“山人久樂山水，懶於應世。不能應命。還請賢侯見諒。”諸葛亮見孫權拜請，急忙避讓說道。
孫權再次拜請道：“先生不出。黎民苦矣。先生就忍見那曹操雄起，荼毒蒼生？就忍見那劉明稱霸，百年之後，刀兵再起？還望先生惹悲，救天下人於水火。”
孫權言之切切，眼角都已經有些溼潤。悲天憫人之情，感懷天地。
諸葛亮也受其誠意感動，躬身說道：“既蒙不棄，願效犬馬之勞。”
孫權大喜，急忙命呂蒙、徐盛等人把帶來的那些金銀布匹等等禮物呈上。諸葛亮堅辭不受。孫權在一旁勸道：“先生，此非聘大賢之禮，乃表權之寸心耳。”
諸葛亮這才收下。此時衆人皆是一家，再次相談，其樂融融。當天晚上，孫權等一行人就先落宿於諸葛亮的草廬之中。孫權也再次向諸葛亮詢問今後的治國之策。
諸葛亮微笑說道：“自黃巾叛亂，董卓造逆以來，天下英豪並起。
劉明以商人之身，崛起於幽州，此亦天時，也亦人謀也。然，劉明此時雄踞黃河以北，中有草曹相隔。與主公相去甚遠。主公可暫不理會。
當務之急，乃在曹操。那曹操轉戰南北，以微弱之勢，打下如今這幅局面。兵馬韜略，非常人所及。今又有雄兵數十萬，挾天子以令諸侯。
持掌朝廷之大義，誠不可與爭鋒。勉強爲之，那也會兩百俱傷，徒爲他人做嫁衣，讓那劉明得其漁人之利。”
聞聽此言，孫權這個鬱悶啊。雖然諸葛亮說的是實情。跟他先前勸大哥孫策的政見一樣。可現在輪到自己聽到這些，孫權還是有些彆扭。劉明夠不着，曹操也不能與之爭鋒，那自己還混個什麼勁啊？直到此時，孫權才徹底明白了大哥孫策當初聽自己勸告時的心情。孫權不禁有些感慨。不過，好在孫權知道這只是諸葛亮的開場白，後面肯定還有下文，故此也就什麼都沒表示。反而是專心致志的繼續聽了下去。
果然。諸葛亮再次說道：“然，那曹操虎狼成性，更兼其如今迫切南下，爲得也是要快速積聚實力。好與那劉明分庭抗禮。一爭雌雄。
若咱們不給其一個教訓，那曹操也斷然不會收斂。故此。咱們與曹操一戰，勢在必行。但此戰。在小而不在大，在勢而不在強。只要讓那曹操知道咱們有堅決抵抗地決心，以及有足夠抵抗的實力，讓那曹操明白，他即使是能戰敗咱們，他也是要付出不菲的代價，這就足夠了。到時候，山人就可勸得那曹操與咱們攜手共進。”
孫權聞言大喜，這諸葛亮果然高才，一隅就說在了點上。那曹操背後還有一個劉明呢，那曹操久戰沙場，肯定也不是一個頑固不化的蠢才，如果他要知道了一統南方會大量損傷兵力，他肯定也不會冒着實力大減而被封明吞噬的風險，全力與自己爲敵的，畢竟如今曹操的主要競爭對手乃是劉明，而不是自己。
孫權欣喜地向諸葛亮問道：“先生果然高見。一隅中的。敢問先生，此戰，咱們具體應如何操作？”
諸葛亮再次笑道：“那曹操地精銳之衆，以兗州兵和丹陽兵爲首。
此皆陸上之雄。卻均不習水戰。而江南乃是水鄉，水道密佈。我料那曹操久經沙場，熟悉六韜。必效地利之重要。他要真心來取咱們江南。斷不會如那袁術一般，冒然出兵，而是要先取荊州。然後以荊州之水軍，地利，順江而下，一舉攻破咱們地江南。故此，荊州纔是如今的重點所在。那荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；而今，荊州劉表，空有賢名，實爲闇弱。
乃天以資主公。只要咱們取下荊州，即可窮長江之極，以拒曹操。有此天險在握。曹操也必不敢南下。而其後，主公據江南，而佔荊襄，得此兩地之利，進取益州。那益州險塞，沃野千里，實乃天府之國，高祖因之以成帝業；而益州之主劉璋，性懦弱而無能，民殷國富，而不知存恤，智能之士，思得明君。將軍孫武之後，當今八大世家之一，信義著於四海，振臂一揮，天下英豪附之，益州也會垂手可得。至此，主公即可保其巖阻，西和諸戎，南撫彝、越，內修政理。如此，咱們窮長江之極，以拒曹操，跨荊、益，而定三分。聯曹操以拒劉明。待天下有變，則聯曹操以滅劉明，再與曹操逐鹿於中原。到那時，主公命一上將提荊州之兵以向宛、洛，再命一上將身幸益州之衆以出泰川，百姓豈有不算食壺漿以迎主公者乎？誠如是，則大業可成，此乃亮所以爲主公謀者也。惟主公圖之。”
孫權聞言大喜。諸葛亮這番建議，條理清楚，層次分明，前後有致，實乃定國之綱要。孫權當即連連稱善。對諸葛亮奉承不己。
可孫權高興過後，想起一事，不解的問道：“先生高才，精善奇門遁甲。草廬方丈之間，數人往返奔馳而不止，若於一廣闊之地，佈下陣法，雖千軍萬馬，也難出其中，先生又何必非這許多周折？”
諸葛亮苦笑道：“主公非通曉陣法之人，故看此易爾，實則不然。
這奇門遁甲之術，雖然從理論上講，小可至方寸之間，大可至廣闊無垠。可此皆兩難矣。陣法之道，一在人力，一在天力。人力之道，首在迷蹤。而迷蹤之道，一在聲，一在光。以枝葉重疊，擋其聲音，以樹影晃動，擾其視線。高級者，更輔以迷魂藥草。亂其心志。此皆乃惑人耳目、人心之道。心堅者，無視一切，即可破之。即障眼法也。
而天力之道，雖可引天地之威，凡人無可當。但卻要因地而成型。引動地磁元力，或以山川。朔風之力，或以江河湖海之力，因勢而利導，行毀天滅地之威。然，此兩者，無論人力之道，天力之道。其陣內的一應事務，無不需要精心佈置。漏一而全陣皆無。那方寸之間。可容事務稀少，實乃萬難成陣。而佈陣住大里走，哪怕只是百里大陣，所需事務。就非數萬可以計之，窮人力而無以推算。非百年而無以完工。而百年之內。陣內事務稍有變更，其陣又要重新推算。故也是萬難成陣地。那就更別提是千里大陣。萬里大陣了。故奇門遁甲之術，可用於局部防身，卻不可用於軍國大業。倒是兵陣之道，經過操演，取其地理，可以發揮更好的功效。”
孫權很是沒趣，敢情自己想得太簡單了。孫權轉移話題道：“先生曾言劉明時政，具有弊端。權患昧，隨得先生指點，可至今無法窺知，還望先生指點。”
諸葛亮笑道：“主公過謙了。此非主公之過，實乃是劉明之政，利在眼前。其害不顯。故天下人皆不得知也。”
“望先生教之。”孫權聞言心中高興，再次向諸葛亮求教道。
諸葛亮正言說道：“劉明其人，觀其政令。除行事過激，有些偏執之外，實乃是蓋世奇人，政令之新穎，法度之嚴謹，無不令人稱道。其憂國憂民之心，更是可表天地。實乃吾平生佩服地第一人也。”
孫權一愣，孫權萬萬沒想到諸葛亮對劉明的評價會這麼高。
此時諸葛亮又嘆道：“只可惜，此人空有蓋世之才，卻不明時政，他地那些作爲與當今的時局，牴觸太多，終也是鏡中花，水中月。”
孫權小心的問道：“先生此言何解？”
諸葛亮苦笑道：“那劉明屯田養兵，興修水利，蓄養民生，乃莫大之善舉。興辦報社，教化民衆，更是善莫大焉。此等善政，皆利民刮國之法，而其又皆不秘傳。可見其乃是真心爲國的天下良臣。故其纔會坐擁雄兵數百萬。統領黃河以北地，佔大漢江山半壁，天下無人可與其爭鋒之時，顧曹操大義之名份，沒有一統天下。此等國之棟樑，巨石難求。但是，從其傳出來的那些政令之中，卻又隱藏着兩大隱患。
與當今天下相逆。一個就是劉明的軍政，劉明文武分開，互不統領，這本來也沒什麼，還可以使其各自專心其政。有可免去其臣屬權利過大的隱患。實在是高明不過。但是，其軍功制度，卻有如飼養虎狼。天下紛亂之時，倒也無妨，各軍均可爭其戰功，奮勇廝殺。但是，承平之時，無外患內擾，兵無可立之功，如虎狼飢而不得食，勢必反噬。此隱患一也。其次，得民心者得天下，即使是以秦皇之神威，秦兵之神勇。
民心散去，二世而亡。然，世人愚昧，百姓盲從。何所謂民心？何所得之？”
孫權正聽得上癮，覺得諸葛亮說的大有道理地時候，猛地聽諸葛亮提問，隨即答道：“萬民之心，可謂民心。廣施德政，可以得之。”
“非也，非也。”諸葛亮搖頭說道：“萬人之心，既有一萬之心。
人心各有不同，百口尚不可調其味，萬民之心又如何可一同？至於廣施德政，此無非口號耳。有得必有失。廣施德政，又如何可得之？”
孫權有些發傻，這諸葛亮說地對啊。我怎麼也被那些空話給矇騙了呢？孫權連忙再次誠心誠意的請教道：“請先生教之。”
諸葛亮點頭說道：“人附於家，家附於國。故，國由家組成。而這個家，就是各個地方的大小家族。這些大大小小的家族，良善者，以德行表率當地。強橫者，以威壓於當地。然無論如何，這些人地一言一行，卻無不確實的影響着當地地百姓一言一行，此爲民之秀民。他們就代表着民心所向。然而，家族的成立，其根本就在於土地。而劉明地政令卻是土地進歸國有，可租賃，但嚴禁買賣。而且租賃的金額還要由官府調控。此絕對的與各個家族的利益相違背。只是如今劉明土地的擴張，遠遠大於他的人口增加，劉明有足夠多地土地用來賞賜那些家族，而且他那裡又是農無稅，故此纔會不顯。可土地擴張，終有盡時。
而一個家族的繁衍無盡，爲了壯大家族的存在，他們也需要更多的土地。劉明斷其買賣，在各個家族勢力達到頂峰的時候，必然會引起不滿，引發叛亂。而且，人有聰慧，有愚笨，有勤勉，有懶惰。聰明、勤勉者，必然會比愚笨、懶惰者取得更多的榮耀，財富。此乃天竟其才，非人力可止。這也就必然會造成貧富有所懸殊，階級有所貴賤。
天下大同，蒼生平等，終可想而不可行。劉明那裡宣講的那些理論，也必將引起大部分有能者的抵制。故此，即使是劉明最終成就了霸業。
其百年之後，壓抑的那些不滿，也必然噴發，到時候也必將刀兵四起，重新劃分天下。此皆乃是其不識時務，偏執所造成，非人力可挽回。”
言必，諸葛亮吁吁不已。孫權則是暗暗的高興。要不是劉明由這些缺點。這諸葛亮怎麼可能跟自己，這天下有怎麼可能會有自己的一份。
這正所謂：斗轉星移乾坤變，諸葛出山亂數添。羽扇輕揮談笑間，三分定鼎草廬中。
然而，諸葛亮說的這些，劉明卻是一點都不知道。劉明絕對絕對的，從頭到尾的，從來都不是一個偏執的人，卻沒想到其互相妥協之下搞出來的這些強制執行的創舉和政令，竟然會給了諸葛亮這麼一個判斷。劉明絕對是冤沉海底了。
而此時的大草原上，隨着呂布的千里奔襲，那卻是徹底的混亂了。