第767節 遇邪

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衆人聽到蘇悉地主持所言,一些人茫然、一些人不以爲然。不以爲然是因爲根本不信,茫然是因爲不懂。

信佛和懂佛完全是兩回事。

這世上不知有多少人以爲磕頭作揖、虔誠禱告就能得到佛主的照顧,在單飛眼中,這實則是滑稽的可笑。

這世上的貪官一邊貪贓枉法,一邊拜佛以示心虛,若佛主真對其有所眷顧、讓其繼續爲禍人間,那算是什麼佛主?

同理而言,佛主如果不照顧那些拜佛的貪官,有什麼道理照顧那些拜佛的餘衆?如果這樣,佛主不是自毀衆生平等的認知?

佛主不是來添亂的!

佛本覺悟,一個覺悟者絕不會對衆生說——你來拜我,我就給點兒好處,你若不拜我,就會有災難。如果佛的覺悟是這樣的市儈,那要來何用?

單飛不拜佛,但對佛教另有一番領悟,聽聞蘇悉地所言,他立即想到一件極爲相似的關聯——佛家的兜率天說的是淨土和衆生的分界,依照傳授給他六甲秘祝那人所言,兜天界就是異度空間,這空間不也是隔離衆生在外的一個地方!

兜率天和兜天界很是類似!

它們是一個概念的兩種說法?無論單鵬、還是釋迦都是知曉這個空間?這個異度空間就是無間空間?!

單飛一時爲之沉思。

蘇悉地主持聽聞單飛救了于闐,對其已很有好感,如今見其若有所悟的樣子,蘇悉地主持虛心請教道:“不知道施主可知道兜率天?”

“略有所知,不過不算了然。”單飛實話實說道。

蘇悉地主持稍有失望。

阿九突然道:“我倒知曉一些。”見單飛有鼓勵之意,阿九振奮道:“無論身毒還是中原,都有關於這世界分爲多重的說法,中原的道家說世間的重數共記三十六,有欲界六重,色界十八重,再加上無色界的四天,共計二十八之數。欲界、色界、無色界就是世俗常說的三界。按照中原道家的說法,世人生死輪迴總是在這三界之內,若想得進一步,必須要跳出三界外才行。”

衆人訝然。

蘇悉地主持目光閃亮,雙手合十道:“善哉、善哉。還請女施主盡言。”

阿九見單飛也是很有興趣的模樣,繼續道:“按照道家說法,在三界之外,又有四梵天、三清天七重。如此共計三十五重,再加上一重總領諸天的大羅天這才共計三十六之數。諸天有窮,而大羅天無限,包羅諸天沒有終極。”

認真思索着,阿九接着回憶道:“不過這三十六天中沒有兜率天或兜天界之名。”目光微閃,阿九輕拍玉額道:“我記起來了。三十六天還有另外一種說法,那種說法認爲世有三清之氣,三清之氣各生三氣,總爲九天。九天若如母,再各生三氣爲二十七子,二十七子天加上九母天共爲三十六,而九母天中有一天叫做寂然兜術天。這個寂然兜術天,會不會就是兜天界?”

衆人早聽得目瞪口呆,再望阿九時已是截然不同的目光。

班營、柱子等人經營西域,自認爲對這世界的認識廣博,卻不想在這少女面前,還是膚淺的如井底之蛙。

單飛亦是略有訝異,沒想到阿九還有這般認知,他沉吟點頭道:“倒是真有可能。那佛教中如何解釋這世界的重數?”

阿九見單飛很是讚許,心中着實喜悅。她跟隨單飛多日,從未如今日般感覺自己這般有用。略加思索,阿九認真道:“佛劃分的世之重數和道家很有區別,佛教也有欲界、色界、無色界的說法,稱欲界中的第六天叫做三十三天,又叫忉利天。佛還說有三千世界,從此來看,佛教中世界的重數似比道教要多呢。兜率天是欲界六天之內的一重,適才主持說的沒錯,兜率天是淨土和世人的界限。我就知道這些了,若有錯謬的地方,還請主持指正。”

蘇悉地主持肅然起敬道:“女施主所言甚善,本僧自號蘇悉地,實則……還不如姑娘所知要多。”他說話間連連搖頭,臉現愧色。

阿九聞言笑道:“信佛之人不能厚此薄彼,卻也不用妄自菲薄。釋迦有言,人只要有向善向知之心,無論此生能否證得,只要堅持下去,終究有一日會得見佛緣。主持法號蘇悉地,若能得悟這點,不亦算有所成?”

蘇悉地主持聞言若有所思,片刻後臉現微笑道:“善哉,善哉。”

他法號蘇悉地,梵語的意思就是“妙成就”。不過人不是叫發財就能發財,亦不是叫“妙成就”就能有所成就。見阿九這般認知,可說學貫中西,蘇悉地主持難免心中自愧佛法不夠廣博,更難稱妙有所成。

阿九知道他提及“蘇悉地”三字的用意,這纔好言安慰。

蘇悉地暗想這少女年紀輕輕,難得有這般好意。心中欽佩,蘇悉地虛心問道:“還不知女施主源出何處?”

阿九略有猶豫,終道:“我是貴霜王之妹,因大哥崇尚佛法,我又……這才……”看了單飛一眼,阿九心道,我因認定你是今生的男人,這纔對中原文化這般涉獵,不過她終究沒有說完。

衆人已是動容。

班營訝異道:“姑娘是貴霜王韋蘇提婆之妹?”見阿九緩緩點頭,班營驚詫的簡直不能自己。

班氏經營西域,對西域臨近的貴霜、安息自然熟知。饒是如此,班氏終究還是未能和新一代的貴霜王有所交往,聽聞單飛身邊這女子赫然就是貴霜王的妹子,班營實在不知說些什麼。

柱子等人亦不知阿九的身份,聽聞阿九的來頭,柱子嗓子都啞道:“阿九公主,我等不知你的身份,這一路行來,多有怠慢,還請恕罪。”

阿九啞然失笑道:“我們都是單飛的朋友,又何必這般客氣?”

于闐王倒是徒自擔憂,他知道于闐國不過身爲西域三十六國之一,絕不能和貴霜相提並論。若是因爲結親一事引發貴霜的仇視,于闐如何抗衡?一念及此,于闐王倒感覺崔鎮將當初所言很有道理。

見單飛若有所思,阿九輕聲道:“單飛,我所知就是這些,不知道對你有沒有幫助。”

單飛倒是真有所悟。

阿九說的聽起來很是繁瑣複雜,但阿九所言中卻有個極爲重要且簡明的概念——無論身毒還是中原,都有關於這世界分爲多重的說法!

多重的說法可能就是他那個年代提起的緯度空間!

在他那個年代,科學家從三維空間認知到四維,再加上各種假設,一直假設到十數維的空間。

很多人認爲那已是空間劃分的極限。

但這世界哪有極限?

以滄海一粟的認知來限定宇宙的極限本是荒謬的事情。

實則上,華夏的道家、身毒佛教早提出多重空間的概念,而且比現代科學家劃分的緯度要多得多,這就是道家的三十六天無限循環世界、佛教的三千世界觀。

道家、佛教這般劃分,仍舊認爲這世界並無窮盡,卻有人以爲十數維就是空間的極限?那不是宇宙的極限,而是某些人頭腦的極限罷了。

他那個時代的有些人始終難以相信,比他們要古老太多的人如何會提出比他們更先進的認知。但正如穴道、經絡、氣場等學說被證明絕對無誤一樣,頂尖聰明的科學家知道要進一步開拓認知的秘訣不是期冀未來、而是從古代傳承,很多人已經開始習慣從道家、佛教的觀念中汲取營養,而且發現其中的靈感竟是取之不盡。

如今的單飛已然明瞭,人類的文明在黃帝之時就有巔峰的存在。因爲被歸爲道家的黃帝那些人,後世的道家、佛教纔會出現看似匪夷所思的多維世界觀。

而黃帝那些人不但早就有了這種認知,黃帝、單鵬等人更是驗證了某些空間,比如說無間兜天界!

心中驚歎,單飛見到衆人期盼的目光,卻是無法解釋。他知道把自己的認知對這些人說及,說個三天三夜,這些人非但不會領悟,反倒只會更加的混亂。

眼下最要緊的不是認知這些空間,而是……

他不等多想時,心口沒來由的劇烈一跳。

飛來石遽然再亮。

衆人訝異,他們認定阿九才能開啓這飛來石,不想阿九的鳳血鐲沒什麼異常時,飛來石居然也會自動顯靈。

“單老大,拋開那石頭!”柱子突然叫道,他最少思考,倒是最先看到單飛胸口有白光一道注入了飛來石中,這才引發飛來石的異樣。

柱子這幾日見多了神神鬼鬼,這些事情絕不是他的腦袋絕對能夠承受,但他卻深信了神仙鬼怪之說。他覺得單老大有成仙的潛質,等見到單飛胸口竟有白光注入飛來石,他下意識的認爲飛來石有鬼——那竟能吸取人類的魂魄。

一念及此,見單飛神色訝異的緊緊捧着那飛來石,柱子再顧不得許多,衝上前去就要將單飛和靈石分開。

有淒厲的鬼嚎聲倏然傳來!

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