二十世紀，倫敦。
羅莎莉走在前往維德拍賣行的路上。自從李加隆那晚離開，已經過去了整整兩天了，仍然沒有見他回來。她去過蘇格蘭場，也去找過赫爾克里·波羅，但是他們都只是讓她不要心急，回家等待。
“沒有消息就是最好的消息。”波羅先生這樣告訴她。可是她又怎麼能不着急呢，萬一加隆像上次在埃及那樣受傷掉進了河裡怎麼辦，萬一這次沒有遇到好心人救他上岸怎麼辦。
上午維德拍賣行的人找到羅莎莉，告訴她李加隆先生在拍賣行委託的最後一批珠寶今天就將拍賣，而因爲聯繫不到李先生，所以希望作爲未婚妻的羅莎莉能夠作爲代表到場參加。羅莎莉不相信李加隆會遭遇不測，所以她要在他回來之前將他的家照顧好。她沒有告訴三個孩子她們的養父失蹤了，只是告訴她們加隆因爲工作原因而暫時離開了倫敦。
羅莎莉心事重重，一路走一路走神，當她擡起頭的時候，發現自己不知不覺已經走到了某個貧民區的巷子裡。她急忙調頭往回走，可是背後的路卻被三個穿着骯髒的青年堵住了。
“好心的小姐，”第一青年說，“可不可以借點錢給可憐的我們花花。”
第二人青年將手指從口袋的洞裡伸出。“你看我的衣服。”他說，“這樣的冬天實在不保暖。”
“好心的富家小姐，您肯定不願意見到我們三個在這樣的冬天裡挨餓受凍吧。”第三個青年從懷裡掏出一把匕首，在手上輕輕的拍着。
羅莎莉害怕的往後退，哆哆嗦嗦的打開錢包準備花錢消災。突然一個粗糙的大手將他的錢包按住。“我不會對這樣的惡行視而不見的。”說話的是個頭髮花白的老人，“你不該給他們錢。”看人口氣有些兇，口音很奇怪，羅莎莉聽得出來他絕對不是英國人。
“你這老頭，你是不是想捱揍？”
“死老頭敢壞我們的好事！”
“不過是個靠着政府救濟的亡國難民，來了倫敦還敢這麼囂張！”
被人侮辱，老人並未惱怒，他把羅莎莉護在身後。他將手中的柺杖豎起來，單手拿着，柺杖的另一端指着對面三人，面無表情，目光嚴肅。
他們覺得這個老頭不識好歹。拿匕首的青年衝了上去，準備給老頭一點教訓，他的速度很快，但是老人的速度卻比他還快。木頭柺杖狠狠的打在青年手背，將他的匕首打落，然後又是一棍子抽着他的臉上。青年踉蹌着往旁邊跌倒，竟然被這一棍子給直接抽暈了過去。
另一個青年也衝了上來，老人左腳不動右腳往前跨了一大步，同時身子壓的極低，右手拿着的柺杖就像是騎兵的長槍，迅猛而直接的刺向這名青年的胃部。衝擊力直接讓青年跪在地上劇烈的嘔吐了起來。
第三個青年還想上前，老人快速轉身，柺杖另一端抵在了青年的喉嚨上，青年立馬舉手投降。
最後，投降青年和嘔吐青年揹着那個暈過去的青年，麻溜的跑了沒影。
羅莎莉看着眼前不可思議的一幕，看出老人應該是個劍術高手。想起剛纔那三個青年說的話，判斷出這個老人應該是俄國流亡到英國來的政治難民。前幾年英國接收了很多從俄國難民，但後面幾年難民大部分都去了工作更好找的遠東華夏，還留在倫敦的已經很少了。
老人十分紳士，從氣度就可以看出，曾經的身份肯定不低。他將羅莎莉送到了貧民區外，送她登上出租車後才準備轉身離去。
羅莎莉想起家裡的三個孩子，加隆失蹤後沒人教她們劍術，於是便讓出租車司機等待一下，然後下車將老人叫住。
“抱歉，打擾您了老先生。”羅莎莉說，“真的十分感謝您剛剛的幫助，我——”
老人擡起手打斷她的話。“這並不是什麼值得感謝的事。你也不需要感謝我。”他轉身就要離開，羅莎莉又將他叫住。老人再次停下，但表情已經有些不悅了。
“您誤會了，”羅莎莉說，“我看您打敗那三個人，想必您的劍術應該非常厲害。我的未婚夫收養了三個孩子，並一直在教授她們劍術，但是他這幾天不在倫敦。我只是希望——”
老人再次打斷道：“你想要我教授‘她們’劍術？三個女孩？”他的眼神中透露着不可思議，誰家會讓女孩學劍，時代已經這麼開放了嘛，還是說自己是個老古董？
“是的。”羅莎莉肯定的點頭。
老人望着羅莎莉的眼睛，一句話也沒說，既沒同意也沒拒絕。
沉默了一會兒後，羅莎莉有些尷尬，不知道說什麼好。她從手袋中拿出本子，用筆將地址寫下，然後撕下紙條遞給老人。“如果您同意的話，可以來這裡找我。”她說，“我真心的希望您能答應。”說完欠了欠身便轉身回到了出租車上。
老人看着紙條上的地址，又望向離去的出租車，不知道在想些什麼，然後將紙條摺好放進了口袋。
……
十二世紀，法蘭西的某處密林。
“你真的要這麼做嗎？”醫院騎士對高弗雷說，“這可能是魔鬼的把戲。”
“聖子的復活，也是魔鬼的把戲嗎？”高弗雷反問道。
“那不一樣，那可是神啊！”
高弗雷沉默不言，望着遠處的篝火旁，那靜靜躺着的八具屍體。“如果他真的能夠把他們復活，”他說，“那麼他就是這個時代重臨人間的聖者。”
“我們是十字軍！”
“我們只是在幫一個神打另一個神。”
白天的遭遇戰以及高弗雷和巴利安父子的長相，給加隆帶來的既視感已經讓他回憶起來這是什麼世界了。
這個世界衆神的信仰已經消亡，人間是一神教的天下，任何異端神靈都被批判爲邪魔。現在是1184年，雅威教的第二次十字軍東征，對抗綠教的軍隊。
加隆不知道這個世界的神秘是否已經徹底消亡，但他可以肯定雅威教和綠教雙方都絕對不會有神術或者魔法的存在。
一神教的神爲了徹底奴役人類，已經不可能再給凡人掌控神秘的機會了。曾經的衆神就是教訓，一旦凡人接觸超凡力量，便會不再敬畏神靈，而擁有超凡力量的凡人也會因爲慾望而企圖挑戰神的權威。
雅威教內部的教派分裂，讓加隆窺視到了雅威神肯定是出了什麼問題。不然爲什麼祂曾經引領走出埃及的希伯來人，如今反而成了被雅威教排擠甚至屠殺的對象呢。要知道希伯來人也是雅威神的信徒啊，而且還是最初的信徒。
希伯來人信奉雅威，並尊雅威爲世界唯一真神，而認爲真神是三位一體的希臘教派卻不認同希伯來教派。這似乎都是從聖子出現開始的。
這個所謂的聖子，應該是竊取了雅威神的信仰和神力！
1054年雅威教廷分裂成希臘派系和羅馬派系的這段信息，讓加隆得以肯定教廷是沒用超能力量的，不然能夠溝通神靈的他們不會出現分裂。
知道這個世界沒有超凡力量後，加隆心想自己或許可以做點什麼。要不就幹當初聖子對雅威神做的事情！
就當實驗好了，萬一失敗，遭受教廷的反撲或者神祇的關注，頂多離開這個世界就是了。原本就在被虛空追殺，再被一個神祇追殺也沒什麼大不了的，有道是蝨子多了不咬人。
那麼這個新派系該叫什麼名字呢？
加隆最後還是沒有給自己的派系取名字，他決定順其自然，他在雅威教的教義上進行一些修改，承認唯一神的存在，但否認雅威和聖子的位格，把雅威定義成沒有自我的宇宙規則，把聖子定義爲人類精神集合體選中的領路人。聖子是上一任領路人而他則是這一任領路人。
接下來要做的就展現神蹟，故弄玄虛了。他不會像聖子那樣主動宣揚自己的教派。他什麼也不會說，只是偶爾施展一下超凡之力，如果有人詢問了他再給予解釋。這就像二十一世紀的騙子，你越是去宣傳推廣，對方還不一定上當，但你一副不在乎無所謂，對方反而更容易相信。
加隆感嘆自己上一世是個多麼老實本分的人，怎麼借屍還魂之後，就盡幹這些坑蒙拐騙的事呢。而現在他現在需要做的，就是先集齊自己的十二位門徒，自己擺好位置，用別人的口來替自己宣傳。
高弗雷摸了摸自己肋間的傷處，那裡經過加隆的治療現在已經完全癒合了。這樣的治療手段已經堪稱神蹟了，這也是爲什麼加隆在提出可以將他戰死的手下復活時，他雖然震驚的難以言喻，但還是點頭同意了的原因。因爲他知道，自己或將親眼見證一位聖者的誕生。