周圍的其他靈血妖修，大多是築基期和煉氣期修爲。不少被狐妖吸引的男妖修們，也注意到狐妖的異常，順着她們的眼光和走向，看到了站在進城隊伍後面的王先。
好在在場的都是靈血修士，自稱爲人或靈血修士。那些沒有化成人形的妖獸，被它們稱爲妖獸，是不能進入多倫城附近的。而靈血修士，由於人妖雜交的緣故，再難象以前那樣，憑獸類神識，就能辨認出王先是人是獸。因此，他們只是在心底紛紛猜測，築基期修爲的王先，到底是哪一族的？怎麼化成人形這麼徹底？難道吃了什麼美顏美體的靈草？
王先正在盤算，怎樣接近多倫城的妖修權貴，打聽更多的消息。看到妖狐修士們向自已走來，眉頭一皺，計上心來。
待那羣靈血狐修走近，王先細數了一下，共有六隻，看上去面目相似，都是花枝招展的，顯然是一窩所生的六姐妹。
王先微笑着拱手一禮，道：“六位姑娘麗質天生，想必是令狐姑娘了，在下姓袁，是野森林的一介散修。”
六位狐修見王先上道，竟然自來熟的打起了招呼，也眉開眼笑起來。一位看上去略顯成熟的半老徐娘，媚眼一拋，手持香帕，腰一扭，斜着身，似嗔似喜的開口道：“小兄弟原來是白猿族的散修啊，難怪這麼俊。”
妖國的各類妖獸，成爲靈血妖修後，已經分別按照夏國相近的姓氏，被國王賜姓。狐族賜姓令狐，狼族賜姓郎，鼠族姓舒，虎族姓胡，猿族姓袁等等。因此，根據其姓氏，可推斷其族類。有的長相特別的，根據其長相，也可推斷其姓氏。
妖國的靈血妖修中，如論俊美討喜，公認男猿女狐第一。男妖修中，最俊美的，就屬猿族的男妖，他們天生靈智高，長相也最爲接近人類修士，據說。人修的遠祖就是猿類。因此。化形之後。他們的膚色
那大姐又道：“我們六姐妹是多倫城令狐家族的，家祖令狐聰，想必小兄弟聽說過吧。”
王先一怔，他對多倫城的瞭解。全部來自探險修士的打探，多倫城有幾位重要的頭面人物，他是聽說過的。有元嬰期城主，和城主府的四大師爺，分管刑名，靈糧，文案和守備，也有駐軍的大元帥，大將軍。
這六姐妹提到的令狐聰。就是城主的四大師爺之一，金丹末期，主管文案。師爺雖只是幕僚，品級不高，有的甚至還沒有官身。但權力卻很大。
妖國官場，向有文用狐，攻用虎，守用熊，糧用鼠，刑用狼的慣例。妖國的刑部，戶部，軍部，吏部，就分別把持在狼族，鼠族，熊虎族和狐族的手中。
王先知道，雖然靈血妖修已有人的智識，化爲人形，但妖獸先天的一些影響還在。狐族是妖獸中最聰明的，而且詭計多端，生性多疑。文案師爺聽起來文縐縐的，也沒有靈糧和守備師爺那樣有實權，但卻是最接近城主的第一心腹，迎來送往，出謀劃策，上下打點，全靠他。
王先心如電轉，怔了一會後，就借坡下驢，拱手行禮道：“原來六位妹妹是令狐大人的家眷啊，久仰久仰，失敬失敬。”
那六姐妹見王先彬彬有禮，玉樹臨風，不由掩口偷笑。王先心中暗道，狐媚子，真騷。他頓了頓，又道：“敝人幼時曾得先父傳授，略通文墨，兼修武道，如今聽說多倫城很快就要用兵，值此多事之秋，敝人打算應徵入仕，爲國效力。多倫城我人生地不熟，正欲在城主府中謀一職位，不知幾位妹妹何以教我？”
那六姐妹也都是築基期修爲，家學淵源，略通文武，聽王先這麼一說，哪還不明白王先是想攀龍附鳳，借令狐家族的勢力，飛黃騰達一把？
那位大姐略加思索，便道：“近日城主府要招用一批官員，以備戰事擴大所需。正好我府中常年延聘教習，要不，你先屈就府中族學的教習，待半月後城主府公開招人時，再以我府教習身份應試如何？”
那大姐只看出王先是築基末期修爲，多倫城這樣修爲的靈血妖修很多，王先是不是有出衆的才能，能不能通過比試，被錄爲官員，她也不明底細。
因此，她提出先延聘入府，當個教書先生，觀察一陣，再說不遲。
王先聞言，毫不猶豫，滿口答應。
現在的各大家族，都流行辦族學，爲十六歲以下未成年的子弟延聘教書先生。這種先生的才學，參差不齊，差些的，就教十歲以下的蒙童，好些的，就教十二到十六歲的少年。
令狐大姐是令狐聰長房長孫女，前幾日帶着五位妹妹出遊，今日剛回。她已有五十多歲，但望之只有三十出頭，風韻尤存，如狼似虎，沒想到在城門口遇到王先這個俊人兒，便想招進府再說，以後徐徐圖之。
她暗忖，如果王先有才能的話，我推他一把自無不可，想必他也會投桃報李，慰我身心。如果他沒有才能，就養着他做我姐妹的面首也無妨，終不能放過這個俏冤家。
她雖不知王先功底，但也看得出王先頗有學識，至不濟教那些族中的蒙童，應該沒問題。作爲長房長孫女，聘個族學先生，還是能說了算的。令狐聰家大業大，身家豪富，廣攬賢能，頗有古孟嘗之風，家裡養着的食客，先生，能人，異士，都是成百上千，哪會在乎多王先一個。
王先和令狐大姐一拍即合，便跟着她進了城。
在城內的青石大街上，王先發現，不少鐵廂馬車在街上穿行，而令狐大姐六人，既無馬車，又無僕從，與夏國的名門閨秀出行，大相徑庭，不由有點納悶。
令狐大姐看到王先老是打量着那些鐵廂馬車，知道王先以前可能只在山野修煉，沒進過城，沒什麼見識，便把他當作鄉下青年，介紹起多倫城的一些風土人情。
原來，多倫城內的這些鐵廂馬車，之所以很多，是因爲載運了不準拋頭露面的妖獸。在日衆國國王下令人服起居，教化文明的國策後，就不再允許靈血修士以妖獸的本來面目拋頭露面。那樣會被認爲有傷風化，嚴厲懲處。只有官方組織比試時，才允許靈血妖修運功恢復本來面目鬥法，但那也是在營內進行，不準光天化日的驚擾地方。
計劃生殖的靈血國策，在推行時，又有一些不足之處。以令狐家爲例，七代以前的令狐老祖，就是靈血妖修，在他與另一靈血女狐聯姻後，生下的幾十名子女中，有十幾名不能成功繼承靈血血脈，仍然是不能化形的妖獸。
但是，舐犢之情，獸皆有之，它們只好把這些狐妖在府內圈養着，不讓其拋頭露面。其他的靈血妖修家族，也都有這個問題。
但是，妖修的修煉，以煉體爲主，不象人修，可以關在密室中服丹聚靈脩煉。因此，各大家族，不得不經常用鐵廂車裝載這些妖獸，到城外的荒野靈山，放養一段時間，再接回府。只有這樣放養加圈養的方式結合，纔不會阻礙族內妖獸修爲進級。
城主知道各家族都有這樣的情況，便下令，爲了維持市面繁榮，靈血妖修單獨出行，在城內以步行爲主，妖獸出行，在城內和官道上必須車載，實行人車分道。靈血妖修既已化形成人，國內就以人自稱，自然，不能化形的妖獸，就是下等的牲畜，只能被嚴加管制。