立秋：初候，涼風至。
親愛的珍女士：
靈感真的是一種很難捕捉的東西，昨天干活的時候我的腦袋裡浮現出很多靈感，但是今天一覺醒來發現它們都已經消失得無影無蹤了。時間的流逝讓人感到非常的恐懼，我現在的狀態就像是一顆莊稼，長在地裡已經是秋天了，既不開花也不結果。對於這顆莊稼本身而言，或許無所謂。可對於種這棵莊稼的人一定會大失所望，因爲他付出了辛勞卻看不到收穫。當年走出大專校園的時候，我的想法有很多。在當時我看來這社會有許多事情需要我去做，到如今我才發現大多數的事情可做可不做，或者根本不需要我去做。如果說的更直白一點，如果我去做一定會給自己招來無窮的禍患。未來我會更多的祈禱自己在複雜的環境中能夠進退自如，能夠最大限度的保全自己的利益。時間讓我看到了更多更醜惡的東西，希望有那麼一天，我可以從這些醜惡的東西當中解脫出來，我知道這對我而言非常的困難。
隨着女權的影響日益膨脹，在這樣一個大的背景之下，男士們到底應該如何生活呢？我覺得將來會有那麼一天，社會上各種難得般如雨後春筍。而任何一位男士想要被女士接納，成爲她的配偶。就必須去男德班刻苦學習並且達到相應的標準。我從來都不是一個主張女權的人，尤其是在生活方面。如果僅僅是遊戲，那倒無傷大雅。我曾經嘗試過，來自女性的管教。這東西可能所有人都沒有辦法避免，因爲所有的男人都是女人生的，不管你願不願意，你都有被女性管教的背景或者經歷。未來男士們想要成爲女性朋友，大概需要具備什麼樣的男德呢？我的猜想大概包括物品收納、廚藝、花藝、茶藝，如果再能打高爾夫什麼的就更好了。還有一點就是能堅持健身，再就是廣覽多讀。這樣陪着女士聊天的時候，能夠不讓對方的話掉到地上，說話的時候要不自覺的捧着自己身邊的女士。不過有一點要切記，當你成爲某位女士的配偶，你就必須有高度的自覺堅決疏遠與其它女性的關係。
除了這些還有一點必須要提到，就是這位男士必須性情溫和。女士不開心的時候罵他幾句打他幾下。能夠堅持不還嘴，不動手，不紅臉，不急眼。說的更直白一點就是無論她怎麼對你，你都要堅持笑臉相迎。就算是她對你如冬天般寒冷，你對她還是要春天般溫暖。相信隨着時間的流逝，隨着女性權利的不斷上升，男德的熱度會越來越高。將來會不會有那麼一天男人也需要裹小腳呢？我覺得一切皆有可能。對於廣大女士來說，未來是非常值得期待的，對於廣大男士來說。也許未來真的值得期待，也許未來是一個巨大的天坑。在工作中我不得不與女士打交道，在生活中我希望能夠與之保持距離，我也希望未來在工作中也要較少的和他們打交道。不過說實在的，如果是工作中與男士發生衝突可能會更加的麻煩。但有可能我的這個猜測是錯的，一般情況下女人比較事多。
記得大概是上上一封書信當中我提到了和中堂的做官之道，遺憾的是我沒有完全的把它記下來。現如今我對他進行了一番考證，對河中湯的爲官之道，有了更完整了解。簡單來說就是五官五做，小官大做、閒官忙做、男官女做、俗官雅做、熱官冷做。和中堂當年只是一名侍衛，一次皇帝當着大家的面問道：“龜玉毀於櫝中，誰之過歟？”其他人茫然無措，只有他說：“典守者不能辭其責。”從此之後，和中堂被皇帝另眼相看，他被提拔做了一個閒官。雖然是閒官和中堂看起來總是忙忙碌碌，經常動不動就加班。這些事情傳到皇帝的耳朵裡，皇帝立刻就被感動了。爲什麼會出現這種情況呢？因爲其他人做這個官看起來實在沒什麼事，一個個聽戲的，聽戲逛街的逛街。都是一副搖頭晃腦吊兒郎當的樣子，相比之下，和中堂就顯得太優秀了。
和中堂在理財方面有特殊才幹，按說當這個差事，一個個看上去都是錢串子。說起話來往往三句不離錢，唯獨和中堂與衆不同。鑽研道德文章，經常與文人之間詩詞唱和。隨着不斷的升遷，他進宮的機會也越來越多了。爲了取悅太后，和中堂剃掉鬍子，學唱旦角兒，深得太后歡心，而皇帝是個孝子，老太后開心了，皇帝自然也跟着開心。後來和中堂手裡掌握的資源越來越多，影響越來越大。前來攀附的人絡繹不絕，這個時候他就想起了盛極必衰的道理，處處表現的非常低調。對於這些東西，希望我能夠有所感悟，不求長官有多麼信任我，至少不讓他過多的爲難我。不過說實在的，想要做到這一點是非常困難的。希望隨着時間的推移，我能夠具備更多的智慧。不僅能在複雜的環境當中進退自如，還希望在有生之年做出來一兩件讓自己值得爲之驕傲的事。
記得前一段時間，一位島國的運動員在婚姻上處理一點問題。如今這件事情總算是有了結局，這位女士的婚姻爲什麼會走向失敗？我覺得很大程度上是因爲那位男士沒有辦法承擔起他原本應該承擔的責任。當一家人都期待着依靠一個兒媳改變命運，這其實是非常嚇人的一件事。人應該本分，不要總想着佔別人的便宜。我說的別人只是相對於自己而言，並不是跟你是近親，你就可以隨意的從人家那裡討便宜。希望今後的我能夠嚴守這樣一條底線，我希望自己永遠不要搖着尾巴去求人，哪怕是所謂的親人。因爲我與所謂親人之間的關係是如此的疏遠，同時我也希望。自己在有生之年能夠一直體面的活着，一直按照自己的意願生活。如果生活註定不如意，註定沒有辦法保全自己的體面，那就請上天及早的把我收走吧！我絕無怨言。
在一般人的想象當中，小門小戶出身的人修養自然是跟那些大戶人家出來的人不一樣的。不過你以爲的，至少得有些時候並不是完全符合事實。比如在一些比較大的家族，很多人爲了爭奪財產，不顧體面訴諸公堂。也許你會覺得我的這種說法非常的可笑，這些小門小戶出來的人並不是真的那麼看重體面。而是他們並沒有太多的財產可以爭，再說你真的就保證小門小戶裡就沒有人的爭奪財產嗎？這些事情聽起來讓人覺得非常的噁心，可這種噁心事每天都在發生，各種令人作嘔的人活躍在你的眼前。也許在你覺得別人噁心的同時，別人也覺得你很噁心。你覺得他不顧體面，他還覺得你太虛僞。這世上有真實的好人嗎？也許是有的，只是我從來沒有見到過罷了。
最近因爲風向的變化，一些人賴以生存的生意做不下去了。於是這些人改變了想法，從培養孩子改爲培養父母。其實他還可以做另外一種考慮，就是去研究考中科舉之道，不過這件事情早就有人在做了。想要從別人的鍋裡撈食吃，恐怕沒那麼容易。那麼會有很多父母願意接受這樣的教育嗎？而提供這種教育的人真的很有經驗嗎？關於這種事情，我的想法很多。但真要我一一把它說出來，他們反而像是籠子裡的老鼠，只要一隻手伸進來，它們就唯恐避之不及。這麼多年令人作嘔的事情，我經歷過不少。我也不知道後面會發生什麼，我不知道後面發生的事情會不會越來越噁心。世界對於我而言始終都是未知的其實我這麼說也有一點自欺欺人，我的結局已經擺在那裡，只是我不願意去面對他，於是我經常騙自己說，那不是結局，那不過是過程當中的一個點而已。
假如我在現在這個單位一呆就是幾十年，不用別人說什麼，我自己覺得自己就是一個窩囊廢。有什麼辦法可以讓自己變得不是一個窩囊廢呢？一個人如果能力非常小，他就沒有辦法支撐起自己的體面。不僅我自己是個窩囊廢，我們單位的長官又有什麼了不起的呢？有很多人在這裡領着薪俸，卻什麼事情都不做。而長官一點辦法都沒有，與此同時，每一天工作的人卻連休年假的機會都被他抹掉了。一個人的爲人還可以表現的更噁心一點嗎？據我所知，在另外一個縣與我們相同性質的單位，人家的情況就迥然不同。由此可見，一些人一些單位做不好事情那是有道理的。因爲不是一兩個人辦事不上心，而是整個體系就表現的不夠有力。這個有利主要在於它的設計是不是合理，曾經我說過，執行比決策更重要。但如果是在一個失敗的體系裡，一個具體的工作人員，不管你的能力有多強，你的表現空間也是非常有限的。
關於即將在省會舉行的那一次盛會的開幕式，我非常的興奮，並且產生了很多美好的想象。曾經我在社羣裡發了一份這種想象的梗概，現如今我利用這樣一個機會，比較詳細的給你陳述一下我的構思。第一個就是文藝表演的部分，文藝表演分爲兩個部分，一部分叫做輝煌歷史，另外一個部分叫做網紅城市。輝煌歷史的部分分爲五個章節，這五章節分別組成五個行進的方陣依次通過主場。這五個章節所反映的主題大致就是上古周秦漢唐。所取得的成就，而這些成就必須與省城有關。關於上古這一部分，我覺得似乎有些牽強。但如果把這一部分略去了，又顯得底蘊不是很夠。在上古這一章節，主要呈現燧人取火、伏羲畫卦、炎黃文明。
燧人氏和伏羲兩個人以原始人的狀態是人，而炎黃則要展示出一定的文明。特別是黃帝本人，我的意思是按照傳說的那樣穿大禮服示人。關於周這一章節分爲文王演義、武王伐紂、周公制禮三個章節。文王應該穿常服，武王或許應該穿甲冑，也可以穿另外一種象徵武力的禮服。至於周公，應該穿與他身份相稱的大禮服。關於秦這一章節分爲亡馬之典、變法圖強、兼併天下。秦穆公應該穿常服，秦孝公應該穿諸侯禮服，而秦始皇應該穿當時的大禮服。在展示大秦的方陣當中，自然離不了類似秦俑的形象，而且要展示多兵種配合的場面。關於漢這一章節分爲蕭曹故事、文景之治、鑿空壯舉，要有高帝、高後、惠帝的的形象，也要展示蕭曹兩位相公的形象，而曹參的手裡最好拿着酒杯。凡是皇帝在裡面都應該穿袞冕。鑿空壯舉這個方陣呈現起來比較困難，既要展示張騫開通絲綢之路又要展現漢朝的武力。關於唐這一章節。分爲繼承隋業、文武貞觀、盛極開元。
唐太宗的形象到底應該如何去呈現呢？因爲人們一般所熟悉的他的形象是他。頭戴襆頭紗帽，身穿赭黃圓領袍的形象。但是爲了表現歷史的傳承性，我還是建議他穿袞冕，他出場的時候應該演奏《秦王破陣樂》。根據史書記載，每一次魏徵看到這樣的場景就會表現的很不自然，因爲他不願意皇帝過度的張揚武力。開元是一個夢幻般的時代，想要展現他就應該表現交易的頻繁發生，在街上可以看到很多人穿着鮮麗的衣服，過着愜意的生活，每個人的表情都顯得非常愉悅，每個人都顯得非常的體面。關於網紅城市這個部分，我的意義是呈現各個網紅景點的熱鬧狀況。那些被高度關注的大網紅應該出現在現場，比如人們所熟悉的皮卡晨。不知道爲什麼，最近她出現的頻率低了很多，是不是她已經不做這一行了？
關於聖火臺的造型，我的主張是把它設計成一個原始火炬的樣子。這樣能夠表現出古城的歷史感，而點火的方式是用煙花放出一條龍點燃聖火臺，現場的音樂要具有秦地的特色，要有千年古都的那種雄壯的感覺。所以根據我的設計，它就應該是具有情理特色東方交響樂。我覺得我的這些設計非常的完美，但我想象不出，來到了最後關頭。它會不會真的如我想象的那樣去呈現呢？如果真的按照我說的那樣去做，勢必是一個特別燒錢的做法。現如今很多人的日子都不好過，如果我們做這樣一件事情。他們的心情一定很不好受，心情不好就會做一些事情來搗亂。我以爲關於那位醫生所引發的各種爭論已經告一段落了，沒想到還有人抓着這件事情不放，他們這麼做到底要幹什麼呢？是要徹底摧毀這位醫生的名譽嗎？
最近一段時間發生了很多事情，有兩位明星已經隕落了，會不會冒出來第三個還真不好說。我記得前一段時間，這位張先生的支持者還在捧他，說他是多麼的博覽羣書。萬沒有想到他竟然去過那麼一些個可能引起麻煩的場合，甚至還合影留念。他表現出來的這些異常，難道僅僅是無知嗎？我的看法是如果僅僅是無知，他也不應該繼續活躍在這個行業，繼續受人關注，繼續發揮影響。這是對社會資源的一種浪費，如果讓這個人繼續活躍，在受人關注的場合，他勢必將造成嚴重的污染。與此同時，關於那位林先生的事情，似乎熱度正在減退，他可能不是衆多的人，所以以爲的那樣是一個多好的人。但也沒有壞到很多人所描述的那樣，我覺得有相當一部分人是這樣一種狀態，你覺得某個人是壞人，於是想盡各種辦法去證明他是壞人。他的問題在於。你在完全不掌握正確的情況下，就已經認爲他是壞人了。除非你的直覺已經準到了令人髮指的程度，否則你的這種做法是不合適的。
關於林先生的調查還在繼續，最終會是怎麼樣一個結果。我猜測大概再嚴重不過是罰款而已，可能許多人都會爲這件事情感到惋惜，遺憾沒有把人送到監獄。最近一段時間，林先生表現的非常的低調。這樣意味着他通過亡人賺取利潤的使美好時光一去不復返了，其實這也是他自作自受，爲什麼要動那個腦筋賺這種不是特別乾淨的錢呢？按照一些說法，林先生的出身應該很好，而她的父母也應該是非常體面的人。可我看網上一些消息所使用的配圖，完全看不出來這兩個人有多體面，不知道是配圖的問題還是我眼力的問題。現如今張先生的支持者表現出了一種虔誠的態度，當然也有相當一部分人試圖狡辯。所以有時候我也有點懷疑，我看到的聽到的感覺到了這一切是真實的嗎？
而關於另一位明星的事情，討論也影響了另一個層面。根據各方消息，這個羣裡沒有女士。這就意味着。女方根本不在這個羣裡，所以他怎麼會有這個羣的截圖呢？是羣裡有人提供給他的，還是這位女士利男方手機偷偷截圖的呢？當然我說的這些可能根本不管用，因爲我沒有相關的專業知識，但根據我聽到的一些說法，女方有可能要面臨一些風險。但這些風險大概僅僅是民事賠償。不知道那位先生到底會如何處置此事？這位男士還是頗令人感到失望的，當然之前我對這個人的好感也非常的有限。許多人，許多事，眼見不爲實，只能由事實自己證明自己。我有理由相信，在今天這樣一個看起來總體正面的大環境之下，其實隱藏着很多與大多數人的想法所不協調的主張。
只是這些主張沒有渠道表現出來而已，聽不到他們的聲音，並不表示這些人不存在。也許在將來某一天時間溫度一合適，這些人的想法就會冒將出來。過去我覺得教化這個詞是非常負面的，甚至在現在這樣一種語境之下，應該是帶有某種貶義的。後來我的想法又有一些變化，我覺得無論是什麼樣的環境之下，教化都是客觀存在的。教化如果做得好，文明就會如他所設計的那樣呈現出來，教化如果做得一塌糊塗，文明所呈現的樣子與它最初的設計就會完全不同。教化是一種從上而下的動作，是要訓練每一個人的自覺。只有具備了這種自覺，人們才能分別擔負起屬於自己的那一份責任。要是沒有這種自覺，大家都會把責任丟在地上，然後相互抱怨。最終文明就會呈現出一個非常糟糕的狀態，所以教化是文明的基石，教化不只是體現在學校裡，還應該表現在戲臺上，表現在各種各樣的場合。
雖然那一次盛會還沒有舉行，我已經多次談論他了。也許這樣也算是我給這次盛會做的一點貢獻，我希望他能夠有越來越多的熱度能夠引起人們的廣泛關注。我也祈禱着各種比賽在公平公正的條件下進行，一切都會如大家所願。如果我有機會去參加開幕式，我到底願不願意去呢？如果有機會我當然不會拒絕。只不過他的票價一定會非常的昂貴，我未必會爲了去看那個東西，花這麼多錢。從前我有一臺收音機，後來我把它丟掉了。我這件事情可能做的不是那麼好，但也沒什麼可遺憾的了。因爲我丟掉他們的時候，它們已經壞掉了。將來我應該更多的使用收音機，反之對手機的使用應該有所控制，因爲手機對人的控制遠超過收音機對人的控制。我希望將來是手機服務於人，而不是。別人利用這個東西把我的幾乎所有時間都吸走，讓我每天都幹不出什麼東西，爸爸的時間被無聲無息的揮霍掉。
此致
敬禮
你的朋友陶唐
新豐九年七月初二