通過這個田中的講述，金沐晨總算是明白了他爲什麼這麼憎恨，他的爺爺，還有他的老爹，不過這洋鬼子這邊不像咱們中國人那麼重視血統關係從屬，但凡是爹媽的父母，一律稱爲爺爺奶奶。
這樣說來，他那日本爺爺，按照咱們中國的說法，應該算是他的外公。
不出意外，這傢伙的老爹是個黑人，而且同樣有黑人始亂終棄的毛病，在帶他老媽來到美國之後沒多久，就拋下他們母子二人，自己逍遙快活去了。
所以這個傢伙，才更願意使用他媽媽的姓氏田中，而不願意使用他那黑人老爹的姓氏，喬丹！
話說回來，這傢伙也挺悲催的，從小就是個姥姥不親，舅舅不愛那種。
他老爹拋家棄子，那是黑人不負責任的天性，至於他爺爺不喜歡他，則更簡單，就是因爲他的膚色。
原來這傢伙的爺爺田中，一直生活在日本東京，一直是做古董生意的，不過一直沒孩子，直到四十歲才老來得女，生了一個女兒，自然是從小就喜歡的不得了。
可沒想到，他這女兒在長到十八歲的時候，卻非常叛逆，不喜歡讀書，經常到處遊蕩鬼混，最後不知道怎麼，居然和這田中的黑鬼老爹搭上了，當時他那老爹剛好是一名駐日美軍。
要知道崇洋媚外可不光是中國人的毛病，日本人也是一樣，在上世紀六七十年代的時候，日本的崇洋媚外情緒更是一度達到過一陣巔峰。
那時候日本也涌現出不少的外嫁女，當然並不是所有的外嫁女，都會被家裡人所接納的。
如果是嫁到什麼新西蘭，澳大利亞那樣的地方，那肯定會被家人看不起，因爲那樣的婚配，在日本人眼裡看來。絕對就是一個鳳凰男，娶了自己家的孔雀女。
畢竟那時候新西蘭，和澳大利亞的經濟，發展的不如日本。
但如果是嫁到美國。或者西歐那些發達國度的，那他們家裡人肯定是要大吹特吹的。
當然所有的外嫁女，受到家人的歡迎，還有個條件，那就是你嫁的必須是白人。如果要是嫁給了一個黑人，那可就是天大的災難了，那是要被家人唾棄的。
哪怕你嫁的是米國黑人也是一樣，這一點可和咱們國內不太一樣，畢竟咱們國內還有人特意宣揚過，自己的爸爸可是一個米國黑人……
而這田中的媽媽就很不幸，雖然她嫁給了一個美國人，但卻是一個美國黑人，這可把她老爹給氣的是一佛出竅，二佛昇天。最後更是跟她一度斷絕了父女關係。
當時這田中的老媽，又被田中的老爹搞大了肚子，所以也就沒得選，只能跟着田中的老爹一起來到了美國。
可是很快田中的老爹就厭倦了這段婚姻，最後拋棄妻子，自己獨自逍遙快活去了。
田中的老媽一個人撫養他長大，因爲生活的艱辛，最後又不得不恢復了和父親的聯繫，而那田中老頭，也可能是心軟了。心疼自己的閨女，還是認回了這個女兒，只不過對於田中這個混血的孫子，一直是不太感冒。
在日本生活了一段時間之後。最後這個田中，無法忍受祖父的歧視，剛剛成年就自己一個人回到了美國討生活了。
前幾年的時候，他老媽因爲一場車禍去世，他就成了孑然一身的狀態，而他那祖父。卻一點沒有找他回去的意思。
就在去年年底，他那便宜祖父，自己一個人在家家裡犯了心臟病去世，在家裡爛了幾天之後，才被人發現，於是就有人聯繫他回日本去辦理喪事，就這樣他順利的從那便宜祖父，哪裡繼承了一些遺產，其中就包括今天他販賣的這些端硯。
聽到這裡，金沐晨基本就已經對上號了，看來這個黑人田中，應該是沒有說謊。
因爲當年中國把端硯作爲高級工藝品出口的時候，最主要的出口對象就是日本，而日本人，尤其是懂得文玩的日本人，更是瘋狂的喜歡，追捧這些端硯的。
從上世紀五六十年代開始，這端硯就一直是日本人最喜歡的文玩之一，那時候粵東省出口的端硯，主要輸出地就是日本，後來到改開之後，這端硯也是廣交會上重要的出口高級工藝品之一。
而改開之後的年代，日本人對端硯的熱情則更是瘋狂，廣交會上端硯的最大消費客戶，就是日本人。
據說每年廣交會的時候，日本的古董商人都會組團去參展，主要目的就是團購端硯。
當年的端硯價格基本也就是一千出頭，做工品質好一點的也就兩三千塊，而一旦日本人出現在端硯的展臺前面，那絕對會猶如秋風掃落葉一般的兇殘，基本都是不問價，直接包圓。
這樣的情況，直到粵東省輕工廳的人在瞭解了這端硯，在國際上的亞洲文化圈子裡受歡迎程度之後，把這端硯列爲國家級文化遺物開始保護起來之後，纔有所緩解，因爲從那之後，在廣交會上，你就再也看不到端硯了。
金沐晨估摸着，這些端硯，應該就是這田中的祖父，那時候去中國掃貨，到手的戰利品，因爲喜歡，就一直自己收藏了起來，直到現在落到了他這不肖子孫的手裡。
而這兩年國內端硯的迴流熱潮漸漸興起，而那些端硯的迴流源地，基本都來至於日本。
聽着這個田中的講述，金沐晨大概明白了他的身世過往，還有他手裡這些端硯的來歷，而且這傢伙應該沒怎麼說謊。
按常理說，一般美國人都不怎麼喜歡給別人講自己家的私事，畢竟這涉及到自己的，但那時對那些受過高檔教育的人而言。
像這個田中這樣的大嘴巴，在中低層人士裡，倒也很正常，尤其是在金沐晨這樣的潛在大買主面前，總是會有這樣大嘴巴，喜歡滔滔不絕的講述他的寶貝的來歷的人。
一來是想證明他這些寶貝來路正當，二來估計這田中，也是對他那祖父憋了冤氣，憋的太久，所以這時候和金沐晨這個潛在買主說這事，也是一種發泄途徑。
不過不管怎麼說，現在這些端硯的來頭是確定了，下面就該談價格了。
“田中，這些硯臺你怎麼賣？”
“嗯，這個嗎？這些東西，我也做過了解，聽說現在很多中國人都喜歡去日本淘這些東西，價格嗎，咱們就按照日本那邊的均價好了，就每塊兩千美元吧！”
金沐晨眼珠子都快瞪出來了，這傢伙還真就是個草包，這硯臺居然就賣這點價？
得了，啥也別說了，趕緊拿下吧！
金沐晨二話沒說，就點出兩萬六千美元，交到了這田中的手裡，田中笑嘻嘻的拍了拍手裡的錢：“你這一交錢，我就知道你是中國人，嘻嘻，我最喜歡和中國人做交易了。”
金沐晨不由得滿頭的黑線，沒辦法在美國中國人喜歡用現金，可是出了名的。
也難怪這田中會喜歡，畢竟這兩萬多的現金，可是幫他省了一大筆的稅呢。
不過現在更划算的應該是自己吧！
這田中的要價，是根據現在日本那些早期收藏端硯的古董商們，在把端硯買回給中國人時候的均價來的，可他卻並不瞭解，現在中國國內對端硯這種高端文玩的瘋狂，還有日本人賣出這樣端硯時候的無奈。
日本人並不傻，可爲什麼他們明知道，中國國內端硯的價格那麼瘋狂，但是當他們把這些工藝品端硯賣回給中國人的時候會要價那麼低呢？
這可不符合日本人狡詐的商業風格，但是他們這樣報價也實屬無奈。
因爲當年日本人之所以這麼瘋狂的收購端硯，是因爲上世紀五六十年代一直到上世紀末的時候，日本國內的風格還是挺濃厚的，尤其是書法藝術，在日本當時很流行。
可是到了最近二十來年，因爲受美國文化的侵襲，新一代的日本年輕人，早就不喜歡老一輩喜歡的那一套了，他們更喜歡的是美國大片，和b，推特神馬的。
現在的日本年輕人更多使用的是電腦，手機，來交流寫字，平時沒事就喜歡宅在家裡，看二次元動漫，或者成人動作片擼管，手都擼的抽筋了，誰還有功夫去學習書法啊？
正是因爲喜歡古風和書法的年輕人越來越少，這也就導致了端硯這樣的文玩，在日本的市場越來越小。
有的甚至在店裡擺了十幾年都賣不出去，最後當有中國人上門收購的時候，很多日本店主不得不揮淚大甩賣，直接以一萬到兩萬人民幣的價格開始甩賣這些端硯。
而這樣的價格，隨着中國人去日本海淘迴流端硯人數的增多，也就成了一個基本的定價標準。
而今天這個田中就採用了這樣的定價標準，可他那知道，這樣的品質的端硯，如果拿到國內，最起碼起步都得是二十萬，如果拿到粵東地區，那起步價就得從四十萬開始的？
所以這一次，金沐晨可真的感謝日本人的八輩祖宗，在美國撿了一個大便宜。