亂世三國，英雄好漢輪番上場，叛徒奸人輪流下臺。上場、下臺，似乎非常容易，但如何鑑別英雄好漢、叛徒奸人，卻委實是件讓人頭疼之事。
說其頭疼，並非危言聳聽。事實上，英雄好漢可能以叛徒奸人面目下臺，叛徒奸人可能以英雄好漢面目上場。下臺、上場，城頭變幻大王旗，旗手好壞誰人知？故而如何識人，便成一門不簡單的學問，因爲不簡單，於是就有"人心叵測"、"知人知面不知心"之說。
但也有樂觀說法，那就是"路遙知馬力，日久見人心"，似乎時間一長，就能看出人的"好與壞"。不過這裡又出一個問題：多長時間纔算"日久"，一年？十年？二十年？抑或更多？但不管時間多長，僅用"老奸巨滑"四字，即可蓋掉"日久"。
如此看來，識人關鍵在"伯樂"。但伯樂也是人，既然是人，難免走眼。比如時下那些被查的貪官污吏，"上臺"前無不經過評議、考察、公示等"照妖"環節，照理不會出問題，但奇怪的是，還是"下場"了！
繞來繞去說了那麼多，目的在於說明：人是一種易變動物，很難像工廠流水線那般定製模具，故而也就沒有必要再在識人問題上糾纏了。爲何這麼說？蓋因有着神機妙算智慧的諸葛亮，也被"易變"的部下耍成了"用人失察"。如謂不信？請看下文。
諸葛亮早年爲劉備軍師，之後官至蜀漢丞相。在他"鞠躬盡瘁"效力劉備、劉禪那些歲月裡，被他提攜之人不計其數。但這些人中，能夠得到諸葛亮看重的人，注意，這裡指的是"看重"，也就只有四個，他們分別是馬謖、關興、法正、楊儀。依據來源如下：
《三國志馬良傳》："良弟謖，字幼常，以荊州從事隨先主入蜀，除綿竹成都令、越雋太守。才器過人，好論軍計，丞相諸葛亮深加器異。"
《三國志關羽傳》："興字安國，少有令問，丞相諸葛亮深器異之。"
《三國志法正傳》："諸葛亮與正，雖好尚不同，以公義相取。亮每奇正智術。"
《三國志揚儀傳》："亮數出軍，儀常規畫分部，籌度糧發，不稽思慮，斯須便了。軍戎節度，取辦於儀。亮深惜儀之才幹……"
相信接觸過文言文學業的讀者，一定能夠充分、透徹、全面地理解"深加器異"、"深器異之"、"每奇正智術"、"深惜儀之才幹"之語的意思。如果還不理解，那就強調一下，這些描述，類似時下網民給某人冠以"最美"字眼一樣。
馬謖共有五兄弟，馬謖排行最小，因字都帶"常"，故有"馬氏五常"之稱。馬家在荊州屬於士族，諸葛亮與馬家建有朋友之誼。《三國演義》提到，諸葛亮跟隨劉備後，"馬氏五常"中的馬良入駐關羽帳下，馬謖則爲劉備從事。
馬謖這人，好論軍計。因於有着共同愛好，諸葛亮經常和馬謖一邊品茗，一邊討論問題，時常一談就談到深更半夜。
馬謖的軍事理論不錯，但在實戰上，就差勁了。街亭一戰中，馬謂不聽部將王平力勸，帶領大軍登上位於街亭旁邊的南山，名曰"居高臨下"，此舉不僅使蜀軍丟了街亭，而且使最有可能成功的首次北伐，功虧一簣。以至諸葛亮在惱怒之餘，揮淚斬了馬謖及數位支持馬謖佈防南山的將領。
關興是關羽的次子，性情隨父。都說虎父無犬子，關興的武功也是了得。諸葛亮非常看重關興，有意培養於地。關興弱冠，也就是剛到成年之齡時，諸葛亮就讓他當了侍中、中監軍等重要官職。
但可惜的是，關興的身體素質不好，年紀輕輕，就罹疾病，醫治無效，英年早逝，獲年不詳。
法正原來事奉劉璋，因覺劉璋難成大事，遂與張鬆合議暗附劉備。劉璋昏庸，採納張鬆、法正建議，邀請劉備入蜀。法正的才能，主要體現於遠見卓識，幾乎可與運籌帷幄的諸葛亮相併論。劉備去打漢中時，法正隨同。定軍山之戰中，法正出主意，黃忠出力氣，一戰定乾坤，斬殺曹魏名將夏侯淵。曹操聞此消息，痛嘆"斷吾一手臂也。"充分說明法正智謀上的厲害。
諸葛亮雖然和法正興趣、愛好不同，但他對法正的智謀，則是十分的欣賞。可惜如此一個人才，在幫助劉備拿下漢中後的第二年，因病去世，年僅45歲。
楊儀之才，既不在軍事，也不在謀略，而是在後勤。千萬不要小看後勤，那句"兵馬未動，糧草先行"之語，足可表明後勤的重要。諸葛亮每次出兵，總讓楊儀掌管後勤，無論遇到何種困難，楊儀都能想法解決。也是因爲這個原因，楊儀心高氣傲，不服軍事將才魏延，兩人鬧得很僵，甚至到了水火不容地步。一個在後勤上有才，一個在軍事上有勇，這讓諸葛亮左右爲難，不忍偏向任何一方，故一直用"和稀泥"的方式力求平衡。
楊儀認爲，自己本職工作出色，又成功解決"腦後長有反骨"的魏延，功勞之大，足可接替諸葛丞相之職。卻不料諸葛亮早有私信劉禪，認爲楊儀氣度過小，提議蔣琬接任其職。楊儀對此極度不滿，不時誹謗朝廷，還說後悔當初不降曹魏。這就自找苦吃了，劉禪下旨將其舉家流放漢嘉郡。楊儀仍不消停，結果引致朝廷再次問罪，楊儀便以自殺了結。
諸葛亮所看重的四個人中，兩個病死，一個處斬，一個自殺。姑且不論自然死亡的法正、關興，就議非正常死亡的馬謖與楊儀：馬謖通過前期的不凡談吐，贏得諸葛亮的信任，後期證明其名不符實受到處斬；楊儀通過前期的任勞任怨，贏得諸葛亮的肯定，後期放肆於信口開河而遭自裁。
馬謖死於處斬，楊儀死於自裁。馬謖屬於被動，楊儀屬於主動。被動主動，好像互不搭界。但基於世界的聯繫性，他倆也有共同點：皆死於"窩裡鬥！"
爲何如此？可借一句妙詩詮釋一一不識廬山真面目，只緣身在此山中！