飯後照常到蘇老家消化食。自從小雪和杜鵑搬出紅樓，搬到各自的心上人家裡之後，我就很少見到大寒和大滿二位大俠了。今晚有幸，二位俠之大者突然不期而至。一陣寒暄之後，我莫名的開始發牢騷：
“有些人還真是重色輕友呢，我都無所謂，連蘇老也不來拜見了嗎？有些人現在生活的很滋潤吧。”
我說出這句話後感到極其不妥，開始追悔莫及。當時場面非常尷尬，空氣都凝結了一般。還是大寒站出來打了圓場：
“人哪裡有現在呢？”
“這話怎麼解釋？”大寒的話讓大家感到一頭霧水，我反問大寒。
“我是說人有現在的時刻，但是人永遠也體會不到自己現在的思想和意識，就是說一個人永遠也意識不到現在是什麼樣的生存狀態。格物致知嘛，而格物是需要時間的。打個比方說，當一個人看到附近一棵樹時，這個人是現在看到的嗎？不是的。這個人確定看到這棵樹時，這棵樹已經是過去的狀態了。因爲樹的影像被眼睛捕捉到需要時間，眼睛通過視神經傳到大腦也需要時間。所以當一個人看到這棵樹時，這棵樹已經不是你看到的最初的樹的狀態了。這棵樹已經長高或者衰老了一些，你看到的都是這棵樹過去的生存狀態，只是人沒有覺察到罷了。同樣的道理，人所有的感官感覺到的也都是自己過去的存在狀態。所以，理論上，人都不能說現在活着。人都活在過去，因爲當人開始意識自己是不是活着的時候，時間不經意間已經從指間溜走了。而不經意間溜走的這段時間，也是我們整個生命裡的一個分子—如果把一個人在這個世界上存在的時間作爲分母的話。所以我們說現在活着，那都是大概率的事件。或者換句話說，我們現在碰巧還活着。”
大家都盯着大寒，想聽他繼續說下去。可是大寒話題一轉，來了個一百八十度的大轉彎，聊起女人來了：
“以前的時候，我在紅樓認識一個有家的女人。長相一般，性格隨和，樸實無華，屬於默默無聞的那種女人。漂亮的臉蛋我見多了，我開始偏向這種大衆形象的女人。我跟她交往過一段時間之後，她順理成章的做了我的情人。我有生理需要就去找她，她也不推辭。我很感激她，她也從不開口跟我索要禮物。經過很長一段的交往，我已經對她產生了深厚的感情。後來我瞭解到她跟她的生活伴侶感情不融洽。他家男人玩心太重，入不敷出。她的生活也很枯燥乏味，無論精神上還是物質上，都讓我倍感同情。我漸漸的開始依戀她，離不開她。我知道她也離不開我，擱一段時間我不去找她，她都因爲思念我的緣故變得面容憔悴，精神恍惚。我倆已經到了誰也離不開誰的地步。我沒有別的選擇，決定讓她回家做個了斷，然後我養她。就在我決定養她的時候，有一次我無意中發現她跟另一個男人卿卿我我。我躲在暗處觀察了一段時間，感覺事情沒有那麼簡單。因爲我不瞭解內情，所以也不敢輕舉妄動。”
大寒說着說着，突然停下來喝茶。過了很長時間，大家還沒有看到他有繼續說完這個故事的意思。
“那後來咋樣了？”我急切的問道。
“哎，都是傷心事。經過這件事之後，我都開始相信緣分，相信命運了。我不動聲色，找了個機會從那個男人口中得知，這個男人給了她不少恩惠。但是當我回頭問起這事時，這個女人矢口否認。我沒辦法，就在暗中觀察。觀察的結果越來越讓我震驚：無論那個男人請求她做他的情人，這個女人來者不拒，還真是有海納百川的精神。她曾經跟我說她一輩子有我這一個情人就足夠了，永遠不會再交往其他男人。她說這些話時我當時都信，我當時甚至都很感動。結果呢，她有多少個情人我都不知道，恐怕她自己心裡也沒底。這件事對我的震動很大，無論心理上還是精神上，當時我都近乎崩潰了。甚至一直到現在，我都無法理解這個女人的所作所爲。因爲這件事，我的整個世界觀都被顛覆了。賊惦記都不是最可怕的，她都是惦記着賊。我再有包容心，這是我也放不下。”
“這個女人對你肯定是真心的。”
“一個沒有原則和底線的人，一個低級趣味的人，一個純粹的唯物主義者。”
“哪個男人哄她開心，她就對那個男人示好。沒什麼大不了的，就像誰肯陪我玩，我就願意跟誰做朋友是一樣的，都是一種需要。”
“這事與她本人的價值觀有關係，與她所在的生活環境也有
很大的關係。”
“就是嘛。一個男人對一個女人說：‘我見到你感到很親切，好像在哪裡見過，有種似曾相識的感覺，咱倆有緣呢。’同樣是這句話，不同女人聽到的反應就不同，有的女人聽到這句話就當真，感動的不行。有的女人就很不以爲然，她們會反駁說：‘男人見到哪個女人也感到親切。’細細想來，說的也不無道理。可見女人的理解力也是大不相同，有深有淺的。”
大家聽完故事，憤憤不平起來，開始你一言我一語的議論着。其實我覺得，哪個女人也經不住男人的甜言蜜語。再加上物質的誘惑，估計能不被拖下水的女人鮮有。不止女人，這個世界上的每個人都有軟弱的一面，任何人都經不起試探，何況是一個柔弱的女人呢？人都有所需，能滿足你需要的人，都是你的恩人。既是恩人，委身於恩惠也在情理之中。
聊天都是順着一條線下去一直聊到底才舒服。像大寒這樣剛剛預熱起一個話題，就突然話鋒一轉，估計誰也不適應。
“這就是你不屑與女人一起生活的原因嗎？”我問大寒。
“命運總是在跟我開玩笑，只是我覺得值得與我一起生活的女人都是因爲這樣或者那樣不可預知的原因都沒走到一起。你所看到的都是表象。對於一個接觸過的女人，她在我心中的分量，我對她所能忍受的程度，我們最多一起能走多遠以及我們恩愛的濃度，我心裡最清楚，恐怕是那個值得終生廝守的女人我至今還沒遇到。”
“也就是說，你跟小雪走不動了。”
“太任性。”
“呵呵。”
“大滿呢，你跟你哪位進展如何？”我問大滿。
“差不多走到頭了。”看來我是白費力氣給他們操心了。怪不得沒人願意幹這種媒妁之事，原來多半都是吃力不討好。今天聊天的氣氛不好，聊了沒幾句，又冷場了。
“浮生苦短，沒有必要爲難自己，跟一位臭味不相投的人一起生活，一天我也忍受不了。但是有時候人也是很無奈，遇不到自己能夠度過一生的伴侶只能不停的尋找，耐心的等待，不然還能有什麼好辦法呢！命運就是這樣，有些人都是愛神在追着他跑，有些人終其一生也遇不到適合自己的另一半。再說了，有些人不是分分合合半輩子，最後還是在一起了嗎。”我接着暖場。
“經歷的多了，我就開始相信緣分和命運了。我無心的時候遇到有心的人；我有心的時候遇到無心的人；還有就是陰差陽錯的起了誤會，有些起誤會的時間更是卡在刀刃上。我自己也安慰自己，還沒有遇到在一起生活的人，也還沒到與女人一起生活的時間。如果機緣未到，我一意孤行，只能是要麼人亡，要麼家破。”大寒無奈的吐露出心聲。
大寒的這些話，我似懂非懂，我總以爲只要兩人願意就可以一生廝守，原來姻緣還有這麼多玄關。這麼說來，我現在立刻成了相當幸運的人了，我如果再不把燕子接到家裡我就是不知好歹，辜負了姻緣之神的好意了。
“人生的幸福沒有一個固定的格式。單身未必就不幸福，妻妾成羣也未必就快樂。如果一個人的內心足夠強大，啥事都不是事，包括生死。”我努力把姿態放低一些，開始找些理由來安慰他倆。“回頭看看，自己都感到害怕，這麼多年的生活空間都讓一個女人填滿了。我多流了多少汗水，我失去了多少自由，我本可以像大寒一樣遊走在天地之間，隨心所欲。可見人生沒有完美的，得到一些總要失去一些。”我繼續補充道。
“我年輕的時候這也看不慣，那也看不慣，事事與世俗作對。看到別人養兒育女我就看輕他們，總覺得他們胸無大志，沒有出息，其實幹什麼會出息我自己也不知道。看到別人穿黑色的我偏穿紅色的，看到別人下地幹活我都可憐他們，以爲無能的人才下地幹活。我瞧不上人們的虛僞，繞彎子，處處與世俗作對。結果是碰的頭破血流，一回兩回碰壁我都不當回事，回回碰壁我心裡就開始打鼓了。繞了一個大圈子，我又回到他們的起點了。我開始羨慕下地幹活的人，羨慕兒女滿堂的人，開始向向世俗看齊。我現在比他們一般人更尊重世俗了。大家說，我是聰明還是傻。如果說我聰明，那麼聰明於己於人都有什麼好處。”大寒打開了話匣子。
“其實人這一生都是繞來繞去，都是在你羨慕我，我羨慕你中度過的。如果一個人一生下來就直奔主題，那就是棺材。剛開始我也不習慣過多的形式，
做點事興師動衆，說話繞來繞去。後來經歷多了我也參透了其中的奧秘，不論說話還是做事都不能太直接了，欲速則不達。繞個小彎，就能達到事半功倍的效果。並且在很多的情況下形式的作用是大於內容的，比如大熱天穿衣服就是形式，親人回老家了下葬也是形式，家裡來了客人笑臉相迎也是形式。辯證的說，形式和內容是相互依存，密不可分，相互聯繫，相互作用的。”我補充道。
“人生沒有贏家，到最後都是回老家去。不被外界誘惑，有能力做到內心持久的平靜，快樂，纔是最接近完美的人生。我現在也像蘇老一樣。每天早晨禪坐一根香的時間，飯後用茶，讀書，下午下地幹活，活動活動筋骨。我現在養的內心非常恬靜。足能做到榮辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。我的這次改變是我從一次牙疼開始的。一顆牙齒就要掉了，我內心受到震動，一夜落知天下秋，這分明就是衰老的跡象。我就是征服了全世界，最後不還是會被時間打敗嗎？宇宙最終都會被時間打敗的，何況我們這些宇宙中的灰塵呢？在時間面前，整個宇宙都會被打敗。一個人，即使一個有能力征服全世界的人，不也是微不足道嗎？”大滿感慨萬千。
“這種調子跟世界的旋律不相符。當今世界的主旋律是不斷髮展生產力，創新科技，實現各個行業智能化的開拓精神。這恐怕也是基督教興起，佛教沒落的原因所在吧。競爭也是自然法則之一，也符合道法自然的精神。”我說。
“爲民生髮展生產力無可厚非。但是生產力的發展僅僅是爲了民生嗎？並且這種生產力的發展也沒有統籌兼顧各個國家，以至於有些地方朱門酒肉臭，有些地方路有凍死骨。就發展生產力而言僅僅我能看到的危害就有若干：縱觀世界史，就是一部血淋淋的戰爭史。就目前而言，爲將來的核戰爭而儲備的核武器足可以毀滅多個地球。並且現在擁有核武器的國家和核武器的數量都在不斷增加，核戰爭爆發只是時間問題。醫學方面，抗生素的發明和使用也很可怕。我們人類總是自以爲是，以爲自己是地球的主宰。事實上任何生物都很有智慧，包括病毒在內。病毒在受到藥物的刺激後爲了適應這種刺激，爲了更好的生存下去會產生變異。不斷的受到刺激的病毒會不斷的變異，而體內吞噬病毒的細胞以及體內各種正常細胞的變化跟不上病毒變化的節奏的話，這種生物體內的平衡一旦被打破，包括人類在內的一類甚至很多類物種都會被看不見的病毒吞噬掉。在基因工程上，現在有些國家組織甚至個人組織都在進行各類試驗，改變病毒和微生物的基因排列序列以期來改變微生物的識別和繁殖能力。其目的是修復有缺陷的基因，恢復人體的健康，延緩人體的衰老，增加人體的壽命。只要對一個病毒基因鏈的編碼稍作改變，這個病毒就會很容易侵入一類族羣的肌體，致使這個族羣的免疫力消失，從而輕而易舉的毀滅掉整個族羣。如果成功發展了這種技術，有多麼危險呢？就是說，整個人類的命運可以掌握在一個人的手裡，一個人忽然興起就可以把整個人類滅掉。如果阻止這類毀滅整個人類的研究，國家是個藩籬。或者換句話說，是國家在保護這類危害整個人類命運的實驗。如果毀滅人類的核武器裝備繼續升級核擴散，如果隨便一個組織都可以研究基因工程以及智能化發展，致使人類的生死存亡於不顧，全人類的滅亡都不費吹灰之力，彈指間就會消失於無。人類很快就會應驗一部名著結尾的那句話：落了片白茫茫大地真乾淨。生產力的發展也嚴重破壞了環境，打破了地球上生物圈的平衡。污染了地表層的土壤、地表水、地下水，破壞了臭氧層。地球以及大氣層都被破壞的體無完膚。我們人類刮破層皮都有感染的可能，何況地球呢？難道我這是在危言聳聽嗎？人類是站在懸崖上狂歡，不知死期將至。醫學是研究全人類中每個人體的科學；物理學是研究宇宙的基本組成要素的科學；化學是研究物質的組成、結構、性質以及變化規律的基礎自然科學；哲學是探討整個世界的一門學問；包括遺傳學、數學、天文學、美學甚至藝術等等所有這些科學和研究對象，都指向了整個人類，指向整個宇宙。有一門學問是研究國家存在的嗎？那門學問還停留在國家的研究上。互聯網連接了幾十億人類，貿易遍佈全球，人類已經升入太空，踏上了月球，邁進了更浩瀚的宇宙。人類居然還停留在國家的利益上，還真是匪夷所思。”大滿滿臉通紅，彷彿再跟冤家講理。
（本章完）