不過，戴添一此時的心情卻平靜了許多。
人總是這樣，在希望擺脫一件不好的事情時，總是充滿了焦慮和不安的感覺，甚至腦子會鑽牛角尖，以爲只有一條路可以走，而且一定要走到黑。但一旦真的原先認爲的不好的事情已經發生時，反而感覺沒有那麼可怕了。
戴添一此時也正是這樣。
剛纔只希望能離開這曠野，不要在這妖獸出沒的地方過夜，心裡焦急。而現在，註定非要在這裡過夜了，心理反而有些放鬆下來。挖是挖不出來了，他就不挖了，現在主要的是保持體力，熬過這一夜去。
躺在那裡，耳朵聽着寂靜中夜風拂過草尖的聲音，剛纔焦燥的情緒都沒有了。
只希望明天天亮的時候，自己還活着，剛纔那個善良的女人能帶人來救自己。想來真是好笑，自己竟然給自己的兵器壓住不能動了，真是古今中外的笑話了。想到後囂，他不由地揣測這根拐的重來了，按說自己雙臂怎麼也有三四百斤的力量吧，但卻提不起這麼一根拐來，這一根拐估計就四百左右朝上吧。
這麼重的拐，真想像不出來使出來打人是什麼樣子。
想到使拐，戴添一腦子裡就想到了神秀給自己的那張摧動雙柺的羊皮卷，就從懷裡摸了出來，一拿出來，戴添一驚奇地發現，摺疊的羊皮卷裡面竟然隱隱約約地透出光來，他忍不住就將羊皮卷展開來，才發現羊皮卷的上面的字，竟然是熒光的，不知道是用什麼東西寫的，在黑暗中卻是看得清清楚楚。
字是繁體字，幸好戴添一從小沒少看繁體書，老太爺收藏的那些書大部分是線裝繁體的。他這時沒事兒，就用心看了起來。
羊皮捲上字並不多，就是講如何將精神力注入鐵柺的法陣裡，其實按描述是很簡單的，就是在腦海裡，將精神力靠想像力凝成幾個特定的符文，然後通過身體，導入到鐵柺手捏的地方，鐵柺上的法陣就會被這種符文激發。
上面也有如何將這種符文通過手臂經絡傳到鐵柺上的法門。
戴添一見這裡提到了精神力，也就想起神秀和雁魄打入自己身體內的三粒精神力種子，自然也就想起他們同時傳入自己腦海裡的運用精神力的法門。雁魄的法門有點像羊皮捲上的東西，是如何將精神力化爲符文來改變萬象寶衣的形狀，以及激發寶衣的防護法陣。
神秀的法門卻不僅僅是將精神力注入牛皮拐鞘裡的方法，而且有人如何用想像力也摧動精神力凝就符文的方法。
戴添一就按照神秀的法門，閉上雙眼，然後將眼睛往上翻去，似乎要看到自己頭腦裡面一樣。意念的落點就從自己的眉心往裡，念如通隧過道，落到眉心裡三寸深處。這裡據說就是人的天眼，也就是我們常說的，能增強第六感的松果體的所在處。
松果體是人體的第三隻眼睛。說人體有第三隻眼睛，似乎是不可思議。但事實上，生物學家早就發現，早已絕滅的古代動物頭骨上有一個洞。起初生物學家對此迷惑不解，後來證實這正是第三隻眼睛的眼框。研究表明，不論是飛禽走獸，還是蛙魚龜蛇，甚至人類的祖先，都曾有過第三隻眼睛。只不過隨着生物的進化，這第三隻眼睛逐漸從顱骨外移到了腦內，成了“隱秘的”第三隻眼。
松果體控制着人體的生物鐘，也在一定程度上能控制人的情緒。現代生活的松果體都有所退化，但在動物身上沒有人退化的這樣徹底，所以動物對危險的感知能力要比人類發達得多。孫祿堂先生融形意、八卦太極於一身，晚年時曾感嘆說：“至誠之道，可以先知！”不知道是不是因爲他比普通人更多地激活了松果體一些功能的原因。
道家多用內視的方法來刺激、激活松果體。刺激松果體，並不是一下子就能刺激道的。人從眉心往裡，一寸爲明堂，爲感光之所，能感日月毫光；二寸爲洞房，爲內外氣交合之所；三寸爲泥丸，也就是松果體所在之處，內外交合之氣，在這裡能滋養、刺激、激活松果體。
練氣內視，就是要這樣一寸寸地練入，明堂聚日月之華，凝而成輝，照入洞房。洞房內外氣交合，練到這裡，人的頭會有些難受，好像孫悟空給勒上金箍咒一樣。這個時候，要注意從玉枕處提陰潤之氣，從天目穴進陽和之氣，細細潤向洞房，就像給沙子水泥中加入水汁膠液一樣，以助內外氣交接融合。交合之氣，最上等的有五色毫光，次一等爲三色四色二色，最次爲一色，這種毫光入華池藏神之地，就能壯大神識。
也就是我們所說的精神之力。
現在神秀傳給戴添一也正是這種方法，而過去，戴添一其實在老太爺的指導之下，也經常做這種內視訓練，做起來也是輕車熟路。
戴添一將意識一步步深入，過明堂，入洞房，交合之後，再入華池。
這個東西他過去重得過無數次，每次洞房難過之後，進入華池內時，顱內都會有一種隱隱的舒服感覺，不過，戴添一一般都是二色或三色毫光，但今天卻有些不一樣，因爲今天他產生的竟然是五色毫光。
他將五色毫光慢慢地用意識渡入華池時，突然間就生了異變，本來淡淡的五色毫光突然大放光明，一下子強大了許多，耀得他腦海中一片光明，一股曖融融的感覺就從華池中瀰漫起來。戴添一心中一驚，但卻強壓住自己想要睜開眼睛的衝動。
睜眼就是陽神之漏，對修練只有壞處沒有好處。
就是走火入魔時，也不能惶急睜眼，一睜眼陽神泄漏，魔性入腦，容易讓人神精出問題。所以，走火入魔時，一定要繼續閉着眼睛，要起真意識，收魔性，恢復毫光大明的情景，要想像着魔魔怪怪被光明大照之後，魔失怪消的情景，這樣就不會影響自己的頭腦。畢竟，這種修練精神力的方法，就是刺激人體最神秘的頭腦的，一個刺激不好，發個幻視幻聽的精神病，那是再正常不過了。
戴添一將神識壓住，只感覺華池內越來越熱，他忙再次調動玉枕的陰潤之氣和天目的陽和之氣，進入華池，漸漸地，一股清明之氣就開始潤和五色毫光，隨着這種潤和，華池裡漸漸就平和下不，只感覺一股曖融融的，有一股精神抖摟的感覺。
戴添一這才用盡力地感覺華池內的情景，在華池裡，一粒運轉着的白種子和一粒金種子還在那裡，不過，同剛打入時不同的是，白種子的周圍這時已經凝聚着一股白氣，而金種子的周圍卻包裹着一層淡淡的金氣，這難道就是精神力種子凝聚起來的精神力嗎？他感知了半天，也沒找到雁魄打入他腦海中的那股抹去他精神印識的精神力種子。戴添一這時感覺自己的精神似乎強大了許多，他就繼續按神秀教給的法門，用精神力去控制神秀的精神力種子周圍的那股白氣，他試着用想像力將那股白氣凝結成羊捲上的那個摧動寒鐵柺法陣的符文。
他先將那股白氣從那粒種子周圍剝離，這沒啥特別的東西，就是感覺自己在用力，將那些白氣扯開來。開始，那白氣根本不受他的控制，戴添一不灰心，他一次又一次地想像着，那股白氣被自己的一股無名的力量，從那裡剝離出來。
這種感覺，就像你自己動自己的耳朵一樣，開始只能想着耳朵動了起來，一次又一次，久而久之，重複千百次，億萬次之後，耳朵就真的動了起來。
戴添一不知試了多長時間，終於那股白氣被從那粒白種子旁邊拉扯開來，他終於鬆了一口氣，但就在他鬆氣的這一瞬間，那股白氣又回到了種子的周圍！我靠！戴添一暗罵一聲，只好再次打起精神，也許是熟能生巧，也許是他已經具備了這種能力，這次，只試了三次，那股白氣就又被扯離了那粒種子。
戴添一這次可沒敢鬆氣兒，他小心地繼續用精神力控制着那股白氣，然後用精神力要將那股白氣凝成那個符文。羊皮卷裡有凝氣成符的順序，戴添一就按那個順序進行凝結，他嚴格按照規定程序進行。在戴添一以現代人的眼光看來，那個寒鐵柺就像一個半自動化控制的機牀什麼的，裡面的法陣就是一個提前編好的，啓動機牀功能的程序。而這個符文，就是輸入機牀電腦，啓動這個程度的指令。
計算指令代碼，那可不能有半點馬虎，錯一點，程序運行就會出錯。
戴添一想到這裡時，一時恍惚道：這宇宙說不定就是一個大的運行的計算機程序，而每一個人每一個動作，就是宇宙這個大程度運動的代碼運動。
凝結符文比剝離精神力可難了許多，不過，這也是打發長夜漫漫的好辦法。否則，一個人在這裡，斷了雙腿，沒有親人，沒有朋友，寒風中寂寞像等死一樣的滋味，可不好捱！戴添一這樣修練着，也算是有了寄託。否則，長夜漫漫，情何以堪！
這種集中精神，凝符成文的操作可不輕鬆，儘管夜已漸深，寒風嗖刺骨，但戴添一的額頭上，竟然隱隱見汗了。
（今天第一更！小子還是請求大家的支持！小子對符文和法陣的解釋大家可還滿意？內視一段東西，千金難易，不過各位並不是修道之人，小子也就賤賣了，嘻……票，投票，推薦票；藏，收藏，架上藏！當然，幫小子將書推薦給朋友的，小子感激不盡！）