三候，魚陟負冰。陟，言積，升也！高也！陽氣已動，魚漸上游而近於冰也！
親愛的美紗女士：
首先我要感謝你賜予回信，每一個字都讓我感到非常的榮幸，每一個標點符號都是那麼激動人心。我覺得我們之間有很多話題可以交流，我相信我們會成爲非常好的朋友。同時我也通知你，這是我一大心願，如果你能賜予我友誼，我的心將屬於你。我知道我看起來並不是那麼吸引人，擁有我的心也不是什麼值得炫耀的事，但我覺得我可以對你的生活有所貢獻。人能不能有所成就？很多時候取決於他是不是知道自己賣點在什麼地方？他的市場在哪裡？他的受衆都是誰？只有明白這些才能夠有的放矢，才能夠把有限的資源用到合適的地方。過去那麼多年，我之所以看上去碌碌無爲，關鍵是我把太多的精力消耗到了並不能產生效益的地方。但我並不爲此感到後悔，因爲我從頭至尾都不知道把有限的資源投入在什麼地方，才能夠最大限度的體現自己的價值？
前些天發生一件事很有意思，在朋友的直播間，我應邀唱了一首歌，結果得到了一筆打賞。我在發表第一部長篇小說的時候，也曾經得到過打賞，但從那之後，我在寫作方面就越來越找不到感覺。我覺得很大程度上是我還沒有準備好，成爲一個作家，我的生活閱歷不夠豐富，我的想象力也非常的有限，沒有人願意否定自己，是市場否定了我。一直以來我都想搞清楚失敗的原因，但我知道我提出的這些原因，很可能不能科學地解釋我的失敗。我有這樣一個信念，每個人的身上一定有相當的潛力，他的潛力能不能被挖掘出來？關鍵是看有沒有被放在合適的地方。如果是在寺院裡，無論梳子的做工有多麼精巧，用起來有多麼方便，結果還是它沒有辦法體現自己的價值。我也相信這樣一種觀點，世界上沒有廢物，只有放錯了位置的資源。
退一步講，這世上或許有真正的無用之物，但應該沒有無用之人，特別是沒有無用的各方面機能都很正常的人。從教育學的角度出發，每一個人只要方法得當，都能夠在自己的領域有所成就。我相信自己是具備一定天賦的人，這些年之所以沒有辦法出人頭地，原因就在於這麼多年一直沒有找到正確的方向。一個人只要目標明確然後持續的付出，按道理講就會有所收穫。今年是我創作長篇小說的第九年，我的表現之所以如此的糟糕，很大程度上是因爲我始終不得要領。我是這樣一個人，每天能夠講出一大堆道理，做事卻有一塌糊塗的人。我熱愛文學，並且自認爲在這方面有些天賦，如果十年的時間仍舊沒有辦法磨出一把利劍。那就只能說明我在這方面沒什麼潛力，用十年的時間得到一個否定的答案，我也不爲此感到後悔。人生有時候就是一場實驗，幸運的人成功了，不幸的人失敗了，但至少我用十年的時間做了自己想做的事。
美紗，第一次見到你的時候，我非常的激動。也許會感到奇怪，我可以坦白的告訴你，我之所以表現的這麼激動，是因爲你向我生活中經常遇到的一個人。當然這個人已經在我生活的圈子消失了，她去了另外一個地方，過上了更好的生活。需求會讓一個人變得邪惡，因爲人常常會把自己的需求看得高於一切，爲了滿足它毫無顧忌的損害她人的利益。我有過一些邪惡的想法，但沒有做出邪惡的動作。在與她相處的過程當中，我沒有方寸。我覺得人無論在什麼時候，都應該保持得體的言語和舉止，保持相當的理性，這才足以體現一個人的教養。很遺憾，我這個人實際上沒有很好的教養，在我很小的時候，我是一個滿口髒話的惡人。現在的我，如果與那個時候的我相遇，我可能要衝上去管教他一番。
去年夏天的時候，我的侄子和侄女來到我客居之地。侄子就是一個滿口髒話的惡少，侄女被我媽說幾句之後，吃飯的時候就會從頭站到尾。於是我用最粗暴的方式對待這兩個人，有時候我也想自己，對人家並沒有什麼貢獻，所以有什麼資本給人家臉色看呢？我相信我與父母之間的關係是有問題的，我看到我哥哥與我父母之間的關係同樣也是有問題的。比方說我父母用了他的錢就一定要還給他，父子之間明算賬到這個程度，他的背後所體現的是一個人的尊嚴。帶着尊嚴的背後是距離感，是冷漠。說不清是從什麼時候開始，我就決定與哥哥一家人保持距離，因爲跟他們相處讓我感到很不愉快，我相信這是我的問題，不把我的這種不愉快傳遞給別人，保持安全距離，不給自己傷害別人的機會，所以我有充分的理由肯定自己的舉動。
不知道從什麼時候開始，我一個大專生，也許是爲了賣弄學問，說話的時候越來越有一種學者腔的特色。這種說話的方式給人以距離感，很多人也許並不知道我在表達什麼，實際上我也的確言之無物。但習慣已經形成，想要改掉這種毛病談何容易？如果我創作長篇小說滿十年之後，竟然發現第一部是表現最好的，也許這裡邊體現了邊際遞減效應，如果我在第二年就明白這個道理的話，後面就不會犯連續九年的錯誤了。可能你在閱讀這封信的時候，有這樣一種感覺，就像是有人抓起一把亂麻塞進了你的腦袋。如果你覺得我在湊字數，那就恭喜你猜對了。從我寫小說的第二年開始，就一直保持着每天更新六千字的規模。雖然達到了自己預定的標準，可自己最終的心願卻始終沒有辦法達成。你讀這封信的時候會不會有這樣感覺，就是他讀起來非常的費力非常的囉嗦，我要向你表示歉意，湊字數的東西就是這樣。
我第一次接觸不能在公共場合放映的影片，是有一次我獨自滯留在某人的房間。發現了可疑的碟片，在當時的我看來，影片非常的誇張，而且感到一陣噁心。但是並沒有讓我從此不再看這些影片，在之後的日子裡，一次又一次的嘗試。而這些影片一次又一次洗禮我的認知，我的感悟是在很多場合你遇到的人都是衣冠楚楚、彬彬有禮的，都要拼命的證明自己高人一等。可在這樣的影片當中，那些人放下了尊嚴，放下了禁忌，開始瘋狂的突破底線。從這些人的舉動當中，你能夠看出人的物性，人首先是動物，其次纔是人。它的第一屬性是動物性，第二屬性纔是社會性。在生活當中我是一個喜歡思考的人，雖然這些思考並沒有給我的生活帶來多少真正的好處。
在之後相當長的一段時間我接觸到的影片大多數情況下都是非常剋制的，即便是突破底線，也沒有到讓人覺得噁心的地步。參加工作之後，我過上了獨居的生活。隨着自己操作電腦的技術越來越熟練，也就有越來越多的機會接觸那些突破底線的影片。我不知道你是否能感受到，我跟你談論的其實是一個哲學命題。我希望搞清楚人到底是怎麼回事，我到底是怎麼回事？這樣的影片看多了會給人造成什麼樣的影響呢？影片裡所表現的是不是真實的生活場景？生活和電影有什麼不同？電影是經過剪輯的，而生活是沒有死角的，電影與回憶非常的相似。這就意味着人的回憶常常不能反映事實本身，因爲你的回憶有突出的人和事。那些不重要的人不重要的事，會隨着時間的推移被你逐漸的過濾掉。現實的生活比電影和回憶要複雜的多，截取現實生活當中的單一場景，然後反覆的去重現它，最終的結果就是這一場景被無限放大，因爲生活除了這個就沒有其他的事了。如果抱着這樣的認知，回到現實的生活，他很難不誤入歧途。
第一次接觸特殊行業的人，是在來到省城的第三個年頭，那是一天中午我路過一個地方。忽然有一個穿的非常體面的女人向我熱情的打招呼，我至今記得他長髮及腰穿着紅色的連衣裙坐在一把椅子上，她的身後是一扇玻璃門。後來我對這個行業的興趣越來越大，這個行業也是有區分的，低端部分販賣的是滿足人的基本需求，而高端的部分販賣的是人對異性的幻想。從事低端服務，根本不需要什麼技術。而高端部分的從業人員需要經過複雜的技術培訓。是什麼能夠讓人放棄尊嚴，有時候是虛榮。爲了滿足虛榮心，寧可放棄尊嚴，這是一種悖論。但它卻真實的呈現在世人的面前，而且我還研究過，一個人在這個行業打拼的時間長了，一個人看上去往往笑，不是笑哭不是哭，她的整張臉都是僵化的。
反之如果一個人表情豐富，看起來有非常的自然，說明在生活當中它是一個非常節制的人。我的一位同學告訴我，在生存面前人什麼都不是。一個人的尊嚴必然建立在一定的物質基礎之上，貧窮的人同樣應該被尊重，可當你試圖尊重他的時候，本質上是出於對他的一種憐憫，你不會真心認爲他跟你是一樣的人，事實人會因爲貧富的狀況不同出現截然不同的生活狀態。比如你的兒子生病，如果你是個窮人，作爲父母，你要不要下跪求別人？不要說什麼安貧樂道，顏回如果不是那麼窮，應該也不至於早死。所以他不應該成爲衆人的榜樣，雖然他在很多方面，常人遠不能及。在我的內心深處，其實我更歡喜楊朱的哲學，人人不必爲天下拔一毛，而天下治。
也許我們不能不繳納各種稅費，這麼做不是爲了天下，爲了他人，就是單純的爲了自己。既然我繳納稅費，我就必須得到相應的服務。如果天下人都有這樣的認知，大家的生活普遍都會好過一些。如果天下人都安貧樂道，誰會去創造財富呢？沒有社會財富，大家都是赤貧，這樣的生活值得期待嗎？隨時對這個行業從業人員的興趣越來越大，我會特意去一些店鋪門口經過，有一次我看到一家店裡，很多身材臃腫的婦人，或者躺着或者坐着，亦或是站在那裡，他們面無表情，眼神空洞。從她們的眼神當中，我就能夠看出來她們的內心其實就是一片無垠的荒漠。有一種活動非常消耗人的元氣，一個人只有足夠的節制，才能夠保持活力。所以那個行業的從業人員一個個看上去都是一副有氣無力的樣子，時間久了，她們的表情臉色甚至體型都會出現這些行業從業人員的明顯特徵。塌陷僵硬的臉，塗上厚厚的粉，整個人看上去都非常的垮。
如果有人問我這個行業到底應不應該存在，如果這個行業變得異常的繁榮，到底是好事還是壞事？在我看來，首先不應該有人被強制從事這個行業。其次若有人進入了這個行業，他們也應該依法得到各種公共服務。不知道多少人思考過這樣一個問題，你可以取締一個行業，卻沒有辦法一次性取締，那麼多的工作人員。你讓他們下工廠到車間去勞動？或者是到公司去做銷售和文秘？也許你會發善心給她們工作的機會，但你能給她們的薪水一定不符合他她們的預期。一個能夠節儉度日的人，應該不至於進入這個行業。而一個習慣了隨心所欲的人，又如何能夠接受得了紀律的約束呢？我祝福所有的人都能夠過上自己想要的生活，若有人想要走捷徑，爲此不惜捨棄一些別人看來非常重要的東西。如果我沒有辦法阻攔她，也願意給她提供一定的保證，讓她不被隨意侵犯和挾持。
在我年紀很小的時候，很喜歡斥責社會上一些人的不良行爲。這個舉動是很具有快感的，它會讓你產生一種道德上的優越感，只需三言兩語就能把別人貶低到塵埃裡，同時能把自己擡高一個維度。隨着年紀越來越大，大兒單身成了一個非常受人矚目的問題。如果沒有人關心我，我不知道自己會不會失落。但被人關心也的確讓人頭疼，如果是不認識的兩旁是人，就算關心也無從談起。而那些認識你的熟人之所以願意關心你，是因爲關心的代價極小，能夠創造的快樂卻極大。每當這麼做的時候，你會覺得自己是一名法官，你可以隨心所欲的指責他、羞辱他，讓那個背地關心的人無地自容。在我小的時候，我沒少做這樣的事情，現在這樣的事情又發生在了我的身上，這大概就是所謂天道好還、報應不爽。
記得去年，跟同學一起吃飯。他對我說了自己是如何的不容易，而我作爲一個光棍兒，一個吃飽全家不餓，是多麼簡單多麼幸福。我自認爲自己的對答是非常好的，當時我說：“這就好比一位官員對農民說，我真的好羨慕你，你不需要對任何人負責，不像我要對全縣人民負責，要對上級負責，我的壓力非常大，而你沒有任何壓力。”我當時的心情和農民聽到官員這麼說的心情是一樣的，我也聽一位同事說過，這位同事是一名寡婦，而她的一位朋友說自己非常羨慕她，可以什麼都不用管，一個人過自由自在的生活。問題不在於有人說這樣的話，而是這個人居然自己很得意。如果換成我，我一定把這視作是對我的一種冒犯。去年因爲類似的事情，我與單位的人發生過沖突，爲了更好的保護自己，我要反覆的叮囑自己，在單位特別是自己所在辦公室，凡是跟工作有關的事情，一律不許發表議論。凡是涉及到工作的事情，務必要謹慎發言。
每次與朋友交流的時候我都說，我現在從事這份工作談不上熱愛，也沒有什麼雄心壯志，我只是你爲了混口飯吃罷了。我就是再不喜歡它，我也每天在與他打交道。所以對待它應該更加謹慎，這樣對於保護自己的利益是很有好處的。對於保護自己的利益，我的一位親人是非常在行的，比如當我的父親提出要讓侄女在某地上學的時候，他立刻就答應安排在另外一個地方，這個安排是很有智慧的。說實在話，我不願意與父母待在一起，因爲那樣我每天甚至每時每刻都要面臨來自他們的壓力。但如果這一切註定要發生，我也沒有辦法，以我的這一點有限的能耐無論如何也算計不過人家。不過我的父親絕不是一個有主見的人，因爲他的想法往往近乎荒謬、漏洞百出，每到關鍵時候就會六神無主。
而我幾乎完美的繼承了他的這一特點，這大概是因爲遺傳。在我的經歷當中，不止一次發生過這樣的場景，當有事情需要我做決定的時候，我保持沉默，然後被人逼問。那個時候我真的不知道自己活下去的依據是什麼？去年發生過很多起未成年人尋短見的事，與這些人相比，我完全就是一個懦夫。很多比我優秀的人都輕生了，這更讓我感覺自己活在世上有點恬不知恥。老子曾經說過，堅強者死之徒，柔弱者生之徒。許多事情只要想下去就會感到恐懼，如果你眼下這樣帶一種狀態一直維持到四十歲，五十歲，六十歲，七十歲乃至八九十歲，對於我來說，那真是令人絕望，一個人命苦而長壽，這不是一種恩賜，而是一種折磨。所以我並不祈求長壽，只希望死的時候不要遭罪，如果能夠無疾而終，我將對上天感激不盡。
我總是輕言生死，這不是一個好習慣，這也會讓很多人失去與我交談的興趣。因爲大多數人不願意談論生死，而是願意談論生活中遇到的各種具體的事物，在一些比較輕鬆的場合，甚至願意談論聲色犬馬。我的話題實在是過於消極，我也曾經因爲。堅持說出自己認爲的真相而觸怒過別人，所以我應該給自己頒佈一條新的紀律，永遠不要評論別人的生活和工作，其中尤其不要評論那些在現實生活當中經常接觸到的人。如果在辛丑年之初提出的要求，我能夠很好的遵守，我將把它視作是一種成就，並且考慮用恰當的方式對自己進行表彰。你在回信當中說了這樣的話，命中的內容與其說是寫給你的，反而不如說是寫給我自己的，你說的沒錯，在生活當中，我往往只注意到自己，因爲我如果注意到別人，就會與人發生衝突。正所謂不啞不聾，不做家翁。我覺得在單位多數情況下要學會做一個啞巴，只做事、不議論，相信會讓自己的處境好很多。
記得在上中學的時候，我不止一次叮囑過自己，不要自作多情，不要盲目自信，不要多言。在很多時候我不知道自己是一個非常引人厭惡的人，反而誤以爲我非常的招人喜歡。爲人做事需要找到一種分寸感，這種分寸感建立在禮儀和紀律之上，希望在未來我能夠學會經營人際關係，不奢求建立一個巨大的關係網，只希望自己處於一種相對良性健康的關係當中，對於人情世故，無論是不是認可，只要沒有傷害到自己的利益，就不應該持有立場。不要憤世嫉俗，不要試圖自認爲的光明去顯示別人的陰暗。不要隨意的去關心別人，越是隨着年齡增長，越覺得積德對於一個人是非常重要的，如果你記得得足夠多，在你的生活當中你就能夠遇到很多對的人好的人。反之你的生活當中就會有源源不斷的壞人和惡人。
此致
敬禮。
你的朋友陶唐
新豐九年正月十三