我們看到在2005年元月，中國評出了“十大孝子”，其中有一位叫李世同，他是河南省杞縣的政協副主席，一個地方的領導。
◎愛心功臣敬老孝老
這位政協副主席是一位孝子，對父母愛敬，而且能夠對全縣的老人都盡到愛心和孝心。多年來他深入到本縣的五十多個行政村進行調查，瞭解老人們的生活狀況。他發現村裡的老人，生活愉快的佔百分之二十，一般情況的佔百分之二十，而受委屈、遭嫌棄的有百分之四十，受虐待、受遺棄的有百分之二十。也就是說，超過半數的老人心情都不愉快，都遭到委屈、嫌棄，甚至虐待。而這些老人家們，百分之七十的都是靠自己勞動養活自己的；一半靠自己、一半靠子女供養的只有百分之二十；完全由子女養活的只有百分之十。這種情況說明大家愛親、敬親做得不夠，李世同決心要改變這種狀況。他就在縣裡面發起組織成立了“敬老孝老志願者活動協會”，開展了多種形式的敬老愛老活動。比如說，親自做敬老愛老的教育報告會六十多場，聽衆達到七萬多人。這是“德教加於百姓”，在他直接關懷、幫助下解決的老人和子女的糾紛案件，達到兩百多件；他還發動開展“敬老愛老思想教育進萬家”的活動。通過辦這些活動，啓發大衆的孝心，達到教育的目的，所以大家稱讚他是“老年人的貼心人”。
他是愛心功臣，是敬老孝老的楷模。
◎孝心廣大重在落實
孔子在《孝經》中說：“先之以博愛，而民莫遺其親；陳之於德義，而民興行。”真正用廣大的孝心、愛心對待一切的老人，“老吾老以及人之老”，百姓看到他這麼做，也紛紛效法，也就不會嫌棄、不會虐待自己的父母。“陳之於德義”，是講教學，自己做好還不夠，還要去講、去教學，推廣、宣傳德義忠孝的道理，民衆學到了，就能夠自然的行孝。
因此，李世同也是在行“愛敬盡於事親，而德教加於百姓，刑于四海”的工作。
每個人都應該、也都能夠行天子之孝、行諸侯之孝，都能做到五孝，這才叫活學活用。只有用到生活中，聖賢之教對我們纔有真實的益處，否則學到最後，只是增長一些皮毛常識，對自己的生活、對自己靈性的提升，沒有太大的用處。恩師說的“學儒”和“儒學”，區別在此。我們學這些儒學典籍，學儒，學得跟聖人一樣，學得跟孔子一樣，落實了德行，這是學儒。我們不是單純搞儒學研究。單純做學問，搞研究，寫報告，寫論文，“長浮華”，對人民百姓，對真正和諧社會、和諧世界沒有什麼真實利益。我們學習儒學典籍，學儒，最終目的是學以致用，重在落實。