大滿情緒激動，乾嘔了幾次，繼續發牢騷：“整個人類能在這個世界上存在多久？一個人能在這個世界上存活多久？地球說不定那一刻就會消失在茫茫的宇宙之中。生產力發展到現在，國家的存在已經嚴重威脅到人類自身，全人類應該聯合起來，共同維護人類自身的利益，而不是站在本民族或是本國的利益考慮問題。我覺得一個人殺人並不可怕，一羣人殺人也不可怕，一個種族殺一個種族也有殺的厭煩的時候，所有的種族一起廝殺最後也會留下活口。但是，科技的發展帶來的後果就是整個人類甚至整個生物界都沒有一個生物倖免於難。毀滅地球的是科技，毀滅地球的推手是生產力的發展。或許地球已經毀滅了無數次也不一定，誰又知道呢？”大滿不滿的口若先河，終於把內心的鬱結吐出來了。
大寒緊皺眉頭，一個字一個字的吐出了一段使人心驚膽戰的一段文字：“歷史上人類的災難都是國家在捍衛主權或者在主權更迭中引起的。國家是人類的災難，過去、現在、將來都是一樣。自從成立聯合國以來，國家的軍備競爭也從來沒有間斷過，各種我們已知以及未知的攻擊人類的武器就在人們的身邊，人類以及地球的毀滅都是眨眼之間的事情。就目前而言，空氣、水、土壤的污染、臭氧層的破壞，以及貧窮、戰爭等等人類的災難尤其是貧富差距造成的資源浪費都是直接或是間接與國家的存在有關，都是國家內部爭權奪利以及國家之間惡性競爭的結果。人類玩火自焚那是人類咎由自取，但是傷及其它生靈就是罪過，因爲其它生靈並未參與人類的瘋狂行爲。人類如果想得到更長久、更快樂的在這個世界上生存，就應該把國家這個概念提高到神的高度，供奉起來。因爲國家的使命已經完成，建立一個真正接近自然、道法自然的地球村。我有一個還算幼稚的解決方案，每個國家的元首都到聯合國工作，然後解散所有國家的軍隊，銷燬所有國家所應對敵國的武器，停止所有違反人類以及違反自然的實驗，包括基因工程、核試驗、智能等等，從而最大限度的延緩人類的存在時間。聯合國是唯一一個擁有軍隊以及武器的主權國家，人類所有事物的定奪都有聯合國成員共同解決。爲了最大限度的減少人類對資源的依賴，可以建立一個虛擬的世界，依據人們共同的信仰、興趣愛好以及對這個世界的共同信念爲單位，建立一個個大小不等的虛擬社區，滿足人們的各類需求和虛榮心。每個人都在虛擬世界裡建房、購物、聊天、娶妻生子等等，過正常的次生活。”
“這個話題算是新鮮，我一時還沒有話題應對，以後再討論，我就接着剛纔的話題繼續，剛開始不是說過嗎？地球也會被時間打敗的，地球也有自然死亡的時候。一個人的非正常死亡是命運，整個人類的非正常死亡也是命中註定的。都是造化愚弄，都是自作自受。一個懂得養生的人長壽的可能性就大。當然，一個類羣如果懂得保養自己的身體和生存的環境，她長壽的可能性也大。反正最終都是回老家，我倒是不在乎生命的長度，我更在乎生命的厚度。不允許我幹自己感興趣的事，給我烏龜的壽命我也不稀罕。”我說。
“每個人對這個世界的看法和理解不一樣，需求和興趣也不一樣。所以纔會呈現出欣欣向榮的，熱鬧的人文景象。當然這也是產生衝突和無序發展的原因。如果整個人類都整齊劃一，都不向外拓展空間，而是向自己的內心尋求快樂和滿足，那麼這個世界也就失去生氣了。這個世界並不是思想在統治，而是利益先行的政治家在統治，這都是時代的需要。就現實生活而言，每個人都懂的養生的知識，都知道吸菸飲酒以及肥胖的危害性，人都具備趨利避害的能力。但是，爲了未來的健康而放棄現實中生活的樂趣到底值不值？誰都知道運動有益於身體健康，
讀書可以陶冶情操。但是我就是喜歡酒色，喜歡賭牌。只有做自己喜歡做的事情我纔會心情愉快，難道這種偏愛是我的錯嗎？對於一個愛好閱讀的人而言，閱讀使他心情愉悅。而對於一個極度厭惡閱讀的人而言，閱讀就是一種精神折磨。事實上，一個人做自己不喜歡做的事，這個人心情就會很不好。一個人如果一直心情不好，一直沒有生活的樂趣，就是對一個人最大的身心摧殘，更是一個人對自己最大的不負責任。我覺得尊重每個人的愛好和樂趣也是尊重人的重要部分，只要這個人不侵犯他人的利益就行。我想表達的意思是：一個人只有懂的量力而行，懂的凡事適可而止，學會如何控制和節制，這個人才能把生命的長度和寬度調和到最佳狀態，這個人才能獲得幸福的最大值。打個比方，一個美食愛好者去哪裡才能享用到最好的美食呢？即使這個美食愛好者跑遍全世界也未必找到最美味的美食。但是如果返回自身尋找，發揮自律精神。持續一段時間的素食之後，即使用新鮮的花肉炒碗青菜，估計這種普通的家常飯菜也會讓這個美食家吃的脣齒留香、回味無窮。無論美食還是酒色，過度了不但會麻木掉自己的感官細胞，致使自己的快感減輕甚至消失，甚至傷害身心。在這個世界上生活，我們沒有必要刻意自己爲難自己。因爲宇宙的設計者已經給我們生活的世界設計了很多的陷阱和荊棘。比如說爲了傳承基因而設計的一種本能的需求——性。就性而言，男人在很短的時間之內就可以進入狀態並且獲得最大的滿足。而女人能夠得到最大的滿足，都需要幾年甚至幾十年的體驗之後才能得到。”大滿發表了長篇大論。
“一個人從出生到長大成人，都會做很多自己都覺得荒謬無恥的事情。也就是說，一個人如果不犯錯誤，就永遠不會長大成人，至少心理上不會成熟。一個人不能像一條蛇一樣蛻幾層幼稚的皮是不會長大的。就目前人類自身而言，也是一個稚氣未脫、乳臭未乾的孩子，不摔幾個跟頭是不會長大成熟的。一個人只有親身經歷過的事情，纔是這個人最重要的知識。每個人都是根據自己的經歷在不間斷的調整對這個世界的認知。游泳的理論再好，不跳到水裡歷練永遠也學不會游泳。我想表達的和我表達的相差甚遠，簡直是風馬牛不相及。其實我是想借一個人來比喻一個類——就是人類。一個孩子瞎折騰都情有可原，那麼作爲一個孩提時代的人類瞎折騰也無可厚非。現在的人類確是站在懸崖上狂歡，會不會掉下懸崖摔的粉身碎骨就看人類自身的造化。該來的終究回來，該經歷的也得經歷。夭折的孩子也有，大難不死的也有，但是最終長大成人的居多。所以我們沒有必要杞人憂天，還是一切順其自然的好。宇宙的力量是巨大的，整個宇宙都在旋轉着不知去向哪裡，沒有人知道。這種莫名其妙的力量來自哪裡也沒有人知道。人類也是一樣，沒有人知道人類去向哪裡，也沒有人知道人類貪婪的力量來自哪裡。一個人也是一樣，沒有人知道一個人正在走向哪裡，這種身不由己的力量來自哪裡。總之一句話，不論宇宙，人類還是一個人，他們都是被一種巨大的不知來自哪裡的力量推着向前走，至於到哪裡去就不得而知了。我一直很迷惑，宇宙的存在到底想表達什麼。只要存在宇宙這種存在方式就會存在另外一種存在方式，也會存在無窮無盡的存在方式存在着。我們在宇宙中的存在方式是離不開宇宙，就像我們在母體裡的嬰兒一樣離不開母體的營養。我們如果有幸到另一種存在裡存在，我們是不是就像出生的嬰兒一樣獨立於母體也不一定。我們都相信我們最終會回到老家，可是我們的老家是何面目呢？不禁讓人心猿意馬，浮想聯翩。如果宇宙是一件作品，如果宇宙這件作品不成功。我們人類甚至整個生物界是不是都到此爲止，沒有未來了呢？”
大滿口若懸河，看樣子沒有外力是剎不住車子的。
“你表達的思想很混亂，到底人在這個世界上是主動的還是被動的生活。”爲了給大滿剎車，我故意擾亂他。
“關於命運的哪一塊是被動的。我們能做的就是在被動之外的空間裡發揮聰明，讓生命獲得的滿足和快樂最大化。”大滿回答的時候停頓一好一會，應該是在思考着怎樣才能用簡潔扼要的詞語表達清楚自己想表達的意思。
“就是盡人事，聽天命嘛。我剛纔一直在思考大寒所說的沒有現在的新命題，好像沒毛病可挑。如果現在我肚子疼，痛感通過神經元中的電信號以及神經元之間的神經遞質把信號傳導大腦也是需要時間的。就像我現在看到天空中的星星，其實都是若干光年以前存在的星星了，現在這些星星是不是存在也未可知。是不是我們也可以這麼認爲：因爲人本身沒有現在，所以說我們都活在過去，我們甚至永遠不可能確定現在絕對活着。如果換算成公式的話就是：把從有意識的意識自己是不是活着開始，到確定自己還活着的這段時間化作一個分子。然後把自己活在這個世界上的所有時間作爲一個分母，這個比值雖然很小，卻是我們認爲自己現在還活着的一個不確定活着的概率。也就是說，我們說自己現在活着的時候，只能是存在着足夠大的活着的概率。理論上，並不是絕對的活着。”我說。
“這裡沒有概率，意識到自己活着就是絕對活着。如果大腦‘現在’的時候死亡了，就沒有意識自己意識的能力了。”大滿說。
“既然‘現在’這個概念對我們都是一種奢侈。那麼我們的人生就只有兩部分組成：部分是活在過去的經驗和回憶裡，另一部分，也是最重要的部分就是我們的生活，在期待中度過的生存狀態的規定就是對生活這個概念的規定。生活就是對未來的一種期盼狀態，而未來是不可預知的。任何事物包括宇宙的未來狀態都是不確定的，都存在着不確定性。這個世界存在着一個基本的原理，就是‘不確定性原理’。或者換句話說，未來存在偶然性。那麼也就是說，不管我們如何努力，我們在生活中期待發生的事情未必發生，阻止某種不幸發生的願望也未必能實現。在努力未果或者期待破滅的情況下，人就會產生不適和痛苦。如果宇宙實現不了自己努力實現的理想呢，我想宇宙也會很痛苦。在這裡我不是用擬物的手法來做作文，我想表達的意思是：人類所有的本能、知識、智慧、靈感、陰謀、陽謀等等釋放出來的、以及沒來得及釋放出來的所有內容，包括生物體的生存智慧，所有這些都是包含在宇宙中。就像植物中一朵花包含在種子之中一樣，只要條件和環境適合，這朵花遲早都會展現出來的。就像世界上最大的受精軟—雞蛋一樣，雞蛋已經包含了雞的模樣、神態、意志、覓食方式等等，機緣一到，所有的這些內容都會展現在你面前。應該說，人類所有呈現出來的景象，都是包含在宇宙之中的。當然人類懂的上帝都懂，人類會的上帝都會。人類會擲骰子，上帝也會。我們不知道的是，上帝是對任何事物都擲骰子呢，還是對部分事物的結果擲骰子。我這麼一分析，大家就不會對人類的瘋狂行爲過分擔憂了吧。因爲這些瘋狂都是宇宙自身包含的內容，沒什麼大驚小怪的。人類遲早要亡，至於怎麼個亡法，就看神的意志了。不過如果站在大善的立場上思考問題的話，人類應該換一種生存理念在這個地球上生活。我們現在所用的弱肉強食和競爭的法則只適合在叢林中生存。從走出叢林的那一天，人類就應該重新制定規則，發展新秩序：整合人類的資源共享，親近大自然，永遠不要骨肉相殘。主流倡導人文關懷，避開生產力尤其科技的發展。人類一樣生活的很幸福，並且會在地球上生存更久。”我補充說。
（本章完）