張明抱着這樣的想法，便去求那個中醫師爲自己治病。
可是那個中醫師卻一直搖頭，不願意幫他，說自己沒有辦法，也不可能破壞規矩。還說什麼有些事情是註定的，有些事情是有必然結局的，人的力量很渺小，不一定可以改變一些事情，這種道理太深奧了，一般人是聽不懂的，不過那也沒關係，因爲那個中醫師這些話的潛臺詞就是，治不好張明的毛病。
說到這裡的時候，張明的情緒激動起來，我看得出他對這件事相當耿耿於懷，甚至可以說是很憤怒的，嘴裡口口聲聲指責中醫師沒有醫德，不肯救死扶傷，連一點提示都不肯給他。
其實現在大多數醫生都是學校教出來的，在學校讀一些沒用的中醫基礎理論，讀的半懂不懂的，讀完了之後自己也沒有明白，居然就出來治病了，遇到病人就知道用幾個自己也不是很熟悉的方子治療，治好了是運氣，治不好他們也有說詞，反正病人也不是很懂，基本上是被這些個醫生給忽悠過去的。
想想，一般的病他們尚且都治不好，更不要說這種怪病了，這種怪病其實用醫藥也可以治好，只是要明白陰陽之理而已，而據我所知，知曉陰陽的醫生，大都不是坐在醫院裡的，所以，張明遇到的這個醫生，其實不能說他沒有醫德，他只不過是間接地說了實話而以。
可張明這人性子比較倔強，在看過一個醫生以後，他便不再相信那些醫院裡的醫生了，他打算努力一下，爭取自己解決這件事。
可是事情怎麼解決呢，要知道，有些事是可以靠努力解決的，比如加薪，比如追女孩，比如報仇，可是有些事卻不能，比如你惹到神仙了，比如你撞鬼了，比如命中註定，世上不是所有的事情都能用努力解決。
努力，只是一個能解決一些小問題的關鍵，智慧、財富、知識這些纔是解決一些大事情的關鍵，所以張明失敗了，這是必然的結果。
只是，他仍然不死心，之後又進入了查書狀態，他看了各種書，很多很多的書，有中文的，有外文的，還有一些很難找到的檔案，可是就是沒有他想要的，這些書包含了天文，地理，各種各樣的知識，可是沒有那本書裡記載過嘴裡出現焦糊味的事情。
有些書倒是提到過類似的事情，可是那些同病相憐的人都死了，而且死的很快，沒有誰活的像張明這麼長的，這點雖叫人高興，卻又叫人絕望。這種情況，與其說叫人高興，倒不如說是恐懼的高興，因爲這意味着張明很可能會死。
死亡，對於一個正值青春風茂的年輕人來說，這無疑是一種精神上毀滅性的打擊。
查書沒有讓張明得到什麼安慰，查書只是讓他更加恐懼而已，這種恐懼他暫時沒有傳給家人，因爲他覺得沒有必要。更何況以張第的性格來說，如果他知道了的話，自己撞邪的這件事，只會讓張第的神仙夢驅鬼路更加瘋狂而以。
故此，張明誰也沒有說。經過幾天幾夜的反覆掙扎後，張明決定去尋求宗教的庇護，不過他沒有去找道觀寺院，他覺得道觀寺院不靈，在他的思想裡，認爲那裡的道士和尚都是見錢眼開的人，這點讓人很受不了。他去了天主教堂，想請牧師幫幫他，至少給他一些心理上的安慰。
牧師倒是幫了他一點小忙，牧師對他說，只要心中沒有恐懼，一心信仰主，一切就都會好起來，惡魔是害怕天主的，就像雪會被陽光烘烤消失，就像老鼠害怕貓，就像疾病害怕醫藥。
最後牧師給了張明一本聖經，叫他回去好好的研讀。
張明得到聖經以後，像瘋了似的研讀，每天不斷的讀，讀到筋疲力盡爲止，第二天起來繼續讀，他覺得自己讀了之後，真的有了一些改變，好像嘴裡的味道減少了，自己的力氣也增加了、精神好了、運氣也好了。
其實聽到這裡，我幾乎可以很肯定地說，那本聖經對於張明的怪病一點兒效果也沒有的。張明之所以會這麼覺得，其實只是一種自我的心理催眠和暗示。或者應該說，是那個牧師給了張明這樣的暗示，而象張明這樣容易受外界影響的人，又自主地將這種心理暗示擴大化了、理想化了，所以他纔會有那些錯覺。
可事實上，他的怪病一直存在，並沒有因爲張明每天研讀聖經後，而有絲毫的改善。
聽完我的分析，張明無奈地點點頭，表示確實如此。感覺畢竟是感覺，可嘴裡的怪味還是存在着，從沒有減少或者消失過，從來都存在着，而且越來越大，越來越噁心。
這期間，由於張明情緒上的激動，帶動出嘴裡的那股怪味更加明顯，張第早就受不住這股怪味，跑到外面耍弄那隻‘烏龜’去了。而我和楚卿都離他坐得比較遠，沒辦法，他這股怪味確實太不好聞了。
“那你是什麼時候發現怪味還在的？”我問道。
“我的研究報告弄好後，很快就交到了學校，而我便請了假，在家想辦法治病。研讀聖經後，我一直以爲自己在慢慢康復了，結果有一天學校領導派人來探望我，來的人剛一進門，連話都來不及說一句，就被我嘴裡的怪味薰得嘔吐不止。”張明的表情看起來極爲痛苦。
“接着，在他們離開以後，我再次認真的聞了一下嘴裡的味道，不知道是怎麼回事，或許是我的幻覺被打破了，也或許是我一直自我欺騙產生了特殊的嗅覺效果，總之就是突然又聞到了怪味，而且在聞到了怪味之後，我覺得那股味道更濃更噁心了，就像屍體腐爛的味道，就像廁所長期不打掃的味道，就像一些動物糞便混合的味道，太可怕了那種味道！”張明雙手不停地拉扯着自己的頭髮，他的憤怒顯而易見的。
鑑於此，張明覺得牧師騙他，基督教是騙子，聖經上都是騙人的東西，於是他憤怒的把聖經撕成了很多頁，然後一把火燒掉了，燒完了之後還撒的到處都是，第二天他還跑到教堂，揍了那個牧師一頓，那個牧師沒有還手，也沒有解釋，只是被他打了幾拳之後就逃開了。
只是在張明走的時候，那個牧師望着他，牧師的那個眼神就像看着一個小孩子，就像看着一條流浪狗，就像看着一個將要被送上祭壇的極品。張明被看得心裡很發毛，他的怒火減少了，他想到了一個問題，也許自己不適合基督教？也許中國不適合這些宗教？他應該去找和尚試試？
於是張明就去寺院找了和尚，那個和尚看上去很慈愛，穿着很漂亮的袈裟，鬍子很多，從外形上看就像得道高人一樣，張明被和尚的這個樣子震懾住了，他覺得高人就該是這樣的，這種人才能幫得到他。
於是他很誠懇的說了希望和尚能幫他，說到關鍵的地方他還會流下眼淚，和尚聽他說完，一直說事情很難辦，很難辦，又說了很多因果報應之類的話，叫張明領悟，叫他要學會贖罪。
張明被和尚說的害怕了，他害怕自己會死，也害怕自己的家人受到牽累，他更加誠懇的向和尚求助，更加誠懇的希望從和尚那裡得到一些指點，希望能得到讓自己平安無事的方法。
最後和尚對他說：“你要贖罪很簡單，非常簡單，你需要大量的放生，更多的放生，放很多的動物，買很多將要被屠殺的動物，把它們放回大自然，這樣你就可以贖罪了，這樣你就可以得救了，我保證你可以沒事，一切都是有因果報應的。”
張明一聽就高興了，他要的就是這種方法，花點錢然後買個平安，這纔是他希望的，但是問題很快就來了，他找不到那麼多動物可放，於是乎大師就說了，他可以找到。
其實張明此時犯了一個極爲嚴重的錯誤，他沒有仔細想想，放生真的是做善事嗎？又或者他其實和大多數人一樣，總以爲放生便是善舉。
放生這種事真的是好的嗎？仔細想想就知道了，古人之所以以爲放生是做好事，是因爲他們不具備科學知識，現代人都瞭解食物鏈，也知道基本的自然環境法則，所以就可以得到一個答案，放生等於殺生。略微瞭解過一點水中的動物世界的人都知道，一個大點的湖泊、河流的水下世界，並不是一鍋粥。相反的，水下世界是層次分明的。哪一層該有哪那種魚，該有多少這種魚，這都是有規律可循的，一旦某一層的魚類過多，那都會導致整個湖泊河流的食物緊張，環境會被嚴重破壞，因爲大多湖泊河流的生物圈都是飽和的，外來生物進入，等於是一種侵略。
至於張明念聖經不靈驗，這個我覺得很正常，他只是念聖經罷了，聖經是一本哲學書，更是一本故事書，書中的內容，應該是認真領悟，好好學習，哪有拿它當咒語唸的呢？