卞一鳴和一清住持的談話，還涉及到藏經樓。
“一清住持，貴寺的藏經樓是做什麼用的呢？”
“裡面放了一些經書，還有一些法器，大部分法器都是智覺寺歷代住持用過的法器，還有一些住持的舍利。”
“舍利是什麼東西？”
“是住持門坐化圓寂之後，留下來的聖物。”
“是骨灰嗎？”卞一鳴故作無知。
“阿彌陀佛。”
大家注意到了嗎？凡是不太好回答的問題，一清住持全用“阿彌陀佛”來應對。
很多人都聽說過舍利子，但舍利子到地是怎麼形成的，我們這些凡夫俗子還真搞不明白，不過，卞一鳴的本意並不是要弄清楚什麼叫舍利子。
“我以前也聽說過舍利，但並不知道是怎麼一回事，我們很想看看舍利究竟是什麼樣的聖物。”
“既然是聖物，那就不能隨便示人，實不相瞞，那些舍利，連貧僧都無緣觀瞻。”
一清住持非常婉轉地告訴卞一鳴，連我一清住持都不能進藏經樓，你們就更不行了。
“在藏經樓的上面，還有一個樓閣，那裡面是不是放着什麼寶貝呢？”
沒有放重要的東西，就不會整天鎖着，也不會成爲寺中僧人的禁地——對寺中僧人來講，藏經樓就是一個禁地。
“那只是一個閣樓，和一般建築的閣樓一樣，別無二致。”
一清住持沒有滿足卞一鳴的好奇心。
卞一鳴沒有在堅持自己的想法。
“我的奶奶是一個信佛的人，我想請一串佛珠孝敬她老人家，但又不知道佛門的規矩，所以，想請教一下一清住持。”
“佛門沒有那麼多的規矩，只要心誠，就是與佛有緣，貧僧願意奉送一串佛珠。以成全施主的孝心。”
“有紫檀木做的佛珠嗎？我奶奶對紫檀木情有獨鍾，她房間裡面的傢俱都是紫檀木做的。”
“紫檀木是名貴稀罕木材，貧僧在做監事的時候，曾經用過一串用紫檀木做成的佛珠，是經懷真大師開過光的，今天晚上，貧僧就讓智能給你送過來。”
“不知道像我奶奶這樣的世俗之人，用多少顆爲宜。”
“一百看零八顆爲宜，我那串佛珠就是一百零八顆。”
“謝謝一清住持，但我不能奪人所愛，要不這樣吧！我爲貴寺捐一點香火錢。”
“這——似有不妥，香火錢，我看就免了吧！”
“這也是我奶奶的心願，她老人家經常叮囑我，不管在哪兒，只有遇到寺院，只要見到菩薩，就要燒一炷香。我進貴寺的第一天就在菩薩面前祈禱過了，離開智覺寺的時候，我還要替我奶奶燒一炷高香。”
在兩個多小時的時間裡面，卞一鳴和一清住持扯了不少閒話，上面的內容，地勢和案子有關的內容，遊離在主題之外的內容，筆者都省略了。
卞一鳴唯一的遺憾是：無法將那串佛珠從一清住持的脖子上拿下來數一數。當然，這也是李雲帆遺憾的事情。佛珠是掛在一清住持的脖子上的，現在，還不是和一清住持攤牌的時候，有些地方只能點到爲止。