原來，河伯把身邊原有的女人都送出宮，多半是患上心理障礙症所使。因爲自從被羿射瞎一隻眼後，他總覺得身邊那些女人在暗地裡竊笑他，特別是那個遊魅，竟拋棄他和巫支祁同居起來，還爲巫支祁生了個兒子。一氣之下，河伯把所有的女人都趕走了事。但河伯是個荒*之徒，怎能少得了女人呢？於是又在大河兩岸蒐羅美女，以充後宮。作日他在少華山下物色到一位少女，命當地長老給她齋戒沐浴，打算今晚回程時受用，沒想到邂逅宓妃，並受到邀請，喜出望外，於是隨即改變注意，命烏遊先把少女帶回宮去，自己隨宓妃向洛水走去。
河伯中了宓妃的調虎離山計，將人馬撤離大河水路。虯龍揹負着黃龍，跟隨鴟龜逆水而上，通過高峰絕谷、峻阪迂迴的殽、函地帶，在山澤少停後，又沿渭水一路上行。此一去，有水行水，無水行陸，翻山越嶺，直上崑崙。原來，陸吾要帶鯀遠赴崑崙，去找十巫討要不死藥，這是救他活命的最後一絲希望。（5）那虯龍一出生就經受如此磨難，竟是愈來愈健壯，愈來愈堅強；到後來，揹負黃龍登高爬低、越嶺跳澗，行走如履平地，就差騰空起飛了。
一日，一座摩天絕壁擋住去路。陸吾化做人形，對一路隨行的顆手說：“我們來到了窮山腳下。這窮山曾經是黃帝駐軍之地，是個聖地，連狩獵的人也不敢朝這個方向射箭。眼前這個絕壁是窮山的迎門牆，山高萬仞，連飛鳥都不能逾越。”
“那我們怎麼辦呢？”顆手問。
“這裡已是崑崙腹地，你們先安排住下來，我去尋找十巫。”陸吾說罷，身影一晃，消失在萬山層中。
顆手領着虯龍走近一個山洞，打算在這裡留宿，忽聽一個聲音傳來：“夫人，你看這兒是什麼？”
顆手擡頭觀看，發現空中有一位年輕人和一位光華四射的麗人，腳登彩雲飄然而下，降落在山坡上。
來者是大禹和雲華夫人。原來，十幾年前，當鯀離開汶川老家時，他的戀人修已就有了身孕，十月懷胎，遭遇難產，剖腹產下一個男孩，口中含着一粒薏苡（yìyǐ）明珠，取名叫文命，字爲密。（1）關於禹這個稱呼，有兩種說法。一種是說，禹是他死後追加的諡號；另一種說法是，禹本來就是他的名字。原因是在堯舜禹時代，還不興諡號，古帝王們都是以名爲號的，並不忌諱直呼其名，如前面的堯、舜。到了後代，帝王死後才稱諡號，名字是呼不得的，就如現在的大人物有名不讓叫，而樂意讓人稱呼他的官位一樣。我贊成後一種說法。諡號是在人死後按其生前事蹟評定褒貶給予的稱號，如周文王曰“文”，周武王曰“武”等等；而“禹”是一種蟲子的名字，無論文人們如何牽強附會的解釋，也無法
用它來代表大禹的光輝形象。“禹”很可能是他一生下來就被稱呼的名字，因爲剖腹產在當時是很危險的，他的母親會受到極大的傷害，很可能爲此獻出了生命，因此人們給他起了一個不雅但適應性很強的名字。而所謂“名文命，字密”等說法，倒值得懷疑是後人譽加的，當時的文字使用水平不高，恐怕沒這麼多講究。大禹，是對禹的尊稱，譬如“大人”、“大神”等，很是古樸，應是當時人們對禹的普遍叫法。大禹是空前絕後、家喻戶曉的偉大人物，對他的出身不得不多說幾句，敬請諸位原諒作者的羅嗦。
這位雲華夫人不是別人，乃是炎帝少女、女娃的孿生姐姐瑤姬。上部書中提到，瑤姬師從神仙赤松子，通過服食水玉、入火自燒而成仙。後來，瑤姬又拜在西王母門下，修成迴風練神飛化之道，散爲朝雲，聚爲夕雨，或龍或鶴，變化萬端，道行貫通天地，成爲西王母的得力助手，被收爲第二十三位乾女兒。雲華夫人不僅容貌端莊秀麗，而且爲人大方，極會處事，西王母把許多出頭露面的事都交給她來辦，自己樂得靜心修煉。按說，西王國的女子是不允許嫁人的，至於她爲什麼被稱爲雲華夫人，丈夫竟爲何方神聖，統統不得而知。我們不妨簡稱她爲雲華，也顯得親切一些。大禹受命於天，肩負神聖使命，必賴神靈護佑。他在很小時就被雲華帶到西王國，修習治水之術、帝王之道，韜光養晦，以待天時。因此，禹早就把雲華看作是他的嚴師慈母。鯀自沉羽淵之後，西王母親自指導禹制訂治水策略，讓雲華送他出山，繼承父志。
此時的鯀，由於極度虛弱，又退化成了更低一等的動物三足龜，叫做黃能。按古老的神界說法，天神都是能變成人形的飛龍。他們的所謂死，只不過是不能飛昇、不能變化成人罷了，就如前面屢次提到的窫寙（yàyū）一樣，只能保留一個龍身或龍首蛇身。看來，即使在神界評定的動物等級序列中，也是把人排在第一位的。由此可知，人的生存權利是何等的神聖了。作爲身在其中的人們，要珍視自己百世修來的生命啊！鯀由黃龍變成低一等的動物黃能，說明他的生命又死了一回，也就是生命又降低了一個層次。至於那些修煉成人形的禽獸蟲魚、草木金石之類，一但死去，就是前功盡棄，回到了原形。
言歸正傳。虯龍發現來人，忽然亢奮地昂起頭來，放下黃能，謹慎地向大禹和雲華夫人移動。禹急忙護在雲華的前面。
“那條虯龍就是你的父親鯀的元神。”雲華對禹說，“你的母親孕育了你的凡身，而你的父親則給你留下了他的元神。你吸收了他的元神，就繼承了他的全部智慧和力量。去吧，去大膽地擁抱它！”
禹早就從雲華的口中瞭解了父親的事蹟，對鯀
充滿嚮往之情，聽了她的話，驚喜地大步迎上虯龍。此時，雲華忽然將一粒明珠拋向虯龍和禹，口中念道：“元神歸位，神禹降生！”
這粒明珠，就是大禹從孃胎裡帶來的那粒薏苡（yìyǐ）寶珠。薏苡明珠在禹和虯龍之間“啪”的一聲炸成粉末，將二者包圍，形成一團旋轉的混沌，在山谷間上下游弋。當混沌停止旋轉、漸漸飄散開去時，一個身高九尺有餘、目光如炬的偉岸男子已經站在雲華面前。他就是叱吒天地、震撼古今的神性大禹，此時正式誕生了！
寫到這裡，作者終於舒了一口氣。你想啊，關於大禹的出生，神話傳說是“鯀腹出禹”，出生地在東海羽淵，史籍言之鑿鑿；而大禹又的確是個歷史人物，經過名家考證，說他的母親叫修已，出生地在西夷汶川。（就是發生大地震的地方）神話和歷史說法南轅北轍、相去甚遠，讓這位具有神性的歷史人物的出生成了千古之謎，連兩千年前的屈原也迷茫地向天發問：“禹在鯀的肚子裡孕育而成，他又是如何變化的呢？”像這樣匪夷所思的事情，只能交給無所不能的神仙去處理。這不，神通廣大的雲華很輕鬆地就把它搞定了。
大禹倒身要給雲華下拜，被她一把拉住，說：“你還是先去救你那偉大而可憐的父親吧！”她從錦囊裡掏出一個蛇卵形的東西，叫做玉橫，交給大禹說，“這玉橫裡裝的是從十巫處討來的不死藥，你去餵給黃能吃，它就是你父親。”
黃能萎靡不振。大禹顫抖着雙手把不死藥塞在它的嘴裡。黃能吧嗒吧嗒嘴嚥下肚去。瞬間，黃能的*變成了龍首；接着，龍身、龍爪相繼顯現，一條活靈活現的黃龍又出現在人們面前，昂首長吟。顆手喜不自勝，眼巴巴地盼望着鯀的復生。但黃龍連翻了幾個滾，依然是條黃龍，奇蹟並沒有出現。黃龍發出一聲嘆息般的低吟，無奈地朝雲華搖搖頭，意思是說，不行了，變不成了。大禹和顆手明白了它的意思，一個抱住龍頭、一個摟着龍身，號啕大哭起來。
“他活了，你們還哭什麼？…都聽我說！”雲華夫人接着說下去，“爲了讓兒子繼承他的遺志，鯀把自己的元神和能量傳給了禹，而把個人的生命等級降到最低層次，化成了黃能。這說明鯀對治水事業的執著，我們應該讚美他的偉大。不死藥已經使鯀的生命提升了一格，達到了龍身等級，這就足夠了。只需再經過一個劫數的修煉，他就能恢復天神地位。這種生死劫數在神界是正常的，他現在就好像進入了休眠期，你們大可不必爲他而悲哀。”
“那他什麼時候能變成人呢？”顆手淚眼漣漣地問。
“幾千年、幾萬年都是有可能的。不過，這在神界來說是很短暫的，不過是給了他一次產後休假而已。”
（本章完）