多倫城很大，和聖京城一樣大。不過，王先和令狐姐妹的步子，並不講究舉止從容什麼的，都是快步疾行。他們都是修真之人，速度比凡人快了幾倍，也毫不費力。
不久，王先就到了令狐府，這兒與夏國聖京的官員府大小差不多，只是建築風格就實用簡單得多，沒那麼多講究。
令狐大姐先遣散了那些妹妹，再安排下人將王先引入了一間廂房，讓他準備明天進族學，當幾天先生，先混個身份再說。
廂房在令狐府的外府客卿區，王先雖是做教習，但這只是過度，不久就要應試入仕，大姐就沒有安排他進內府與其他教習同住。
大姐走後，僕從很快進來，交給王先一批靈石，說這是新來的教習都有的安家供奉。王先收了，一數，發現竟有一百中品靈石，不由暗暗心驚令狐府的豪闊，什麼事還沒做，什麼能力還沒展現，就這麼大手筆的預贈供奉。而且，聽說試用客卿都是來去自由，即使王先現在就走，也沒人會攔。
王先進入妖國，一直抱着進入敵營的心態，心底對這些靈血妖修，是很排斥的。但看到令狐家族如此豪爽慷慨，以誠待人，比夏國修真界的修真家族 ，有過之而無不及，也不由感激莫名，頗有些做賊心虛的感覺了。
王先暗暗下定決心，無論如何，不能讓自已的刺探行動曝光，牽連到令狐家。
次日，令狐府族學學堂，長十丈寬五丈。
王先看着堂下一百多名十四到十六歲的少年狐男狐女，不由有點頭皮發麻。
其中一半的狐女，包括昨日在城門遇到的令狐六妹，都花癡一樣的盯着王先這位先生看。另一半狐男，則滿臉嫉妒之色的盯着王先，其實他們也長相美貌，膚白如玉。但就是娘娘腔十足，油頭粉面，少了陽剛沉穩的男人之美，讓王先聯想到夏國高官喜歡玩弄的孌童。
另外，充滿敵意的十多位教書先生，坐在學堂講臺的正對面靠牆位置，想看看王先這個愣頭青，能講些什麼。
王先早已有備，開始侃侃而談。
他講的是男人女人的情愛。從四書五經講起，如詩經的美睢詩：窈窕淑女。君子好逑。求之不得。輾轉反側。又如孔子言論：飲食男女，人之大欲存焉。
講完正經，他就講人性和靈血修士們的應該樹立的情愛觀。人類需要生存，因此離不開食物。人類需要繁衍，因此需要性。但這是造物使然，是本性、本能，這些，猿族、狐族等各族即使未修煉，也是知道的，追求的。
而人和靈血修士們需要的，是把本能的”性”上升到人的”愛情”，即找到這些本能性後面更高層次的文明性。使它成爲一種區別於普通獸類的人和靈血修士特有的更爲健康，更爲純潔，更爲美好的情感，如關愛、平等、忠誠、責任等，而不是赤裸裸的性本能的宣泄。
講完人性中情愛的追求。他就舉例說明，開始講野史和小說，王先簡要講了幾段著名的男女情愛故事，有西廂記，有梁山泊與祝英臺，有紅樓夢，也有金瓶梅。
一晃兩個時辰過去，午時將至，那些聽得如癡如醉的狐男狐女們，有的皺眉沉思，有的眼眶含淚，有的臉色羞紅，有的微笑回味。
當王先見時辰已到，不再說話時，他發現，學舍一片寂靜，靜得連一根針掉在地上也聽得見。不僅少男少女們沉醉在小說對情愛的描寫中，那些教書先生們，也是目瞪口呆，震撼了一把。
他們哪見過這種陣仗，平時他們教的，就是人類修士的兵法韜略，打造器具，紡織造紙，種植養殖。根本就沒想過這些思春的孩子們，還需要懂得人性的愛。
即使是他們自已，也沒有去學這些，而是各自專攻一門實用之術。他們雖然智識與人類差不多，但畢竟學業基礎不勞，沒傳承多少文化，以前求學也是爲了實用，並不喜歡學人類修士的文學、情愛之類虛頭巴腦的東西。
王先苦心孤詣的灌輸學生要守禮，講情愛，少縱慾，就是擔心身陷狐窩，被令狐姐妹們和衆多小狐媚子們追着交歡，擔心不勝其煩，欠下情債。
他對與人形的女狐修交歡，倒不排斥，只是這狐窩中美女如雲，卻不想因此惹下麻煩，影響平靜的修煉生活，被她們盯上了，平時就不便出入多倫城完成任務。
王先咳嗽兩聲，馬上宣佈：“時辰到，現在下學”。在衆人沒來得及反應時，就閃身出了學舍，把學舍中轟動的嗡嗡議論身扔在了身後。
當晚，原本慾火焚身的令狐大姐，在閨房聽到興沖沖趕來的六妹，大談王先的情愛至上，情慾守禮的論調，尤如被潑了一盆冷水。她本打算在入夜時，到王先的廂房中自薦枕蓆。整個白天，她想到晚上就可以和心愛的俊人兒顛鸞倒鳳，縱情銷魂，就神魂顛倒，坐立不安。
可聽了六妹轉述王先的情愛宣言，她哪還不明白王先在暗示她不要急色，慢慢來？
大姐很快打消了當晚找王先的念頭，開始眼觀鼻鼻觀心的平息慾火，要六妹以後也不要打擾王先。
半月後，卯時，城主府比試場。
城主府與令狐家族府不同，城主府的後半部，是城主的府弟，前半部，是城主的官府。
這次選拔靈血修士的比試場，就設在城主府大堂前幾百級臺階的空坪上。
王先是以令狐府教習的身份應試的，這樣在應試時，雖不致於佔便宜，但肯定不會吃虧。文試是封卷的，武試卻要當衆比試，考官清楚了王先的來歷，就不敢給王先暗中下絆子，影響公正。
日衆國並沒有嚴格的戶籍制度，除了已有官身的官員，和金丹期靈血修士，需要建立檔案外。其他多如牛毛的築基期和煉氣期修士，是沒有建立檔案的，出行也不需要路引。
第一天進行的是文試，兩百多築基期靈血修士，盤膝坐於地面，身前地面上攤開一張帛紙，帛紙兩尺寬，三尺長，作爲統一的答卷，另有一張小紙片，用於書寫姓名，來歷，住址等。
各位應試修士都是自帶筆墨紙硯，而考題，則由臺階上的主考官，令狐聰大人，當場宣佈。
卯時一刻，身着官服的令狐聰進場，官服補子仿造夏國官服式樣，令狐聰和其他師爺都是正七品，身着七品官服，官名爲多倫城從事，就是城主師爺的意思。多倫城城主是正五品，按官制，除了國王任命的多倫城六品長史和司馬外，城主也可任命三四名七品從事。
長史和司馬是協助城主治理地方的官員，實則以監督，協辦爲主，有密奏權，大事基本都是由城主一言而決，實際上的權力，從事比長史和司馬要大。
卯時二刻，令狐聰開始宣讀考試規矩。大意是國王聖明，多事之秋，允多倫城自行招錄士子，充任實職若干名，以效王命等等。
接着，是考場另兩位副主考宣讀考試規則。
試題很快發了下來，就是一張紙帛，上面寫着幾道試題。
王先一看，一是用兵韜略，一是農事，一是百姓治理。三個方面，各提了一個問題。
王先略作思考，便下筆如龍，揮毫潑墨起來。兩個時辰過去，王先已洋洋灑灑幾萬言，答完了過半的內容。他忽然注意到，令狐聰 的神識，偶爾向自已掃視了兩次，不由一驚。