勝利。
祖乙三年，龍魚死，祖乙立刻遷去臨近的庇，將在邢都的大量財富保留了下來，邢在不久之後就遭洪水淹沒。
祖乙遷庇之後，任命巫賢爲卿士，營建都城，立宗廟、築社稷、造營室。社會經濟發展非但沒有因爲遷都而停滯，反而得到恢復和發展。
祖乙七年，祖乙以鎮壓黎人叛亂爲由，出兵下青州。還以借道爲由，強行控制了泰山山脈南部的徐州之地，不過之前被祖乙給予極大甜頭的徐州諸國並沒有多說什麼。
最終赤巨氏，黃祿氏滅族，商軍控制了濰水以西的土地。
祖乙頒佈新政，令主要人羣已經商化的上青州徹底併入冀州，而爲間接統治山東半島（下青州），也就是現在的青州，扶植願意歸順的萊夷管理濰水以東的黎人。
祖乙令在濰水以西居住的部分東夷人遷入豫兗二州，將商人遷入，至於留在本地的東夷人強制移風易俗，逐漸同化融合。
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在這時，有名樵夫喚做萬年，極具聰明，有一天他上山砍柴，砍完就坐在樹下休息。他眼望著樹影出神，不知不覺過了大半個時辰，他發現地上的樹影悄悄地移動方位。
萬年靈機一動，心想，何不利用日影的長短來計算時間呢？於是他設計了一個測日影計天時的儀器——日晷。
後來，他又將傳統計天時的儀器——漏刻與他所發明的日晷進行比較，發現二者之間存在很大的差距。他對此非常疑惑，花了好久才搞清楚原因...
原來，傳統漏刻大多使用單隻漏壺，滴水速度受到壺中液位高度的影響，液位高，滴水速度較快，液位低，滴水速度較慢，這樣是會有誤差的，於是他對目前的漏刻進行了改良，動手做了一個五層漏壺的漏刻。
萬年帶着日晷和多層漏壺去見祖乙。祖乙明白此事重大，可以利於萬民，於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷臺和漏壺亭。並派了十二個童子服侍萬年。
祖乙對萬年說：“希望你能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，完善以干支紀日的歷法，爲天下的黎民百姓造福。”萬年同意了，至此年復一年地完善曆法。
一日，祖乙去了解萬年完善曆法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻着：
日出日落三百六，周而復始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。
祖乙頓感日月起落之法則就在面前，便知道萬年沒有辜負自己的期待，而後便悄悄走了，沒有打擾他。
祖乙十九年，祖乙因舊傷復發而去世，他在位期間任用賢臣巫賢，勵精圖治，挫敗外敵，振興商朝，史稱“祖乙中興”，號爲仲宗（注1），死後由其子祖辛（名爲旦）繼位。
見文武雙全的祖乙終於去世，商朝內部的反商分子鬆了一口氣，開始蠢蠢欲動，企圖挑戰新商王的權威。
特別是杞國人，他們祖先投降商湯得以倖存建國，本以爲可以過上榮華富貴的生活，誰曾想成湯死後，情況急轉直下——杞國被商族諸侯暗中欺壓,商王對此不管不顧，杞國弱小，只能忍氣吞聲。
直到杞人聽聞西北戰事，他們又充滿了希望，覺得自己的苦日子終於到頭了。
祖辛二年，杞伯與黎王益後裔，當時是徐伯的徐翀一同發動叛亂，妄圖憑藉黃河將商王封鎖在河北，讓商王令無法抵達河水以南，到時候諸侯割據，羣雄並起，河南守軍方寸大亂，而後黎王順勢南下，迴歸中原，黎人橫行霸道的時光重新歸來了。
但杞伯忘了，杞國究竟有多弱小。杞人甚至連豫州都沒出去，就被周圍諸侯打退了回來。
最終只剩下徐翀一隻獨木，苦苦支撐來自四面八方的圍攻
幾個月後，祖辛率軍平叛，徐杞二伯被殺，杞國被廢，殘餘的杞人逃入泰山山脈之中。徐國倒是沒有被滅，因爲它由極高的戰略地位——位於泗水與淮水的交接處，並靠近揚州，祖辛擁立了親近商朝的徐肈做徐國國君。
祖辛憑藉這次機會，建立起了自己的權威，也震懾住了那些蠕蠕而動的野心家，並收穫了一個壓制揚州黎人的絕佳橋頭堡，他心底裡一定是非常感謝杞伯的吧。
祖辛順延祖乙的政策行事，青徐二州從東至西，商化程度愈發深入。
祖辛很是滿意，準備着手對揚州動手時，一份來自雍州的軍報緊急送入宮中，報告說前線開始出現銅皮戎人，有的甚至需要將士們砍三劍才破其皮入其肉，商朝武器裝備的優勢要被追平了！
茲事體大，祖辛不得不擱置自己的計劃，開始思考起應對措施，若是對外一敗塗地，也沒有整合內部的必要了，畢竟商朝不存在了。
祖辛欲找到一種熔鍊後能比銅更硬的金屬礦石，也就是巫族“銅皮”的下一個等級“鐵額”的“鐵”礦石，以繼續保持商朝的武器裝備優勢。
他下令全國尋找鐵礦石的線索，居然沒過幾日就找到了，原來在畿輔之地的西南角就有大量這種礦石，黃帝時期的風后就是利用這裡礦石中有一股被祖辛稱爲“磁力”的力量，從而發明了指南車，祖辛不由感嘆道老祖宗選的地方還真是人傑地靈。
祖辛將這礦石命名爲磁鐵礦石，將磁鐵礦石蘊含最多的山稱爲磁山，召集人手在這裡開採。
祖辛將採集上來的一些礦石，分發給冀州，豫州，梁州的州牧，告知他們利用磁力互相吸引，來尋找鐵礦的方法，幾個月後，三州各地陸續發現了新鐵礦，例如：豫州雒西鐵礦，冀州小孤山赤鐵礦等等。
祖辛認爲是時候進行冶鐵了，他將冶煉青銅的辦法稍加改變，就開始了冶煉：他將鐵礦石和木炭一層夾一層地放在鍊銅爐中，點火焙燒。但是不知道爲什麼鐵會沉到爐底而不能保持充分熔化狀態流出。他百思不得其解，無奈只好待鐵煉成，煉爐冷卻後，再設法拆爐將鐵坨取出。
結果這種方法得到的鐵塊表面因夾雜渣滓而很粗糙，狀若海綿，顯不出銅那樣明顯的金屬性，有的很脆，還不如青銅堅韌（後來，人們將這種鐵稱爲“塊鍊鐵”）。
祖辛進行了多次試驗，最終推斷是由於炭火溫度不夠高造成的，於是他把鍊銅爐加高、擴大，一款名爲“高爐”的裝置就這樣誕生了。
他利用高爐再次冶鐵，出來的鐵比先前好多了，但是也才堪堪抵得上青銅，祖辛還是得再改進改進。
祖辛十一年，萬年經過長期觀察，精心推算，成功完善了以干支紀日的歷法。當他把曆法呈奉給繼任的祖辛時，已是滿面銀鬚。
祖辛深爲感動，爲歌頌萬年的功績，便將完善後，即將發佈給天下人的商曆命名爲“萬年曆”，封萬年爲日月壽星。
祖辛十四年，祖辛病重，不久去世（病因疑似是吸入了鍊鐵時的廢氣），其子年幼，故由其弟羌甲/開甲/沃甲（名爲踰）即位。
對鐵的冶煉方法的探索進展緩慢，隨着祖辛去世又幾乎停滯，而前線隨着銅皮戎人的增加而岌岌可危，羌甲必須更換策略，穩固前線的情況。
羌甲決定發展農業，擴大商朝在人力上的優勢。
羌甲二年，羌甲以當前鐵的質量不佳，產量不大，放棄了將鐵運用在軍事上的方案，決意將當前已生產的鐵，與之後生產的鐵全部支援農具開發。
羌甲將現有的犁進行改造，原來木石材質的犁頭更換成木心鐵皮，“直轅犁”就這樣出現了，雖然現在的鐵雖然不及青銅，但開墾土地還是綽綽有餘的。
直轅犁的製造技術下發給各地，糧食產量節節攀升，新生兒也增多了不少，假以時日又是一代大商好兒郎。
羌甲五年，羌甲爲掩護農民撤離而壯烈犧牲，他在農具上的發展，使他被後人視爲農業生產的神靈，受商朝最隆重的祭祀之一——登嘗之禮（將新獲的糧食放於宗廟，讓祖宗嘗新。）。祖辛之子祖丁（名爲新）即位。
祖丁前往雍州，盡九牛二虎之力來抵抗戎人，爲商人爭取時間。
祖丁九年，祖丁在雍州戰死，其子年幼，由其弟南庚（名爲更）即位。
南庚認爲新一代商人即將投入雍州戰場，必將使戰線穩固，是時候對揚州動手了。
南庚三年，南庚將國都由庇遷至臨近東夷，位於徐州北部的奄，鞏固商朝之前在東方取得的戰略成果，在或服或叛的東夷心臟部分插進一把刀子，起到以收鎮壓的實效，並與徐國合作，沿着泗水向東南持續輸出商文化，揚州商化就此啓動。
南庚四年，南庚討伐歸順於驥孥的杞龍戎，大勝。
南庚在戰爭期間得到啓發，提出了能保護馬蹄，還使馬蹄更堅實地抓牢地面的馬蹄鐵，與使士卒在騎馬時更能保持身體的平衡和穩定的馬鐙的設計方案。
他一次次親臨前線，對使用這套裝備的騎兵與馬匹進行考察，對二者進行改良，有時更是親自上戰場測試裝備。
南庚七年，南庚在一次騎兵對衝中戰死，祖丁之子象甲/陽甲（名爲和）繼位。
陽甲三年，陽甲西征歸順於驥孥的丹山戎，大勝。
陽甲七年，陽甲積勞成疾，病故。
至此，商夷戰爭歷經近百年，商王朝因九世商王的努力才未因此滅亡，現在還能稱得上是國富兵強。
但這九代商王的死因或多或少都與那暴戾恣睢的驥孥有關，再加上驥孥在雍冀二州滅絕人性的行爲，揹負着血海深仇的商人早已忍受不了，之前他們弱小不得不被動挨打，而如今他們可以大喊：“吾等已壯！”
他們無比渴望、急切需要着一位威強澼德，刑民克服的商王，帶領他們贏得一次偉大完美的勝利，克定禍災，終結亂世。
那麼下一代商王能實現歷代商人的夙願嗎？
陽甲無子，由其弟子旬繼位，是爲盤庚！