PS：（後加的話，不計入收費字數。
作者有時候會對某個角色有情緒，當然會有，我又不是聖人，氣就不知不覺撒在角色上了。昨天和一位讀者吵了一架，發泄了，氣消了，以後會收回這種降維干涉。
但每個角色都有其性格，按照人設走各自的劇本，道路有左有右，境遇有高有低，周公能守得雲開見日出，我也把命運還給敬通，未來如何看他自己造化。）
……
馮衍隨魏王行在前往河內時，馬車在過太行時翻倒，人倒是沒大礙，就是折了腰。
第五倫對馮衍這朝堂鮎魚還是頗爲珍惜，令御醫爲其治傷，又給他放了長假，不必隨駕奔波，馮衍也正好有些心事，遂告假去了上黨。
前幾日爭論入洛一事，讓馮衍好生鬱悶，他覺得自己所提方略是對的，如今魏王四面受敵，多線交戰，哪怕暫時和平的隴、蜀方向也不可大意。入洛是再度分兵，即便洛陽周邊有山河之險，但要守住，起碼得投入一二萬人，若想治理，填進去的糧食更是個無底洞。
要馮衍說，還是不要管那幾十萬人死活最划算，像當初棄長安一樣不好麼？奈何羣臣都對入洛上了頭，尤其是竇周公……唉，雖說河內富庶，秋收在即，耿純誇口說能收四百萬石，可就算頃河內之糧，也不夠填中原之饑民啊，開了這口子，各地災民涌入洛陽，當如何是好？
清閒下來一回想，自從出使蜀地回來後，魏王對自己就沒那麼信重了，雖然典客的位置沒變，食戶還增了兩三百，但決策之事，馮衍已經無法插手，只剩下了建議權，還往往不被採納。
雖然每次會議後，魏王都會安撫他一番，讓馮衍下次再接再厲。但事不過三，馮衍仍有些委屈，也發現自己離“右相國”的目標越來越遠，這滿心憤懣，很想找個朋友說道說道，但直到這時候馮衍才發現……
他沒有朋友！
不論文官武將，馮衍和每個人關係都沒搞好，與岑彭、竇融起過分歧，和第七彪互看不上，新晉的郎官也避着他，覺得馮大人性格乖戾不好相處。當初還與他客客氣氣的任光，如今也不假顏色了。
而過去唯一有過命交情的鮑永，卻已經自盡殉漢。
思來想去，馮衍也不回長安休養了，只去了上黨郡，再看看鮑永的墳，卻在此遇到了一位故人。
上黨郡守名叫田邑，字伯玉，馮翊人士，原本是鮑永的僚屬，卻沒有隨鮑永堅守，而是在景丹大軍抵達時果斷投降。
因爲都是鮑永之友，馮衍與田邑也有點交情，但馮衍卻看不起田邑爲人，鮑永是腿太硬，而田邑則是腿太軟。他不斷討好其鄉黨景丹，得其舉薦，爲上黨守。
此人與景丹，算是“馮翊系”的人，同竇融、張宗的河東系，任光、岑彭的南陽系相似，都是新形成的小團體——在馮衍這不黨不羣的人眼中，彼輩就是結黨了！
然而再度來到長子城，還虧得田邑招待了馮衍，席間聽馮衍酒醉，感慨自己計不見用，有些灰心喪氣，打算歸隱回家時，田邑聽完事情緣由後，遂規勸道：
“敬通也得理解魏王。”
“你身爲謀臣，只需考慮事情好與壞，利與弊。”
“但魏王作爲主君，要思慮更多，他還得斟酌此事的對與錯啊！”
馮衍一愣，如夢初醒，是啊，縱橫士可不會考慮政治上的對錯，自己往後，是否要多想一些？
田邑還藉着酒勁，話裡希望馮衍往後多長點心，不要事事出頭反對。
“虧得是遇上魏王，方能容你，若是換一位心胸狹隘的主君，敬通恐怕早被殺幾次了！”
換了以往，馮衍心高氣傲，定是嗤之以鼻，可眼下卻有些感動，慚愧，他馮衍視田邑若路人，田邑卻拿馮衍當朋友。
可嘴上答應田邑好好的，到了次日酒醒，馮衍卻又以爲不然了。下次遇上類似的事，只要他覺得有利或弊，即便是滿朝反對，魏王也只拿他當引發廣泛議論的工具，馮衍該說還是得說！
倒不是覺得衆人皆醉我獨醒，世上只有馮敬通一個聰明人，而是馮衍太瞭解自己了……
馮敬通忍着腰疼，狠狠扇了自己一巴掌。
“我就是管不住這張嘴啊！”
……
當時間進入八月，得到綠林崩潰大禮包的不止是第五倫和公孫述，還有樑王劉永。
“畢竟是長沙邊鄙小侯的子孫，血脈卑賤，無怪乎帝業不能久也！”
自新朝滅亡後一年零兩個月，劉永一直在關東悶聲發大財，名義上服從更始政權，避免被綠林征伐，實則利用更始鞭長莫及，抓緊擴大地盤。
如今劉永已直接控制樑國、定陶郡、山陽郡、東平郡，他的妹夫、赤眉別部董憲則拿下了東海郡、城陽郡，在赤眉向西轉移後，樑軍接管了沛郡和彭城郡，即將盡取淮北。
劉永已經成爲關東最大勢力，恰逢綠林遭赤眉痛擊，劉玄出逃，這所謂的漢家正統成了流亡朝廷，一直有稱帝之慾的劉永自然當仁不讓，在得知消息的第一刻，便立刻趕赴定陶氾水之陽，籌辦稱帝大典！
之所以挑在此地，是有很大講究的，氾水是古濟水的一條分支，從濟水分出後，向東北方向流經定陶，注入大野澤，在氾水這平旦的北岸，有一處高出地面土丘，這便是漢高皇帝受命壇。
“想當年，歷經四年楚漢之爭，項籍自刎烏江，高皇帝還至定陶，馳入齊王韓信壁，奪其軍，正月時，便在此即皇帝位。”
劉永頗爲自得：“雖然不能去長安拜高廟，但我轄境內不但有豐沛故鄉，還有高皇帝即位之地，豈非天意？”
但劉永尤嫌不足，非得將自己的法理性再擡高些，遂派人去“請”魯郡曲阜的孔氏來替自己背書。
魯郡太守名叫雲敞，也算一位能吏，在前幾年席捲山東的赤眉大潮中保全了曲阜不失。他和劉永一樣接受了更始的印綬，但眼下綠漢崩潰，雲敞爲保魯地平安，自然是予取予求，很快就將孔家人送到定陶。
說起這孔氏，在漢、新兩朝也算幾度沉浮，劉邦雖然早年不喜歡儒生，甚至還往其儒冠裡撒尿，但晚年卻也讀點書，駕崩前終究還是封孔子後裔爲“奉祀君”，自此孔氏嫡系便有世襲的爵位。
但政治地位也不見得高，倒是在學術上，出了一個孔安國，靠着孔宅遺書成了古文經的核心人物，但要論政治地位上的大興，得到漢末了。
成哀之際，天災頻發，儒者上書漢成帝，說現今天下之所以災禍不斷，是因爲朝廷未能妥善安排先聖孔子的祭祀，致使上天發怒。於是孔子嫡系大宗順理成章加封爲“褒成侯”。後來又宣佈漢朝也要搞“二王三恪”，既然殷商後代找不到，而孔子說過“而丘也殷人也”，於是就將孔氏再加封爲“殷紹嘉公”，封邑一千六百七十戶。
如今來謁見劉永的，便是孔子第十七代孫孔安，劉永一見了他，就當着來捧場的東方羣儒之面，痛罵起王莽和劉玄來。
“老賊王莽，自詡通儒，卻不懂得敬重聖人，亂改二王三恪之制，以運轉次移爲由，竟將殷後宋公降爲侯！名爲尊儒，實爲廢儒。”
“而更始不學無術，繼位以來，既不還於豐沛祭祖，更不敬聖人，於孔氏並無分封。”
“唯孤不然！”
劉永以儒道捍衛者自居，宣佈要撥亂反正，重新加封孔氏爲“殷紹嘉公“，將封戶加到兩千。同時追尊孔子爲”褒成宣尼公“，正式將孔子作爲國家的公神來祭祀，其地位和社稷神相等。
一時間，汜水之陽頌聲不絕於耳：“《公羊傳》說，賢人的子孫應當有封土，何況是聖人。從前周成王以諸侯的禮儀葬周公，皇天動怒，雷電風雨成災。過去孔子的廟宇只存在於闕里，子孫難免淪爲匹夫，聖人的身份只享受平民祭祀，這不是皇天之意。如今陛下根據孔子素功分封其子孫，國家必得福佑，陛下名字將與天長存，承續漢統！”
孔家人將曲阜的禮器搬來爲劉永站場，乘着這熱乎勁頭，羣儒與將相與共請尊樑王爲皇帝。而樑王照例辭讓，這才半推半就地繼位，戴上了皇帝冠冕，年號爲“建世”。
登基後，按照慣例自然是大肆封官進爵了，劉永不蠢，認得清形勢，沒有遵循“非異姓不得封王”的祖訓，發起王位來也頗爲大方。
“以翼漢大將軍董憲爲董王！”董憲這下可以心滿意足了。
“以故更始討難將軍蘇茂爲陳留王。”
“以故更始水衡大將軍成丹爲淮陽王。”
這兩位與劉永毗鄰，早就眉來眼去，隨着更始崩潰，他們自然而然投靠了關東最強，還肯給王號的劉永。
而接下來兩家，勢力更大，他們究竟會不會接受建世皇帝的分封，尚在兩可之間。
“故廬江太守李憲爲淮南王！”李憲早已稱王，如今兩家臨淮而望，劉永希望通過拉淮南一把，防止吳王秀一統揚州。
“以輔漢大將軍張步爲齊王！”這張步亦是過去一年間，在琅琊興起的豪傑，參加過呂母和赤眉，在呂母死、赤眉走之後，填補了齊地的空白，乘着天下大亂，拉起一支隊伍。如今已拿下琅琊、膠東、東萊、北海、淄川、臨淄六個郡，與劉永勢力隔着泰山相望，硬實力不遜於他。
但劉永還是希望放低姿態，通過王號籠絡張步。
天下形勢已經很清晰了，隨着綠漢、北漢因外、內原因崩潰，魏王第五倫已經成爲天下最強的勢力，佔據最好的地盤，而劉永與公孫述屬於第二梯隊，其餘人則排到第三批去。
這裡面還有個異類：盤踞汝南、南陽的赤眉軍不容小覷，竟然搞什麼共和，是豪右和劉姓死敵，若不合力對抗，只恐會被各個擊破。劉永希望能將各路勢力拉進來，共同組成聯軍以抗魏王、赤眉。
劉永比劉玄強些，不見兔子不撒鷹，諸侯沒有濫發，只給實力派，至於最後一個王號，更是他能否一統關東，成爲唯一漢帝的關鍵：
“故更始執金吾、吳王劉秀，更封爲越王！”
……
八月上旬，第五倫已將行在遷徙至此，爲入洛做準備。
他也從初聞“共和”的驚詫中緩過來了，赤眉搞了“五公共和”，跟後世似乎不是一回事，稍稍放心。但第五倫對赤眉更感好奇，讓繡衣衛和司直府加派人手，去打聽更多細節。
其餘勢力的細作也要增加，很快就有大新聞傳來：劉永稱帝！
“這南邊剛沒了一個漢，東頭，卻又多了一個漢。”
第五倫都懶得數如今天下一共幾個漢了，快能湊兩桌麻將了吧？
按照慣例，黃長、張魚的情報部門要給這個新來的漢取個雅名，他們提議用“東漢”，畢竟在東方嘛。
但第五倫卻否了這名：“還是叫樑漢爲妥……”
他笑着說了一句莫名其妙的話。
“至於東漢，已經有了！”