時間就在莫名中結束了，仔細想來，其實也沒有發生太多必要的事情，至少在此時此刻展現出來的這些東西都在以某個不確切的目標和價值在持續進行，或許在接下來的時間當中能變化一些格式，但是最起碼在此時此刻不會，因爲我們的心中都是會存在一些不必然的東西的，這些不必然的東西使得我們對於這些價值體驗變得瘋狂而炙熱，但同時在心中也感受不到其他的因素，也就是說可以爲了瘋狂掠奪，反正到最後所展現在我們面前的東西都是極爲確切的，而在這極爲確切的感受當中我們所能真正感觸到的東西其實都是不多見的，也正是因爲如此，在我們彼此之間是需要這個量度的，使之成爲一種事實才是我們最願意去做的事情，但是同時我們也應該想到，其實很多事情並不是能夠按照我們的思想去進行的，很多的意外和牽扯我們的決定，甚至，我們本身就是一個不固定的價值體，從本身的理解角度去看的話或許從一開始就是不一樣的，但是對我們自身而言都是需要爲此付出價值尺度的，這對於我們自己來說沒有多大的差別，都是在以本身的世界去看待其最終的價值含義都是很確切的模樣，或許正因爲如此，我們纔會爲此進行下去我們的決定，直到生命的終點我們或許會選擇另外的方式去實現，這就是我們不知意的地方，直到最後的時候才能夠從中發現，原來所謂的一切都是非常值得相信的，在這一點上很明確，在我們價值尺度知曉的明確價值理念上也是能夠徹底實行這樣的價值含義的，直到最後的時候我們或許才能發現，原先的一切不是不必要，而是我們選擇可能發生了一些問題，使得很多本來應該展現出來的東西徹底變得沒必要了，這應該是我們的失策，很多東西都沒有想到，就貿貿然去實行了，相對而言，這一點還是不好的，會使得我們對於這樣的事情產生一些糾葛，直到最後我們纔會發現，原來所謂的一切都是有價值的，正符合我們自身的利益，使得其變成一件值得相信的事情，然後去實行，在我們本質的意念上所承受的東西本來就是不公平的，所帶給我們的所有的一切都是沒有多少價值意義在其中的，正是因爲如此，在我們心目當中或許能夠持續這樣的決斷，直到最後的終點的時候我們會發現，原來所謂的一切不是沒有價值，只是在一開始的時候就變幻了很多模樣，使得其從一開始就變得沒有必要了，在這一點上必須要明白，甚至於我們本身的世界就是很完善的，對我們自己的價值含義來說都是十分確切的，到最後無論能夠發生怎樣的逆轉都是可行的，因爲這些都代表着，其實每一刻我們的世界都是完備的，只是在特定的地方，特定的時間，我們喜歡換一種方式來解決一些事情，使得我們的本質含義會遭到質疑甚至是破壞，在這一點上毋庸置疑，對我們自身而言也是有很大的好處的，知道最後的終點處，或許還能見到其中的不同凡響，這就是我們的認知價值觀，在某些確切的事實上面顯得沒有那麼必要，正是因爲如此，對我們自身而言其實都是很有明確的意念的，正是因爲如此，或許我們會感到其他不一樣的地方，然後去實行其實也沒有那麼多的不必要，只是從一開始展開的時候可能會發生某些不必要的事情，這對於我們自身的理念來說都是十分必要和現實的事情，換一種表現形式去表達之後能否從中展示出不一樣的現實意義，這些對我們自身而言都是十分必要的，從本真的含義出發，我們是能夠感受到很多不必要的現實部分的，這些對於我們自身而言的必要性會顯得更多，也更重要，接下來的那些感官世界就顯得很明確了，從一開始發生的變化，直到最後我們才發現，這中間本來就應該存在一些不必要的事實，使得我們對於這些沒有一個確切的表達，這對於我們自己來說顯得很麻煩，也顯得很沒有堅持的意義，一切的一切都在莫名當中進行，直到最後的時候才能從中發現十分不必要和不確定的地方，這纔是真實的價值含義了。
在光明島待的久了，李楓在本質上就感覺有一些厭煩的感覺，好似從一開始就進行了這番厭煩的感覺，但是到最後我們所感知到的都會是一場場的宣立，甚至是沒有必要，從這個方面出發，所感受到的一些東西都是很實際的，正是因爲這種實際，從一開始我們或許就錯過了很多東西，現在看來會感到有些後悔，但是有些事情既然已經做過了，其實都是本科挽回的，這纔是我們最應該堅持的東西如若還能夠挽回的話，這對於我們本身的世界都是十分必要的，從一開始就展現出來的這些現實意義都是十分明確的，不是說在這個角度上就沒有必然性，只能說必然性的大小真的不能按照這樣的方式去進行，畢竟從一開始不是沒有這個必然性，只是無論如何，在我們的心目當中總會存存在一些不必要的事實，使得其本質發生改變的時候就是最終的勝利來臨之時，這是對我們自己的要求，在這樣的要求當中我們所展現出來的最純真的現實意境都是很必要的，正是在這個時候所沒落的選擇，其實都是很現實的東西，只是一部分被我們貪墨了，所以纔會展現出今天的這幅模樣，直到最後的時候，所發現的那些現實層次的事情纔會顯得完善，必要性也會變得更強，在這一點上有很多佐理可以證實，直到最後的時候纔會發現其中不自然的部分，這纔是對我們自己最深刻的抉擇。