因爲這突如其來的變故，聲音略微大了一些，跟隨來的能人異士也頓了頓腳步，紛紛查看自己的修爲，發現沒有一點變化，皆是奇怪的看着膏藥國的三個法師。
霍迪斯知道是某種奇異的力量發揮了作用，這個不屬於華夏的外人來了自己的家，肯定得受主人的約束不是？
不過他也沒點破，和青葉道士互相暗暗點點頭，沒有發出一點建議。
蘆屋奈良眯起了眼睛，說道：“此處受當地生靈庇護，說不定寶藏的事情倒是真的，也算一個好事。”
其他兩人也點點頭，壓制十分之一的法力而已，對於現場的人來說還是頂級的那一撥，不會擔心有意外發生。
“走！我們先進去看看。”玉藻鬼柳玉臂一揮，隨從的人稀稀拉拉的跟了上去。
不跟上沒辦法，這地圖上標註着，寶藏的位置還必須經過這裡，再穿過一個小道才能進入真正的寶藏埋藏之地。
整個寺廟常年失修，加上戰爭的原因，裡面的和尚早就走的走，散的散，一個人影都看不到。
從歪着的匾額上，依稀可見是“廣源寺”三個大字，不過上面的藍漆也掉的快差不多了。
幾個鬼子在前面開路，推開破敗的山門，一股濃郁的潮溼氣味夾雜着淡淡的植物腐敗味道直衝鼻腔。
不少人捂住了鼻子不斷扇了扇，這是多久沒清掃過了，實在有些難聞。
三個膏藥國的領隊卻是沒有在意，邁着碎步慢慢的走了進去。
寺廟也不算小，迎接的第一個院子中間就趴着一隻石雕，正是喜歡駝碑的“吞江霸下”。傳說中的龍子之一。
上面小篆雕刻着廣源寺的來歷以及涉及的歷史人物。因爲時代久遠，風吹日曬，大部分的文字都看不清楚了，不過隱約可以看到“萬曆”的字眼。
萬曆，是明神宗朱翊鈞的年號，明朝使用此年號共48年，爲明朝所使用時間最長的年號。
朱翊鈞即明神宗，明代皇帝。1572年—1620年在位。十歲即位，初年由張居正執政，改革政治，清丈全國土地，推行一條鞭法，治理黃河，國勢漸強。親政後，不常視朝，大事營建，揮霍無度。
摸着石碑上的字跡，霍迪斯也能感受到石碑裡的歷史蘊氣，想來山裡的那位不是個好惹的。
“小河君，鬼柳君，你們看這裡！”蘆屋奈良已經走上了一段石階，指着西邊發出了驚呼。
在石碑的左右兩側各有二十多級石階，你走哪一邊都能再進一層。
聞言，安倍小河與玉藻鬼柳加快了腳步也走了上去，頓時兩人的表情也興奮了起來。
“快！拿出地圖來對比一下！”玉藻鬼柳急忙喊着助手，霍迪斯身邊的賬房先生趕緊就跟了過去。
攤開地圖，託在半空，仔細比對。
“沒錯！你看這句話寫的——觀音蓮，蓮分九，玉蓮座下玉石鬥！”蘆屋奈良伸出手指顫抖的指着西邊的一座觀音石像飛快的敘說着。
大家的眼睛齊齊的看向那個高約一丈的觀音，就見她慈眉善目，手持羊脂玉淨瓶，充滿着對世人的憐愛。
她盤膝坐在九朵金蓮之上，不過其中一個蓮花瓣的顏色是不一樣的，要不是用心觀察，還真的難以發現。
霍迪斯暗暗動用神力掃去，發現竟然有清純的佛力蘊含在裡面，難道這雕像真的有神佛賜予過佛力嗎？
這裡的人不少都有着修爲，也發現了蓮座的異常之處。三個膏藥國的先鋒小心翼翼的走了過去，用手摸一摸仔細感受了一下。
這裡面玉藻鬼柳的修爲算是三人之中最高的，她感受了一下然後把玉手握住蓮花瓣，接着使勁往下一拉。
就聽一陣輕微的響動，蓮花座下果然出現不到一立方米的暗格，一個巴掌大小的玉質小棺材靜靜的躺在那裡。
“有門！”不知道誰說了一句，玉藻鬼柳也不耽擱時間，直接把手伸了進去，想要把玉棺材給拉出來。
然而不知道是什麼機關佈置，玉藻用了至少八成的力氣才慢慢的拽動了玉棺材。
頓時不遠的東鼓山裡發出一陣沉悶的聲音。
“轟隆！”
這突然的變化讓不少人直接把武器提在了手裡連連警戒了起來，不過足足過了五分鐘，沉悶聲音過去了好久也不見有什麼變化，這才重新把目光放在了玉棺材上。
蘆屋奈良仔細觀察，指着棺材底部說道：“你們看這裡，有什麼東西斷裂的痕跡。”
說完把玉棺材直接翻了過來，果然一個特製的鋼鉤出現那裡，不過因爲玉藻鬼柳的原因，之前栓着的繩子給斷了。鋼鉤上殘留一小截繩子。
安倍小河皺着眉頭說道：“看了，我們是觸發了什麼機關了，導致山體出現了震動，不知道是好消息還是壞消息。”
蘆屋奈良卻滿不在意：“根據這地圖上的指示，玉石鬥必然就指的這個棺材，如果沒有動它，也啓動不了後面的機關，所以大家不必在意。”
“是這個解釋嗎？”玉藻鬼柳有些後悔自己的莽撞，不過聽蘆屋奈良的話似乎也有道理，把心裡的疑慮給掃清了。
霍迪斯在遠處不經意輕輕的嗤笑一聲，青葉連忙問他爲何發笑。
霍迪斯搖着頭說道：“人吶，總是給自己的錯誤找理由。就算那地圖是真的，可沒說讓他們動那個玉棺材，說不定蓮花瓣就是機關，他們現在動了玉棺材，說不定本質上就變了。財帛動人心呀！”
聽到霍迪斯的解釋，青葉道士也若有所思。他也有些疑惑，不過真是到了寶藏的地方自己可得多長几個心眼，千萬要注意了，這殺人奪寶的事情可太正常不過了。
看着興奮的手舞足蹈的鬼子隊伍，華夏的幾個能人互相對視一眼，眼神裡皆是有些憂慮的神色。
觀音石雕位於一個小廣場，左右都是廂房，只有北邊是一個大殿，“大雄寶殿”面對着諸位來客。
廂房就不去看了，進去也是一片狼藉，一行人直奔主殿而來。
迎接的就是三個高約五米的釋迦牟尼三世像，上面金漆鍍身，不過現在也照樣掉落的差不多了，灰白的皮膚似乎發出不太友好的信息。
釋迦牟尼佛三身，即法身、報身、應身三種佛身，又叫自性身、受用身、變化身。中尊是法身佛毗盧遮那佛，左尊爲報身佛盧舍那佛，右尊爲應身佛釋迦牟尼佛。
還有更詳細的解釋爲：
三身中之過去是白幢天子，他向諸佛學佛，廣做利益衆生之事，極樂世界圓滿之時轉世爲釋迦族人。這在《授記明燈》中有說到過，釋迦牟尼的前世是白幢，今世是依照前世的宏願來到人間的。
他自己也曾親口說過自己的前世是白幢天子，就連蓮花生大師也說過他是轉世自覺來造化衆生的。《無垢光榮經》《佛說白幢經》都有記載他的前世是白幢，此外還有很多的高僧大德都是這麼說，可見他的前世是白幢不假。
三身中的今世投胎爲喬達摩·悉達多，生前是一個王子。爲了防止他長大後出家，他的父親很早就讓他結婚，並且不讓他看到不好的事情。可是在一次出宮時坐在馬車上看到各種各樣的人：生病的、年邁的、貧窮的、出家人，他感嘆世間疾苦，於是他就決定出家。
他爲了尋找衆生解脫之道幾乎走遍了所有的大山，嚐遍所有疾苦，幸虧在他身邊有很多的神在保護着他。因爲神也有災劫來臨之時，他們也希望釋迦牟尼能找到解脫之法。釋迦牟尼坐在菩提樹下四十八天後覺悟，終成正果，衆生受益無窮!
這是釋迦牟尼的前世今生，因爲他已經涅槃，所以不可能再轉世了。佛實際上是無有差別的，一般只是姿勢上的差別。
白幢是他的法身，不生不滅;悉達多是他的報身;他以不同的身份出現在不同的場合就是他的化身;以上就是釋迦牟尼三身。
在膏藥國也是不少信奉佛教的，因爲鬼子們進來並沒有再動手破壞。安倍等三人也是恭敬的朝佛像鞠躬敬禮。
在沒人注意的地方，霍迪斯發現釋迦牟尼的眼神似乎動了一下，不過看到霍迪斯看向自己的時候連忙停止了轉動，繼續擺出了釋迦五印中的說法印。
說法印，以拇指與中指（或食指、無名指）相捻，其餘各指自然舒散。這一手印象徵佛說法之意，所以稱爲說法印。
看到人都敬禮完畢，玉藻鬼柳指着大殿的側門說道：“走！這邊！”
等衆人離開大雄寶殿的時候，端坐在院子外的觀音石雕的手竟然動了，手中的羊脂玉淨瓶原本朝天的姿勢變成了瓶口朝下。
“俗人皆入我彀中！”冥冥中不知道哪裡發出來神秘的聲音。
廣源寺只有前後兩個院子，前院是大雄寶殿，後院是以前的藏經閣和達摩院，還有一個後門就在達摩院的後面。
繼續往前走就離開了廣源寺，不過眼前的路可就不好走了。
到處都是荒草，依稀可見一條羊腸小道隱約算是“路”吧，也不過是生長的荒草比別的地方矮了一些而已。
玉藻鬼柳指揮着鬼子們開始前面探路，因爲地圖顯示這一天路是直奔東鼓山的秘徑，起碼還得走二十里。
一路上有野鳥啼鳴，加上天色開始慢慢變暗，衆人的心有些低沉。
“都給我打起精神來！”賬房先生髮揮了自己的餘熱，爲了在膏藥國面前顯示自己的地位，開始厲聲叱喝。
“前面有個巖洞，不想在野外過夜的就抓緊點速度！”
雖然有不少能人在，誰也不想露天睡覺不是？於是整個隊伍加快了幾分，終於又走了十里地的時候，大約兩人高的洞窟出現了。
玉藻鬼柳看看天色，太陽已經落下去了，濛濛的黑暗已經開始聚攏起來。
“今晚就在這裡駐紮一晚，一隊到三隊輪流在門口放哨，其他人整理洞穴！”
這個一看就是沉積岩擠壓出來的洞穴，多少有些安全感，剛一走到洞口，就撲啦啦的飛出去一羣怪獸，原來是一羣蝙蝠。
除了“毒妹”表示興趣，其他人都露出了奇怪的表情。
“快看！這洞裡還有發現！”