到了此時，無論是寧憶與上官莞，還是蘭玄霜和法空，都已停手，委實是這一幕太過驚人，寧憶與蘭玄霜站在一處，上官莞和法空暫時聯手。雖然尋常天人造化境不是“血神君”的對手，可兩人聯手，自保還是無礙。
蕭神通也知道這四人的厲害，他方纔在李玄都那裡吃了大虧，元氣大損，不敢貿然對這四人出手，只是不斷汲取精血，恢復元氣。
如此一來，鎮魔臺上就只剩下李玄都和王天笑兩人。李玄都用出一劍之後，需要稍稍回氣，怒目向王天笑，“放出此等魔頭爲禍人間，你們當真能駕馭得了嗎？就不怕引火燒身，玩火自焚？”
王天笑目露訝異，顯然是蕭神通的表現也超出了他的意料之外，早就聽聞魔頭詭異殘暴，原以爲與邪道之人相差無多，至多就是藏老人的層次，哪裡想到魔頭不愧有一個“魔”字，不是尋常人可以揣度的。果然只有取錯的名字，沒有叫錯的綽號，邪道之人更像是正道之人在道義上的貶低和指責，好歹還是人的範疇，可魔頭卻是有些脫離人的範疇了。
李玄都此時卻是無暇顧及王天笑了，他心思急轉，當務之急不是殺了蕭神通，也不是救下正一宗弟子，而是封閉鎮魔井。
鎮魔井共有九層洞天，如果將其視爲一座天牢，不會只有一座牢房和一座牢門，而是層層相套，越往深處走，牢門也就越多，故而此時只是藏老人和蕭神通脫困，下面的其他魔頭想要突破層層牢門，還需要一定的時間，這是亡羊補牢的最後機會。
同時李玄都心中明白，自己和張靜沉都被宋政算計了進去，宋政借自己之手攻破正一宗的護山大陣，同時又讓自己元氣大傷，無力控制局勢。如此一石二鳥之計，倒也不愧是“魔刀”了。此時李玄都經過數戰，已經很難再有餘力去強行封鎖鎮魔井，關鍵他不能使用“天師印”，如果他是張氏子弟，直接動用“天師印”，倒也簡單。
正當李玄都左右爲難的時候，就聽一聲輕嘆。
不知何時，張鸞山已經走上鎮魔臺來。
李玄都一怔，就算他此時元氣大傷，也不該對張鸞山的到來一無所知纔對，他剛要開口說話，卻發現張鸞山身上的修爲在不斷攀升，不過轉眼之間，已經突破了先天境的大關，成爲歸真境。
以李玄都的眼力，當然可以看出張鸞山並非旁人假冒，也不曾被蕭神通附體，或是被宋政控制。
李玄都訝然道：“安寧兄，你……”
張鸞山的經歷與李玄都頗爲相似，可以分爲兩部分，前部分是小天師張鸞山，顯赫輝煌，後半部分是那個自稱“孤臣孽子”的張鸞山，落魄慘淡。所以張鸞山有兩個表字，一個是長輩給的，一個是自己取的，正如秦清又字“月白”。“安寧”二字是張鸞山自己取的，對應一個“鸞”字，《山海經》有云：“女牀之山，有鳥，其狀如翟，名曰鸞鳥，見則天下安寧。”
張鸞山苦笑一聲，“紫府，說來話長。當初我之所以跌落境界，並非外界所傳的那般是因爲牝女宗的緣故，而是在我身上發生了一件極爲不可思議之事。”
說罷，張鸞山向李玄都發出了一道神念，有些類似於“他心通”的手段，可以讓李玄都在短時間明白他要表達的含義，而不必去過多贅述。畢竟此時時間緊迫，容不得兩人一問一答。
李玄都讀取了張鸞山發送的神念之後，心中大爲震驚。
張鸞山當年之所以會跌落境界，是因爲他的一次機緣奇遇。沒錯，奇遇。別人的奇遇，總是化險爲夷，然後修爲大進，比如說李玄都，甚至有人憑藉奇遇機緣走向了山巔，比如說李玄都。而張鸞山的奇遇卻讓他的人生從春風得意的春天來到了蕭瑟淒涼的秋天。
張鸞山的奇遇是一座前人洞府，地仙有了開闢洞天的能力，所以這些前人洞府往往都是一座古代地仙留下的小洞天，張鸞山與一名牝女宗弟子一起誤入其中，脫困不得。
按照道理來說，應是兩人在絕境之中摒棄正邪之別，通力攜手，共同離開洞天，並且在這個過程中，兩人生出情愫，回到現世之後，又要面對宗門之間的矛盾，而不得不做出抉擇，或是生離死別，或是浪跡天涯。可事實上卻是沒等到兩人生出情愫，兩人就一起死在了洞天的禁制之中，準確來說，張鸞山因爲修爲更高的緣故，只是處於瀕死狀態，洞天內的一件異寶又讓張鸞山重獲新生。
不過世上的一切都是有代價的，張鸞山的代價就是他的體內多出了一個“人”，這個人紮根在張鸞山的體內，不斷汲取張鸞山的修爲，不但讓張鸞山的修爲在多年以來不得寸進，而且原本的修爲也如漏壺滴水一般損失殆盡，也就是跌境。
在外人看來，張鸞山與一名牝女宗弟子一同失蹤，然後張鸞山跌落境界不止，自然是遭了牝女宗的暗算，這個傳言由此而來。後來宮官還曾專門調查過此事，由此與張鸞山相識，並由宮官牽線搭橋，讓張鸞山得以結識澹臺雲。再後來，老天師張靜修與澹臺雲秘密結盟，也是張鸞山負責搭橋。不過爲了掩人耳目，張鸞山不僅放棄了小天師的位置，而且開始遊離於正一宗之外。
張鸞山的遭遇，只有兩個人知曉，除去張鸞山本人之外，就只剩下老天師張靜修。張靜修發現張鸞山體內的寄生之人實則是古地仙留下的殘缺元嬰，正陷入沉睡，他也曾嘗試幫張鸞山拔除體內的元嬰，不過卻發現古地仙的元嬰已經與張鸞山融爲一體，此舉很有可能導致張鸞山徹底成爲一個廢人，所以張靜修沒有動手，而是選擇抹殺了那個元嬰中尚在沉睡的殘魂，使其不能奪舍張鸞山，只剩下一個元嬰的空殼。
張鸞山體內的寄生元嬰不是旁人，正是那座洞府的主人，渡劫失敗之後，只剩下半個元嬰以及其中的一縷殘魂，寄託於異寶之中，苟延殘喘，就如寄託於“長生石”中的國師。然後苦苦等待後來人，準備寄生在後來人的體內，只要汲取足夠修爲，元嬰中沉寂的殘魂甦醒，便可達成奪舍重生的目的。只可惜他選錯了人，未等他的殘魂甦醒奪舍張鸞山，就被張靜修發現併除去。
不過此人剩下的半個元嬰還在張鸞山的體內，仍舊不斷汲取張鸞山的修爲，張靜修由此生出一個大膽的想法，藉助一門“道果”之法，將這個元嬰化作種子，讓其繼續汲取張鸞山的修爲，補全元嬰的同時也使其成爲張鸞山的元嬰，待到其瓜熟蒂落的那一天，張鸞山便可一步登天，直接成就長生境，所以這些年來，張鸞山分明有“五炁真丹”等靈藥，仍舊不見恢復修爲。
按照張靜修的計劃，張鸞山有了古地仙留下的根基，省卻了極大部分的苦功，雖然可能像澹臺雲依靠人仙途徑躋身長生境那般導致長生之途有損，在長生境中步履維艱，但也有望在五十歲之前躋身長生境，再加上兩大仙物，足以維持正一宗的江湖地位。
這也是張靜修敢於傳位給張靜沉的原因之一，待到張鸞山躋身長生境，那麼大天師的尊位自然是張鸞山的囊中之物，正一宗仍舊會按照張靜修預想的道路上繼續前進。
張鸞山如今已經是不惑之年，再有十年左右就能躋身長生境，可張靜修和張鸞山都沒有料到，張靜沉倒行逆施到了如此地步，不過一個月的時間就讓正一宗到了風雨飄搖的地步。值此危難之際，張鸞山再也不能繼續沉寂下去了，非要站出來不可。
張鸞山在“道果”青澀未曾成熟之時將其摘下，固然無望一步登天，也不容小覷，境界層層攀升，轉眼間從初入歸真境到了歸真境九重樓，繼而躋身天人逍遙境，然後是天人無量境，一直跨過了天人造化境的門檻之後，纔不再上升。
雖然張鸞山未能一步登天成就長生境，但距離長生境只剩下一線之隔，足以名列太玄榜。
李玄都嘆道：“沒想到還有這樣的隱情，安寧兄當真是所謀者遠，所圖者大。”
張鸞山問道：“‘天師印’可在紫府的手中？”
李玄都道：“在我的手中。”
張鸞山道：“紫府將‘天師印’交予我手，由我來封鎖鎮魔井，紫府放手施爲就是。”
李玄都略作沉吟，一揮大袖，被他暫且存放在“陰陽仙衣”中“天師印”飛向張鸞山。
張鸞山接住“天師印”，開始運轉“五雷天心正法”，“天師印”自行飛起，生出熊熊“昊天光明火”，因爲張鸞山身懷殘缺元嬰的緣故，已經有了部分長生境神異，催動“天師印”的威力更甚於張靜沉。
“昊天光明火”落在鎮魔井的井口位置，將先前陰陽宗留下的各色符籙殘骸焚燒殆盡，同時抑制住鎮魔井內的氣息向外逸散。